Spisovatel Konstantin Paustovsky, „Moskvan od narození a Kyjevčan zpaměti“, žije na Ukrajině celkem více než dvě desetiletí. Zde se odehrál jako novinář a spisovatel, o kterém hovořil více než jednou ve své autobiografické próze. V předmluvě k ukrajinskému vydání Zlata Trojandy (Zlatá růže) v roce 1957 napsal: „V knihách téměř každého spisovatele je obraz jeho rodné země s nekonečným nebem a tichem polí s skličující lesy a jazyk lidí. Obecně jsem měl štěstí. Vyrostl jsem na Ukrajině. Jsem vděčný její lyričnosti za mnoho aspektů mé prózy. Obraz Ukrajiny nosím v srdci již mnoho let “.
Próza - esej a beletrie - od Paustovského o pohnutých dobách před stoletím na Ukrajině, zejména v trpělivém Kyjevě, v němž se vláda během jednoho roku (!) 18krát změnila, nejnovější události na Ukrajině.
Vstup Simona Petliury do Kyjeva v roce 1919 popsal Paustovský v kapitole „Fialový paprsek“knihy „Příběh života. Počátek neznámého věku “.
Čteme.
„Křič na vrchole svého hlasu„ sláva! “nesrovnatelně těžší než „hurá!“Bez ohledu na to, jak budete křičet, nedosáhnete silného dunění. Z dálky se vždy bude zdát, že nekřičí „sláva“, ale „ava“, „ava“, „ava“! Obecně se toto slovo ukázalo jako nepohodlné pro přehlídky a projev lidového nadšení. Zvlášť když je ukázali starší hromotluci v tmavovlasých kloboucích a zmuchlaní zupani vytažení z truhel.
Den předtím byla po městě vyvěšena oznámení od velitele. V nich, s epickým klidem a naprostým nedostatkem humoru, bylo oznámeno, že Petliura vstoupí do Kyjeva v čele vlády - Adresáře - na bílém koni, který mu předložili železniční pracovníci Zhmeryn.
Nebylo jasné, proč Zhmerynští železničáři dali Petliuře koně, a ne motorový vůz nebo alespoň posunovací lokomotivu.
Petliura nezklamala očekávání kyjevských pokojských, obchodníků, vychovatelek a obchodníků. Do dobytého města jel opravdu na docela pokorném bílém koni.
Kůň byl pokryt modrou přikrývkou ozdobenou žlutým okrajem. Na Petliuře měl na vatě ochranný zupan. Jediná ozdoba - zakřivená záporožská šavle, zjevně převzatá z muzea - ho zasáhla do stehen. Vyvalené Ukrajinky s úctou hleděly na tuto kozáckou „shablyuku“, na bledou, oteklou Petlyuru a na Haidamaky, kteří na Petryurě šlapali na chundelatých koních.
Haidamakové s dlouhými modro -černými předloktími - osly - na oholených hlavách (tito předloktí viseli zpod jejich otce) mi připomínali mé dětství a ukrajinské divadlo. Tam stejní gaidamáci s modrýma očima, hbitě odštípli hopak: „Gop, kume, ne zhurys, otoč se!“
Každý národ má své vlastní vlastnosti, své vlastní hodnotné rysy. Ale lidé dusící se slinami z náklonnosti před svými lidmi a zbavení smyslu pro proporce vždy přivedou tyto národní rysy do směšných rozměrů, do melasy, znechucení. Proto neexistují nejhorší nepřátelé jejich lidu než kvasení vlastenci.
Petliura se pokusila oživit sladkou Ukrajinu. Ale nic z toho samozřejmě nevzešlo. Po Petlyuře jel Adresář - spisovatel Vinnichenko neurastenie a za ním - někteří mechoví a neznámí ministři.
Tak začala v Kyjevě krátká, lehkomyslná moc Adresáře. Obyvatelé Kyjeva, naklonění, stejně jako všichni jižní lidé, ironii, učinili z nové „nezávislé“vlády terč neslýchaného počtu anekdot.
