Obvykle je Irsko spojováno s pivem v hospodách, ovcemi na zelených kopcích, maximálně s druidy … Irsko se ale může pochlubit také svými bojovými tradicemi - navíc sahajícími až do pohanských dob. Nejslavnější z těchto tradic je nyní populární bitva o hůl. Vitaly Negoda, zástupce irské bojové skupiny s hůlkami, hovořil o kořenech této tradice, jejích vlastnostech a vhodnosti pro sebeobranu.
Video o jednom ze stylů irského boje s holemi
Obecné problémy:
1. Popis stylu (škola, směr) v jedné větě
Galská bojová umění - komplex bojových umění (jednotlivé souboje) a hry Gaelů (Keltů), domorodé obyvatelstvo Irska a Skotska, včetně různých stylů boje s holemi (nebo Bataireacht v gaelštině), typy lidových zápasů ve stoje, různé druhy šermu (široký meč, široký meč a štít, nůž, dýka, obouruční meč), pěstní bojové techniky, kopy, bojové hry Hurling a Kamanakhk, které lze považovat za prvek gaelské kultury a tradic, a v kontextu sportu, a také se používá jako sebeobrana.
2. Motto stylu (školy, směry)
Každá škola (skupina) provozující gaelská bojová umění má své motto.
Buaidh no Bàs! - Vítězství nebo smrt! Je motto mého klanu McDougall, stejně jako moje motto.
3. Původ (začátek) směry (kdy a kdo založil)
Myslím, že původ bojových umění jakéhokoli národa je třeba hledat v době, kdy se tento národ objevil. Bojová umění a hry jsou součástí jeho kultury.
Galové jsou starověký národ, respektive jejich bojová umění jsou také stará.
Podle tradičního gaelského textu „První bitva u Moyturu“se první hurlingský zápas odehrál poblíž moderní vesnice Kong v hrabství Mayo v provincii Connaught v Irsku 11. června 1897 př. N. L. Mezi 27 hráči z kmene Fir Bolg a 27 hráči z kmene bohyně Danu.
Jedle Bolgi vyhrál zápas, který byl docela brutální - mladí válečníci z kmene bohyně Danu během něj položili život.
Chtěl bych poukázat na to, že starověká gaelská hra Iomain (Iman), která dnes existuje ve dvou odrůdách - Hurling, která je populární hlavně v Irsku a řídí ji gaelská atletická asociace, a Kamanakhk (anglicky Shinti), což je populární ve Skotsku (zejména v jeho hornaté části) a je řízen Kamanakhk Association, je (zejména ve starověku) druh rituální bitvy.
Všichni gaelští hrdinové - Cuchulainn, Finn McQual, Konal Gulban a další hráli Hurling nebo Kamanakhk.
Galské hry si zahráli také irští hrdinové, kteří ve 20. století dosáhli nezávislosti země, odhodili tlapku anglické tyranie ze Smaragdového ostrova.
Hurling byl vždy sport válečníků, zvláštní hra.
Dokonce i v relativně nedávné době, v 19. století, konkrétně v roce 1821 na skotském ostrově Mull, bylo v zápase Kamanahk mezi Campbell Clan a McLean Clan jednou provždy rozhodnuto, kdo nakonec zvítězí mezilidská válka, která mezi těmito klany trvala více než jedno století. McLeans vyhráli.
Takto vypadá moderní Hörling:
A něco takového se hra hrála asi před 250 lety ve Skotsku:
Ke konci 19. století se objevila první Hurlingova pravidla, samotná hra
bylo mnohem těžší než dnes. Povoleny byly například wrestlingové techniky (ale pouze vpředu a z boku, za nečestné bylo považováno chycení vzadu), a to nejen techniky za pomoci rukou, ale také držení a stupačky. Do roku 2003 se Hörling hrál bez přileb (v Kamanakhku a nyní většina lidí hraje bez přileb).
