Mnoho lidí stále nechápe, jak se bratrský „ukrajinský lid“najednou stal nejhorším nepřítelem Ruska. Od převratu uplynulo jen pár let a Kyjevská oblast se již stává předmostím NATO a ukrajinská armáda připravuje „osvobozovací kampaň“na východ.
Jde o to, že všechny politické procesy jsou kontrolovány. Tomuto neočekávanému rozkolu předcházela dlouhá staletí ideologického, historického, kulturního, jazykového a informačního zpracování západoruské populace (Malí Rusové) Malé Rusi-Ukrajiny. Odpovídající programování začalo zařazením Vatikánu zpět do Společenství, které se zmocnilo jižní a západní země Ruska, včetně starověkého hlavního města ruské země - Kyjeva. Poté západní intelektuálové vytvořili myšlenku samostatného, zvláštního ukrajinského národa. Od starověku se Západ pokouší rozdělit a oslabit jediné ruské superethnos. Snaží se přitlačit Rusy proti Rusům, aby je vykrváceli a zničili vlastními rukama. Toto je prastará strategie mistrů Západu - rozdělte se, hrajte a dobývejte. K tomu jsou potřeba „Ukrajinci“- stejní Rusové, bojovní, vášniví, ale s vymytými mozky, se změnili v bití Západu proti Rusku a Rusku.
Poláci tedy původně ve své staré válce proti Rusku potřebovali „Ukrajince“. „Ukrajinci“byli něco jako osmanští janičáři - zvláštní komunita bez klanu a kmene (chlapci byli zajati ve slovanských, kavkazských, kurdských a dalších zemích a vychováni v osmanském, muslimském duchu a proměňováni v divoké nepřátele turecké říše), speciálně vycvičení pro boj s vlastním lidem. Podobný obraz je v Tolkienově „Pánovi prstenů“, kde síly zla stvořily prostřednictvím magických a genetických experimentů elfské rasy orky, kteří nenávidí vše, co souvisí s jejich bratry.
Stačí se podívat do ruských kronik, abychom pochopili, že žádní „Ukrajinci“nikdy nebyli. Všechny oblasti Ruska - Velká, Malajsko, Belaya - byly od starověku osídleny Rusy - Rusy. Historické prameny IX - XIII století. neznají žádné „Ukrajince“. V XIV-XVI století nedošlo k žádným změnám v etnickém složení populace.kdy byly obrovské oblasti ruské země na jihu a západě zajaty Maďarskem, Litvou a Polskem. V této době se ve zdrojích objevují nová územní jména, která označují dvě části Ruska: ruské země podřízené Zlaté hordě nazývají Velké Rusko, obsazené Poláky a Litevci - Malé Rusko. Řekové v Byzanci také rozdělili Rusko na Velké (Velké) a Malé Rusko. Tato jména však nenahrazovala dřívější - „Rus“, který se používal nejčastěji. Teprve na konci období zaujímá řecké jméno „Rusko“první místo.
Etnonymum používané k označení národnosti obyvatelstva Rus zůstalo nezměněno. Rusové byli stále Rusové, bez ohledu na to, zda žili v jaké části Ruska -Ruska - malé nebo velké. Roztrhané ruské superethnos (superethnos Ruska) si zachovalo vědomí své národní a duchovní jednoty, což připravovalo duchovní, ideologické a vojenské předpoklady pro odstranění cizí nadvlády. Rusové na okupovaném území projevovali aktivní samoorganizaci - Záporožští kozáci, pravoslavná a městská bratrstva. Aktivně vystupovali proti politice od rusifikace, polarizace a katolicizace obyvatel západního Ruska, kterou prosazovalo Polsko a římskokatolická církev. Tato sebeorganizace umožnila Rusům vstoupit do otevřeného ozbrojeného boje proti útočníkům a ukončit to vítězstvím, když se obě části Ruska znovu spojily. Konečné znovusjednocení Velké a Malé, Bílé Rusi proběhlo již za Kateřiny Veliké (Rozdělení společenství).
