Když dorazil do svého domu, vzal nůž a
vzal jeho konkubínu a pořezal ji
jejími členy na dvanáct částí
a poslal na všechny hranice Izraele."
(Soudci 19:29)
Muzejní sbírky rytířského brnění a zbraní. Téma brnění a ostrých zbraní z tudorovské éry vzbudilo u čtenářů VO značný zájem a mnozí se vyslovili pro pokračování v tématu takříkajíc „pomocných hranových zbraní“, jako je dýková dýka. Mimochodem, dag není nic jiného než derivát z anglické dýky - „dagger“, slovo, které se právě vyslovuje jako „dag“. Tady jsme ale trochu předběhli. Protože to byli „Dagi“, kteří se v srdcích mnoha našich štamgastů zdáli tak milí, bylo docela pozdě.
Ale co před nimi bylo?
Co, řekněme, dokončili prosté lidi na bojišti (co jim bylo možné vzít)? A prostí občané, „ozbrojení lidé“, jak zakončili rytíře, od nichž nemohli podle své hodnosti vzít výkupné? A právě dnes budeme mluvit o takové zbrani. A opět pomohou „naše milé podobizny“a artefakty ze sbírky Wallace - londýnského muzea, o kterém (a brnění, ve kterém!) Už jsme o tom mluvili, Královská zbrojnice a (již tradičně) Metropolitní muzeum umění abychom ho poznali. Dnes budeme hovořit o dýkách v jejich sbírkách …
Začněme … kritikou. Z kritiky tak solidního zdroje, jako je kniha Vendalen Beheim „Encyklopedie zbraní“. Roky pravidelně sloužila čtenáři jako zdroj informací a najednou - prásk - prakticky najednou zastaralý. To znamená, že tam bylo napsáno hodně o dýkách - v petrohradském vydání z roku 1995 ze stran 218 až 226. Ale neuvidíme na nich ani dnes přijatý systém, ani terminologii. Všechno je „nakopené“. A ukazuje se, že je téměř nemožné získat z těchto stránek jakýkoli úplný dojem. Historie se tedy vyvíjí a tento vývoj přináší ovoce.
Nyní můžete vlastně mluvit o dýkách. V Bibli nejsou zmíněni, pouze nože. Také se vždy nenacházejí na miniaturách v rukopisech. Řekněme spíše toto: dýka je vyobrazena v ruce, ale pochva na opasku z ní není vidět.
Nyní se podívejme na podobizny. A … uvidíme, že nejstarší z nich nemají sebemenší náznak dýek!
Nyní, na rozdíl od éry Vendalena Beheima, studium středověkých zbraní s hranami zašlo tak daleko, že můžeme systematizovat vzorky dýky podle typu a charakteristické doby jejich použití. Věří se tedy, že prvním typem dýky, známým od počátku XIII. Století, byl quilon. Efez z Quilony zcela zopakoval rukojeť meče, to znamená, že tyto dýky byly ve skutečnosti zmenšeny ve velikosti mečů. Věří se, že jméno je spojeno s charakteristickým zaměřovacím křížem a stejnou hlavicí. Nejčastěji je tato dýka k vidění na miniaturách „Matsievského bible“a tentokrát je 1230–1240. Ale jejich životnost byla velmi dlouhá!
Ale budiž, další podobizna, již v Anglii, dostala dýku až v roce 1325!
Druhou byla dýka baslard, známá z konce 13. století. Předpokládá se, že jeho jméno souvisí s městem Basilej ve Švýcarsku. Dýky tohoto typu měly díky rukojeti rozpoznatelný tvar: připomínalo písmeno „H“. Čepel měla kosočtvercový průřez se dvěma laloky.
Ve sbírce Wallace Collection je mimochodem velmi dlouhý baselard, který vypadá spíše jako meč. Proč taková délka? Zde je důvod: městští soudci kdysi zakazovali občanům nosit meče. Ale dýky byly povoleny. Takto se měšťané snažili obejít zákon!
Od první třetiny 14. století se v Evropě šíří dýka paprsků. A tím je vyzbrojen Sir William de Gorgues. Od všech ostatních neobvyklých tvarů se lišil držadlem a dokonce ani samotným držadlem, ale křížovým křížem, od kterého dostal své hrubé jméno „dýka s vejci“, ačkoli ve viktoriánské době pro něj bylo vynalezeno slušnější jméno: „ledvinová dýka“.
Věří se, že byl velmi populární a byl používán od 14. do 16. století všemi segmenty populace. A ve Skotsku, kde čas plynul obzvláště pomalu, přetrval i v 16. století.
Předpokládá se, že tradiční skotský dirk (pamatujte, že jej používal také generál Monk, unesený D'Artagnanem pro obnovu krále Karla II. V románu „Vikomt de Bragelon“) pocházel právě z volební urny, která je jasně viditelné, pokud porovnáte jejich fotografie.
Tím náš dnešní příběh končí. Ale toto téma samotné bude určitě pokračovat.