Pokud mluvíme o dobách Hörlinga a Kamanakhka v první polovině 19. století a dříve, pak neexistovala žádná zvláštní pravidla (a pokud existovala pravidla, neexistovali soudci). Na každé straně se zápasů často účastnily stovky lidí.
A jak řekl jeden z očitých svědků tehdejších zápasů: „V těchto zápasech Hurlingova hůl velmi často měnila svůj herní účel.“
Každý, kdo někdy držel klacek na Kamanakhku nebo Hurlingu v rukou, ví, že v šikovných rukou je to impozantní zbraň.
Možná právě v takových rituálních bitvách se v Irsku zrodil zajímavý fenomén, kterému se říkalo a dosáhl svého rozkvětu v 19. století - Faction Fighting (fiktivní boje, bohužel, nenašly nejpřesnější překlad do ruštiny, protože Frakce mohou přeložit jako uskupení, gangy, ale s největší pravděpodobností by bylo přesnější jim říkat vojenské aliance, sdružující bojovníky, často ze stejné vesnice nebo jednoho klanu, kteří bojovali především za čest své vesnice nebo své rodiny a ne všech z nich byli zapojeni do trestné činnosti).
Malba od Erskina Nicholase Donnybrookova veletrhu: Výzva (kolem roku 1850)
Action Fighting byla bitva mezi dvěma takovými vojenskými aliancemi, kde hlavní zbraní byla klacek ze silného dřeva (trnka, jasan, dub a další). Palice mohly mít úplně jiné velikosti a modifikace (často se používaly hole) - s nebo bez zahušťování na jednom konci, někdy „zastrčené“olovem, někdy byly použity jiné ostré zbraně, ale střelné zbraně téměř nikdy. Existovala vlastní speciální subkultura, vlastní kodex cti - souboj dvou velitelů družstev, urážky a také pravidla stejné bitvy - stejný počet bojovníků na každé straně.
Nebylo to čistě hůlkové šermování - wrestlingové techniky (gaelský zápas v obvodu, a také zejména límec a lokty), pěstní bojové techniky, kopy, kolena - v takových bitvách bylo použito všechno. Společně samozřejmě s prací zbraní.
Vzhledem k tomu, že vojenské aliance byly budovány na územním nebo příbuzenském základě, není divu, že každý z nich měl svá vlastní tajemství a vlastní techniky.
V důsledku toho byla rozmanitost stylů skvělá.
Action Fighting zemřel v Irsku v 19. století. Spolu s ním jako masový fenomén zemřely tradice lidového zápasu „Obojek a loket“, zápas v obvodu (ve Skotsku zápas v obvodu existuje a tradice nebyla přerušena).
Důvodů může být mnoho:
- Gaelské boje s holemi, gaelské zápasy byly nerozlučně spjaty s galským jazykem a kulturou. Anglické úřady od 12. století od invaze do Irska přijaly řadu opatření k vymýcení gaelské kultury, mimo jiné prostřednictvím vydávání oficiálních zákonů.
Pokud v 19. století bylo Irsko gaelským jazykem, v dnešní době se pro většinu jeho obyvatel stala angličtina jejich rodným jazykem. Spolu s jazykem zanikla i část kultury;
- Navíc v 19. století došlo v Irsku k strašlivému Velkému hladomoru, z jehož důsledků se počet obyvatel Irska snížil podle některých odhadů na polovinu - z více než 8 milionů v roce 1841 na více než 4 miliony v roce 1901.
- Existuje také názor, že dalším důležitým důvodem může být také to, že bojovník s bojem s holí v Irsku je v první řadě bojovník, který bojuje za čest své vesnice, své rodiny, klanu - dalo by se říci, že za jeho „Klub“, používající sportovní terminologii.
To bylo výhodné pro britské úřady, které pomocí politiky „rozděl a panuj“postavily mezi sebe vojenské aliance Galů, čímž oslabily Irsko.
Irské vlastenecké organizace bojující za svobodu své země si stanovily za cíl vychovat válečníka jiného plánu - válečníka, který by nebojoval ani tak za svůj „klub“, jako za „národní tým“, za Irsko. Tyto organizace byly také většinou proti akční bojové hře.