Sovětský svaz vytvořil mýtus o „národně osvobozeneckém boji ukrajinského lidu“. Ve skutečnosti to byl národně osvobozenecký boj ruského lidu. Ne „Ukrajinci“, ale ruští kozáci, rolníci a měšťané hrdinsky bojovali proti polskému pronajímateli, pokusili se odhodit národní, náboženské a socioekonomické polské jho, které z Rusů udělalo „otroky“- otroky. Ne „Ukrajinci“, ale Rusové hájili svoji vůli, víru, jazyk, právo být sami sebou, a ne nucené polské otroky. A všichni účastníci tohoto boje to moc dobře věděli - kdo, s kým a za co bojoval. Ne nadarmo velký ruský hejtman Bogdan Khmelnitsky hovořil více než jednou jménem ruského lidu. V červnu 1648 se tedy hejtman přestěhoval do Lvova a poslal vůz (zprávu) obyvatelům města: „Přišel jsem k vám jako osvoboditel ruského lidu; Přicházím do hlavního města země Chervonorusskaya, abych vás zachránil před Lyashovým (polským) zajetím. “Chervonnaya, Red Rus (města Cherven) byly ve středověku nazývány země západní části dnešní Ukrajiny.
Zde je svědectví dalšího současníka z polského tábora, polského hejtmana Sapiehy: velká moc celého Ruska. Všichni Rusové z vesnic, vesnic, městeček, měst spojených vazbami víry a krve s kozáky hrozí vyhubením šlechtického kmene a zbořením Rzeczpospolity “.
Jak vidíme, mluvíme pouze o ruském lidu. A různí Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Poroshenko pouze klamou lidi, těží z jejich smutku a slouží různým nepřátelům ruské civilizace a ruského lidu - Švédsko, Polsko, Německo, Rakousko, Anglie, USA (obecně majitelé West). V době Khmelnického došlo k velké svaté válce nikoli o „nezávislou“Ukrajinu, ale o znovusjednocení obou částí jediné Rus-Rusko a sjednocení Rusů v jednom státě.
V polských pramenech 16. století existuje slovo „Ukrajina“, ze kterého o dvě století později „Ukrajinci“povedou historii mytického státu „Ukrajina“, obývaného fantastickým, smyšleným „ukrajinským lidem“. Ačkoli v Rusku i v Polsku mělo toto slovo stejný význam - „ukrajinské předměstí“, pohraničí.
Do 20. století nedošlo k žádným změnám v národnosti obyvatel Malé Rusi. Zejména dnešní Halič je pevností „Ukrajinců“a před začátkem první světové války se drtivá většina Haličanů označila za Rusy. Toto sebeuvědomění zkorodovalo pouze díky genocidě Rakušanů nejaktivnější a nejvzdělanější části Rusů v této oblasti a poté během Sovětského svazu, kdy byl oficiálně vytvořen „ukrajinský lid“. Obyčejní lidé, jako za dob starověké Rusi a v období feudálního rozpadu, polsko-litevské okupace, znovusjednocení Velké a Malé Ruska, používali pro své národní sebeurčení jedno etnonymum-Rusové (Rusové). To bylo typické pro všechny Rusy, ať už žili kdekoli - v Malém, Bílém nebo Velkém Rusku -Rusku.
Další záležitostí je inteligence, mezi kterou zapustili mimozemšťané, přivedení ze Západu, mrtvé knižní historické teorie. Právě z této kategorie pochází falešná teorie o „třech větvích“ruského lidu - „Malých Rusech“, „Velkých Rusech“a „Bělorusech“. Tyto „národnosti“nezanechaly v historii žádné stopy. Důvod je prostý: takové etnické skupiny nikdy neexistovaly! Územní názvy - Malajsko, Velikaja, Belaya Rus - nikdy neměly národní obsah, ale pouze označovaly ruské země obývané ruským lidem, které dočasně skončily v různých státech. Obecně se v současné době nic nezměnilo: po porážce ve třetí světové (studené) válce místní prezidenti knížat se souhlasem Západu rozdělili sjednocené Rusko-SSSR na tři ruské státy-Ruskou federaci, Ukrajina a Bělorusko. Ale lidé jsou geneticky, historicky, vírou a jazykem, kulturou - jedním. Pouze s přihlédnutím k nárůstu síly propagandy, programovací nástroje -zombie (TV, Internet) - podvedeni, zaváděni do tmy stále více.