Petliura s sebou přinesl takzvaný galicijský jazyk, který je poměrně těžký a plný výpůjček ze sousedních jazyků. “
Paustovsky píše jako o Ukrajině v roce 1991, a ještě více v letech 2004, 2014-2017.
Za Petliury vše vypadalo záměrně - jak haidamakové, tak jazyk a celá jeho politika, a šedovlasí šovinisté, kteří se v obrovských počtech plazili z prašných děr a peněz - všechno, včetně neoficiálních zpráv Adresáře lidem.
Při setkání s Haidamaky se všichni omámeně rozhlíželi a ptali se sami sebe - byli to Haidamakové nebo schválně. Při mučených zvucích nového jazyka mě mimovolně napadla stejná otázka - je to ukrajinština nebo účelově. … Všechno bylo malicherné, směšné a připomínalo to špatnou, neuspořádanou, ale občas tragickou estrádu. “
Z homerické shody se současnou ukrajinskou realitou můžete jen pokrčit rameny. Kde, v jakých tajných keškách, v jakých bažinatých konotopských zákoutích nesrozumitelné ukrajinské duše, to všechno zůstávalo v zimním spánku a čekalo na novou „hvězdnou“hodinu na pekelný výfuk ve starověkém ruském Kyjevě, „matce ruských měst““, město Michaela archanděla a apoštola Ondřeje Prvotního?
"Kdysi byly v Kyjevě vyvěšeny obrovské plakáty." Informovali obyvatelstvo, že v kinosále „Are“bude Directory odpovídat lidem.
Celé město se pokusilo prorazit k této zprávě v očekávání nečekané přitažlivosti. A tak se to stalo.
Úzký a dlouhý kinosál se ponořil do tajemné temnoty. Nesvítila žádná světla. Ve tmě dav vesele řval.
Poté za pódiem zazněl zvučný gong, zazářila vícebarevná světla rampy a před publikem, na pozadí divadelního pozadí, v poměrně hlasitých barvách znázorňujících, jak „Dněpr je za klidného počasí nádherný“, objevil se starší, ale štíhlý muž v černém obleku, s elegantním plnovousem - premiér Vynnychenko.
Nespokojený a zjevně v rozpacích, zatímco si narovnával kravatu s velkýma očima, pronesl suchý a krátký projev o mezinárodní situaci Ukrajiny. Dali mu facku.
Poté na scénu vstoupila bezprecedentně hubená a zcela pudrovaná dívka v černých šatech a sevřela před sebou ruce ve zjevném zoufalství a začala děsivě recitovat verše básnířky Galiny do zádumčivých akordů klavíru:
Hacking the fox zeleniy, young …
Také dostala facku.
Projevy ministrů byly proloženy mezihry. Po ministru železnic dívky a chlapci tančili hopak. “
Přesně podle tohoto scénáře - hysterické projevy politiků prokládané čísly koncertních výšivek a čtením „aktuálních“básní nezávislých grafomanských básnířek - byla představení postavena jak na oranžovém Majdanu 2004, tak na „Euromajdanu“2013–2014.
Následující scéna vypadá v popisu Konstantina Paustovského groteskně a symptomaticky:
"Publikum bylo upřímně pobaveno, ale opatrně se uklidnilo, když na pódium silně vyšel starší" ministr státních bilancí ", jinými slovy ministr financí.
Tento ministr vypadal rozcuchaně a nadával. Zjevně byl naštvaný a hlasitě šňupal. Jeho kulatá hlava, ostříhaná ježkem, se leskla potem. K bradě mu visel šedý záporožský knír.
Ministr byl oblečen v širokých šedých pruhovaných kalhotách, stejné široké pochvě s přehozenými kapsami a vyšívanou košili přivázanou u krku stuhou s červenými bambulkami.
Nechtěl podat žádnou zprávu. Vyšel na rampu a začal poslouchat rachot v hledišti. K tomu mu ministr dokonce přinesl ruku složenou do šálku k jeho chlupatému uchu. Ozval se smích.