V brutálním boji s obrovským britským impériem získalo Irsko vítězství, ale pro klanství a s ním spojené fikční boje a tradice boje s holemi v Irsku to může znamenat větu.
V moderních klubových šampionátech a šampionátech mezi irskými hrabstvími v hurlingu a galském fotbale pod správou gaelského atletického svazu vidíme ozvěnu starých tradic akčních bojů a lokálního patriotismu a, díky rozumným pravidlům jej zachoval jako prvek tradičního gaelského tribalismu a přispěl ke sjednocení Irska.
Každý zuřivě bojuje nebo fandí za svůj klub nebo kraj, ale úmrtí (jako ve fotbale, ragby) jsou tragické nehody a nejsou zcela běžné jako v bojích.
A v dnešní době jsem neslyšel o soubojích fanoušků nepřátelských týmů v mrštném nebo galském fotbalu, to je nemyslitelné, subkultura anglického fotbalu zde nefunguje.
Různé hole, hokejky, vycházkové hole
Vím, že v některých částech Irska (slyšel jsem o hrabství Antrim a hrabství Wexford) dnes existuje několik malých skupin, které praktikují boj s holemi, ale neradi se propagují.
Boj irských holí je běžnější v irské diaspoře ve Spojených státech a Kanadě, kde existuje styl Glen Doyle. Tento styl je podle něj součástí rodinné a kontinuální tradice. Nyní má docela dost následovníků v jiných zemích, včetně Německa a Ruska, existuje skupina Kena Pfrengera, cvičící styl založený na dochovaných písemných pramenech (Donald Walker), existuje skupina v Kanadě, která má svůj vlastní styl, která má své kořeny v hrabství Antrim, existuje skupina John Hurley.
V každém případě podle mého názoru nyní na světě neexistuje jediná silná organizace sdružující různé irské bojové skupiny obušků.
4. Konečný cíl tříd (ideál, ke kterému student chodí), fyzické a duševní vlastnosti, které musí získat
Cílem je naučit se ovládat své tělo, maximalizovat a využívat fyzický a duševní potenciál vlastní bojovníkům, rozvíjet schopnost doručovat „ostré“výbušné údery, schopnost zachytit a převzít iniciativu v boji, schopnost ovládat tyč, hůl, dřevěný a ocelový meč (meč), klacek, nůž, schopnost pohybu, udržování stability a rovnováhy, schopnost udržovat stabilitu a rovnováhu v boji proti nepříteli.
5. Použitá technika (úder, zápas, lámání atd.)
- Jak jsem již řekl dříve, gaelské styly boje s holemi a boje s nožem zpravidla znamenají použití nejen holí, ale také úderů, loktů, kolen, nohou (zpravidla ne nad pás), technik wrestlingu v postavení ve stoje. Technika pohybu je obecně podobná boxu.
Většina moderních stylů irských klacků používá takzvaný „irský úchop“, kde je bata (gaelská hůl, hůl) držena přibližně ve spodní třetině, se sevřením „šavle“nebo „kladiva“její spodní konec chrání předloktí a loket. Rány a tahy se aplikují jak horním, tak dolním koncem pálky, bloky (pevné i posuvné) se provádějí také horním a dolním koncem pálky.
Na blízko a v některých stylech a na dlouhou vzdálenost se používá obouruční úchop.
Cílem úderů a úderů jsou především paže, chrám, brada, nos, lokty, kolena, solar plexus.
Téměř všechny styly mají techniky pro odzbrojení nepřítele.
Poloha nohou a tělesná hmotnost (ve většině stylů), jako v moderním boxu (60% váhy na přední noze, 40% na zádech, ve stylech, které staví svoji techniku na použití techniky meče, na naopak 60% vzadu, 40% - vpředu).
Pohyb obecně v mnoha stylech irského boje s holemi pochází také z moderního boxu.