Ačkoli dříve i nyní v Rusku je možné vytvořit více než tucet takových „etnik“, což se vlastně postupně, tajně a dělá. Takže ve dnech před sjednocením Rurikovičů kolem Novgorodu a Kyjeva, pak v období feudální fragmentace Ruska, populace každé země, mělo knížectví své vlastní etnografické charakteristiky. Krivichi se lišil od glades a Vyatichi, Novgorodianů a Ryazanianů od Moskvanů a Smolyanů. Všechny měly své vlastní každodenní rysy (v oblečení, špercích, architektuře atd.), Dialekty. Ale všichni byli součástí jediného ruského národa (superethnos). V současné době také probíhají práce na oddělení od Rusů - Sibiřanů, Pomorů, kozáků, obyvatel Volžského regionu atd. Všechny politické, historické, procesy mají řízený charakter. Také vytvořeni a „Ukrajinci“- údajně zvláštní, nezávislý etnos, nesouvisející s „Moskvany“.
Po revoluci v roce 1917 byla vyvinuta tato mrtvá, falešná teorie „tří národností“. Internacionalističtí revolucionáři plnící úkol zničit historické Rusko přejmenovali „tři ruské národnosti“na „tři bratrské národy“, tři různé nezávislé národy. Na papíře vytvořili dva „neruské národy“- Bělorusové, kteří si ponechali své dřívější jméno, a „malí Rusové“se změnili na „Ukrajince“. S takovou terminologickou operací se počet ruských superethnos snížil téměř o třetinu. Pouze bývalí „velcí Rusové“zůstali ruskými (tento termín byl stažen z oběhu). Toto antihistorické, klamné schéma bylo navíc konsolidováno budováním státu: vytvoření samostatné „ukrajinské republiky“, fixace „ukrajinské“národnosti v pasech, přiřazení oficiálního statusu „mova“nejen na území Malé Rusi, ale také v Novorossii, na Krymu, Donbasu, Černigovské oblasti, Slobozhanshchině - regionech, kde nebyla rozšířena.
Sovětská historiografie poskytla „vědecký“základ pro tuto teorii a rozvíjela úspěchy ukrajinské a liberální historiografie. V Malé sovětské encyklopedii (1960) bylo uvedeno: „Země Rostov-Suzdal a později Moskva se staly politickým a kulturním centrem velkoruské (ruské) národnosti. Během století XIV-XV byla vytvořena velkoruská (ruská) národnost a moskevský stát spojuje všechna území s populací mluvící rusky “. Sovětské encyklopedie uváděly, že formování ruské národnosti bylo dokončeno v 16. století. Tak byly položeny základy katastrofy ruského lidu v nedávném období historie. Kyjevská (starověká) Rus se do značné míry ocitla mimo hranice ruské historie. Byla ještě více „odříznuta“. Dříve si Rusů a Rusů prakticky nevšimli až do Zjevení Páně, nyní je začali stahovat z Moskevského knížectví (Muscovy). Starověké Rusko obývali někteří „východní Slované“- divokí a neosvícení. Z nich údajně později pocházeli „tři bratrské národy“- Rusové, Ukrajinci a Bělorusové. Ačkoli nám všechny prameny kroniky říkají o Rusech, Rusech, Rusku, ruské zemi, ruských knížatech, ruském klanu atd.
Rozdělení ruského lidu tedy proběhlo, byly vytvořeny dvě umělé státnosti - ukrajinská a běloruská. Velkí Rusové nedostali ani to. Skládající až 90% populace RSFSR a Ruské federace nemají státotvorný status. A po roce 1991 došlo ke skutečné katastrofě. V Unii neměli separatisté a nacisté volnou ruku. A po rozpadu SSSR byli místní nacionalisté s plnou podporou Západu schopni zcela nebo částečně vytlačit Rusy (s genocidními činy) z Turkestánu, Zakavkazu a pobaltských států. V Pobaltí se ze zbývajících Rusů stali lidé druhé kategorie. Na Ukrajině, v Bělorusku a v samotném Rusku dochází k degradaci a vymírání ruského lidu. V Bělorusku je tento proces nejpomalejší, ale v posledních letech také nabírá na obrátkách. Vyrostly generace nacionalistů, kteří neznali SSSR, kteří byli vychováni a vzděláváni v novém kulturním a vzdělávacím prostředí. Rusko je pro ně nepřítelem, který „okupoval“Krym, „rozpoutal válku“na Donbasu a je připraven pohltit Bílé Rusko. Byli vychováni v ideologii „litevství“, považují se za potomky Litevců, považují se za samostatný národ.
Na Ukrajině je situace ještě horší. Století intenzivnějšího ideologického, informačního a historického zpracování přineslo jejich jedovaté výhonky.