Box a zápas, jako je Irish Collar & Elbow Wrestling a Highland Backhold Wrestling, jsou úzce spjaty s gaelským bojem s holemi.
Tento boj dostal své jméno „Límec a loket“kvůli předběžnému úchopu, který spočíval v tom, že zápasník chytil soupeřovu branku pravou rukou a soupeřův loket levou.
Bojovali jak ve speciálním tlustém saku, tak bez saka, takže „límec a loket“znamenalo místo, kde se vzal předběžný úchop, který později bojovníci mohli zlomit a vzít další úchopy.
Úkolem zápasníka bylo přimět soupeře dotýkat se země třemi body.
V některých krajích, například v hrabství Kildare, bylo nutné donutit vašeho protivníka dotknout se země jakoukoli částí nad kolenem, pokud se jeden z bojovníků třikrát úmyslně nebo neúmyslně dotkl kolenem země, byl považován za poraženého v tom kole.
Zápasové zápasy se odehrály zpravidla až do dvou pádů (zápasníci ale mohli souhlasit s jiným počtem pádů).
V zemi se v Irsku s tímto druhem zápasu (jako v mnoha jiných starověkých typech zápasů v Irsku a na Britských ostrovech) zpravidla nebojovalo.
Arzenál tohoto boje zahrnoval zadní a přední kroky, zametání, chycení nohou, hod přes stehno a další techniky - vzhledem k tomu, že tento boj byl postaven nejen na fyzické síle, ale především na šikovných pohybech, hbitosti - tento styl irského zápasu se také nazývalo Vědecký zápas.
Je známo, že v 19. století se tento styl zápasu díky velké irské diaspoře stal v Americe velmi populární.
Totiž v Americe irský wrestling „Collar and Elbow“, ovlivněný anglickým wrestlingem Catch as Catch Can (Catch), který sám byl kombinací několika anglických folkových zápasových stylů, zahrnujících nové prvky, jako je pozemní zápas.
V Americe se začaly odehrávat wrestlingové zápasy, ve kterých se odehrávali profesionální zápasníci různých stylů - řecko -římský, límečkový a loketní, Katch, v důsledku těchto interakcí se postupem času formoval určitý společný styl, který se stal předchůdce moderního olympijského zápasu ve volném stylu.
Ve Skotsku byl a stále je populární gaelský typ.
zápas v obvodu (Highland nebo Scottish Backhold Wrestling). Svého času to bylo také rozšířené v Irsku, přinejmenším nacházíme odkazy na to ve starověkých kostlivcích (výklenek z gaelské „historie“), ačkoli později se pravděpodobně stal populárnějším jiný typ gaelského zápasu - „límec a loket“.
Mezi skotskými Gaely byl zápas spojen také s bojem s holemi. Dokud britská vláda nepřijala zákaz nošení zbraní skotskými Gaely a zničení gaelského klanového systému, který následoval po porážce v bitvě u Cullodenu v roce 1746, existovaly na Skotské vysočině školy bojových umění, první kterou v roce 1400 otevřel Donall Gruamach, Pán ostrovů. Pro své siláky a zápasníky.
V podobné škole, z nichž se každá jmenovala Taigh Sunndais (z gaelského „domu radosti a zdraví“), se mladí lidé učili šermu (zápas s holemi), zápas, plavání, lukostřelba, skákání, tlačení kamenů, běh a tanec.
Část šermu (klacek) zahrnovala studium sedmi základních úhlů útoku a šesti obran, držení volné ruky, která sloužila k odrazení nepřátelských útoků a odzbrojení a bojových technik.
Cvičná zbraň se skládala z jednoho yardu dlouhého dřeva z jasanového dřeva s pletenou ochranou vrby na ochranu paže.
Zpravidla to byl jediný kus ochranného vybavení.
Na gaelských hrách (Games of the Scottish Highlanders) by v budoucnu mohla gaelská mládež měřit síly se zástupci jiných klanů (přátelských) v různých soutěžích, včetně boje s holemi, kde byly povoleny i techniky zápasu.
Zápasy začaly poté, co účastníci pronesli krátkou modlitbu: „Pane, šetři naše oči!“/
Úkolem v duelu bylo rozbít hlavu nepřítele. Boj skončil poté, co jeden z bojovníků měl hlavičku kdekoli nad 1 palec (přibližně 2,5 cm) od obočí. Tréninky a boje byly docela těžké, málokdo se vyhnul „polibku popela“, byly tam zlomené kosti a zlomené lebky. A přestože nebyly zaznamenány žádné případy smrtelných zápasů, je známo, že někteří byli odneseni z pole, zbiti na kaši.
V gaelském obvodovém zápase, který byl součástí hůlkového boje ve Skotsku, probíhaly také (a stále existují) samostatné soutěže.
Podle moderních pravidel skotského Wrestlin Bonda začíná boj předběžným úchopem - zápasníci se postaví hrudníkem k sobě, položí hlavu na soupeřovo pravé rameno a vezmou křížový úchop na oponentova záda. Úchop je zakázáno uvolňovat a měnit během boje.
Ten, kdo uvolnil sevření, v případě, že není na zemi. a za předpokladu, že si soupeř udrží svou přilnavost, je to považováno za poražené kolo.
Cíl je stále stejný, přinutit soupeře dotýkat se země třemi body (jakoukoli částí těla, kromě chodidel), v parteru se nebojuje. Vítězem je vyhlášen vítěz tří z pěti kol.
V tomto druhu zápasu jsou technické akce také velmi rozmanité a zahrnují přední a zadní kroky, držení, kroucení, přehození přes stehno.
Protože gaelský zápas je zápas s límečkem a loktem
v obvodu se zápasilo ve stoje, kde bylo úkolem srazit (shodit) nepřítele na zem, přičemž sám zůstat na nohou, pokud je to možné, není divu, že tyto druhy zápasů našly své praktické uplatnění mezi bojovníci hokejky v Irsku a Skotsku, protože v podmínkách boje s hokejkou (zejména skupiny) je velmi důležité udržet stabilitu a zůstat na nohou.
V podmínkách vážných skupinových bojů s holemi (a jak jsem již zmínil dříve, v těchto bitvách se často používaly nejen klacky, ale také nože, sekery, meče), kteří padli na zem, se zpravidla pokoušeli dokončit - a to nejen rukama a nohama, ale také během pomocných zbraní.
Bylo nepraktické za takových okolností zápasit na zemi ve stáncích.
Jedna ze skupinových bitev 19. století mezi vojenskými aliancemi
6. Směrová taktika
- Většina skupin (škol, stylů) galských bojových holí, které znám, klade důraz na útočné taktiky.
Gaelský baht je poměrně vážná zbraň, i když jedním dobře provedeným úderem můžete zlomit kost, poslat hluboký knockout, ochromit, případně zabít. To není hračka.
Ve srovnání s ocelovým mečem je docela lehký, ale zároveň pevný - to je velmi strašná kombinace.
V souladu s tím je docela nebezpečné vést vážný boj hravým způsobem, zmeškaný úder může být drahý.
Vzhledem k tomu, že jsem to nemusel použít ve skutečném vážném boji (mám na mysli boje bez ochrany, když vás chce útočník zabít nebo vážně zranit), těžko to soudím, ale historické popisy takových bojů, zvláště skupinové boje, dovolte mi učinit závěr o tom, jak hrozná tato zbraň může být.
Například v roce 1834 se v hrabství Kerry v Irsku zúčastnilo jedné z akčních bojových her současně až 3000 lidí, poté, co bitva skončila, bylo 200 mrtvých.
Samozřejmě nevíme, čím přesně byli všichni účastníci vyzbrojeni a jak přesně tito lidé byli zabiti, ale můžeme naznačit, že mnoho z nich mělo jako zbraně gaelské netopýry v rukou.
7. Přítomnost tréninkových bojů (sparing). V jaké formě, podle jakých pravidel se provádějí?
- Trénujeme falešné souboje (sparing) v některých disciplínách.
Bojujeme podle pravidel irského zápasu „Obojek a loket“a skotského zápasu v obvodu.
Cvičíme souboje na dřevěných širokých mečích (pomocí šermířských masek) až na 5 úderů, obvykle s rozvodem po každém zásahu technikami zápasů a úderů.
Stejné je to s bojem s nožem, ale zde zpravidla používáme také ochranu těla (vesty jako v taekwondo).
Pokud jde o techniku úderů, nyní neprovádíme sparing, možná je přidáme, ale chci koupit několik přileb, například pro EPIRB, s mřížkou a použít je v budoucnu. Někteří z nás pracují v právnické profesi, někteří jsou učitelé, někteří jsou lékaři - ne každý chce pravidelně chodit do práce se zlomenou tváří. Kromě toho musí být chráněna hlava.
Mluvil jsem o technice úderu výše. Kromě boxovací techniky úderů to byly kopy, kolena a holeně.
8. Tělesná výchova (obecná i speciální) - včetně práce s váhami, volnými váhami, vlastní váhou
- Táhneme nahoru, provádíme kliky ze země a na nerovných tyčích, běháme kříže, sprinty, skákáme přes švihadlo, hrajeme gaelské bojové hry, nyní se spřátelíme s místními hráči rugby a hrajeme s nimi gaelský fotbal a ragby (podle zjednodušená pravidla, bez koridorů a bojů).
Někdo na sobě navíc pracuje v tělocvičně.
9. Práce proti skupině
- Pouze když hrajeme gaelské bojové hry a ragby.
10. Práce proti zbraním / se zbraněmi
- O zbrani jsem mluvil výše.
Pokud jde o práci holýma rukama proti zbraním-
neozbrojený versus ozbrojený nepřítel má podle mě velmi malou šanci, takže čas od času cvičíme sprint. Někdy je užitečné být realistický.
11. Práce na zemi (v parteru)
- Na zemi (na zemi) zpravidla nepracujeme, protože cvičíme gaelský zápas „Obojek a loket“(v jeho irské, nikoli americké verzi) a gaelský zápas v obvodu a oba tyto typy wrestling jsou wrestling ve stojanu, bez parteru.
12. Práce v nestandardních podmínkách, od nestandardních protivníků (ve vodě, ve tmě, uzavřeném prostoru, od psa atd.)
- Nic z toho nepraktikujeme účelově.
13. Psychologická příprava
- bojovník se vyvíjí v průběhu sparingu, bojů (bojů) v soutěžích, zápasech. V dávných dobách před bitvou klan barda za doprovodu recitoval určité verše Brosnachadh catha (nutkání (výzva) k boji), některé z nich přežily až do současnosti (například mezi klany MacDonaldů)), ve kterém si připomněl činy předků dnešních válečníků a naléhal na současnou generaci, aby byla jako jejich velcí předkové v bitvě.
Od dětství budoucí válečníci, sedící za dlouhých zimních nocí, pohlcovali barvitě vyprávěné rodinné legendy o vykořisťování svých otců, dědečků, pradědečků a četných příběhů o Fenianech, legendárních gaelských válečnících, o Cuchulainnu, o Konal Kernakhovi a o další hrdinové Galů …
První mrštný zápas před první bitvou o Moyturu
Jedna z částí galských bojových umění byla na cleasan (z gaelských technik, triků) a každý hrdina měl sadu těchto technik, zdá se, svého vlastního jedince (ačkoli například dívčí válečník Skahah učil nejen Cuchulainn, ale také další gaelští hrdinové, kteří s ním dorazili).
Gaelské kostry (tradiční příběhy) zejména popisují techniky používané gaelským hrdinou Cuchulainnem, které ho učila válečná dívka Skahah a jeho další učitelé.
Někteří z nich se nechávají překládat: „vezměte jablko“, „vezměte kolo“, „vezměte bojový pokřik“, „skočte lososa“, „vezměte kočku“, ale zdá se, že co přesně mysleli a jak přesně pracovali být těžká otázka.
Některé z nich jsou popsány: například jedna z těchto technik, kterou se Cuchulainn naučil, zahrnovala následující: bylo nutné balancovat s hrudníkem na místě kopí zaseknutého v zemi.
Jiné techniky, jako například jeden gaelský hrdina, zahrnovaly přeskakování zdi pevnosti s kopím zapíchnutým v zemi. Zní to jako moderní skoky o tyči, že? Nebo házet poleno v moderních skotských Highlander hrách?
Existovaly určité techniky (možná psychotechnika), které zjevně umožňovaly galským válečníkům v bitvě proměnit se (možná vnitřně) v hrozný druh příšer, stejně jako draků, lvů, jelenů, orlů, jestřábů a dalších zvířat.
A také v bitvě zažít takzvaný stav bahnité kata- (z gaelštiny- radost z bitvy), který v bitvě umožňoval jednat přirozeně a beze strachu, maximalizovat svůj potenciál, nicméně v křesťanské době tito psychotechnici, Myslím, že nebyli příliš přátelští a opatrní, spojující to s „černou školou“, černou magií.
Obecně lze pod pojmem na cleasan (gaelské techniky) rozumět všechny nestandardní individuální techniky a akce bojovníka, které by mu mohly poskytnout výhody v bitvě - počínaje schopností přeskakovat jámy s hady, vodou (co není moderní parkour) ?), Ovládejte speciální druhy zbraní, rychle běžte, balancujte na pevném laně a dokonce i docela mysticky - proměňte se v jedno nebo druhé monstrum, přilákejte nadpřirozené bytosti, abyste si pomohli v bitvě i ostatním.
Ve vážné bitvě jsou k porážce nepřítele vhodné jakékoli techniky (triky).
V gaelském textu popisujícím souboj dvou gaelských hrdinů - Cuchulainna a Fera Dyada se říká, že před bojem každý z nich přišel s vlastními technikami boje, které je neučili jejich bývalí učitelé.
Galská bojová umění je tedy také způsobem, jak poznat sebe sama, objevit své vlastní bojové vlastnosti a využít je v boji.
Ale když čteme stejný text, chápeme, že každý z těchto 2 velkých válečníků gaelského světa, než začali přicházet se svými vlastními technikami, se nejprve naučil bojová umění od různých učitelů z jiných zemí, zejména z „ Učení Cuchulainn „Je zmíněno Skotsko a Scythia.
Tito hrdinové se chtěli naučit bojovým uměním od nejlepších učitelů a pochopili, že je to potřeba.
14. Jiné efekty z tříd (wellness, vývoj atd.)
- Wellness efekt, samozřejmě: často trénujeme venku.
Ačkoli zranění jsou, bohužel, nevyhnutelná.
15. Unikátní rysy směru (styl, škola)
- To je obtížná otázka, ale s největší pravděpodobností jsou zvláštnosti v historickém vývoji, možná v individuálních charakteristikách výcviku zbraní a sportovního vybavení, v bohatém folklóru, který obklopuje galská bojová umění a hry.
Technika a taktika, myslím, bude mít paralely s jinými styly.
16. Aplikace v životě (případ sebeobrany, kdy se student dokázal v tomto směru bránit)
Vlastně styly gaelských klacků jsem musel používat pouze v soutěžích a zápasech.
Ačkoli jiné prvky, jako je úderná technika a gaelské wrestlingové techniky, jsem musel úspěšně aplikovat několikrát v životě.
Přidat. otázky:
17. Proč jste se zapojili do této konkrétní oblasti?
Mám ruské a gaelské kořeny, pro mě je galské bojové umění tradicí, ze které pro sebe čerpám sílu.
Blízká je mi také ruská bojová umění-svého času jsem se věnoval bojovému sambu a boji z ruky do ruky.