Ministr se spokojeně usmál, kývl na některé ze svých myšlenek a zeptal se:
- Moskvané?
Skutečně byli v sále téměř jen Rusové. Nic netušící diváci nevinně odpověděli, že ano, v hale seděli převážně Moskvané.
-T-a-ak! - řekl ministr zlověstně a vysmrkal se do širokého kostkovaného kapesníku. - Velmi srozumitelné. I když ne moc pěkné.
Sál ztichl a očekával nevlídnost.
Sál rozhořčeně bzučel. Ozvalo se písknutí. Nějaký muž vyskočil na pódium a opatrně vzal „ministra vah“za loket a snažil se ho odvést. Ale stařec se zapálil a odstrčil muže tak, že málem spadl. Stařík už unášel. Nemohl přestat.
- No, stěhuješ se? zeptal se hladce. - Ha? Hrajete si na blázna. Odpovím tedy za vás. Na Ukrajině máte khlib, cukr, slaninu, pohanku a lístky. A v Moskvě nasáli čenich lampovým olejem. Yak osa!
Už dva lidé táhli ministra opatrně za klopy jeho vyčesané bundy, ale on se urputně bránil a křičel:
- Hloupý! Paraziti! Vydejte se do své Moskvy! Zametáte tam svoji zhidivskou vládu! Vystoupit!
V zákulisí se objevil Vynnychenko. Vztekle mávl rukou a stařec rudý rozhořčením byl nakonec odvlečen do zákulisí. A okamžitě, aby se zmírnil nepříjemný dojem, vyskočil na pódium sbor chlapců v nádherně stočených kloboucích, hráči bandury udeřili a chlapci, dřepící, zpívali:
Oh, leží tam mrtvý muž, Není to princ, není to pan, ani plukovník -
Ta milenka staré dámy-mouchy!
To byl konec zprávy Adresáře lidem. S posměšnými výkřiky: „Dostaňte se do Moskvy! Zametáte tam svoji Zhidivovu vládu! “- publikum z kina „Are“se nalilo na ulici.
"Moc Ukrajinského adresáře a Petliury vypadala provinčně." Kdysi brilantní Kyjev se proměnil ve zvětšenou Shpola nebo Mirgorod s jejich přítomností státu a Dovgochkhuny, kteří v nich seděli.
Všechno ve městě bylo uspořádáno pod starosvětskou Ukrajinou, přímo do stánku s perníčky pod nápisem „O tse Taras z Poltavské oblasti“. Taras s dlouhými kníry byl tak důležitý a taková sněhobílá košile byla nafoukaná a zářila na něj jasnou výšivkou, že ne každý se odvážil koupit od této operní postavy zhamki a med. Nebylo jasné, zda se děje něco vážného, nebo zda se hraje s postavami z „Gaidamaků“.
Nebylo možné zjistit, co se děje. Čas byl křečovitý, impulzivní, převraty přicházely ve spěchu. Hned v prvních dnech vzniku každé nové vlády byly jasné a hrozivé známky jejího bezprostředního a nešťastného pádu.
Každá vláda spěchala oznámit další prohlášení a vyhlášky v naději, že alespoň některá z těchto prohlášení vstoupí do života a uvízne v něm.
Petliura doufala především ve Francouze, kteří v té době okupovali Oděsu. Ze severu se neúprosně rýsovaly sovětské jednotky.
Petliurité šířili zvěsti, že Francouzi se již chystají zachránit Kyjev, že již byli ve Vinnitse, ve Fastově a zítra se dokonce v Boyarce poblíž města mohli objevit odvážní francouzští Zouave v červených kalhotách a ochranném fezu. Jeho prsní přítel, francouzský konzul Enno, v tom Petliuře přísahal.
Noviny, ohromené protichůdnými fámami, ochotně tiskly všechny tyto nesmysly, zatímco téměř každý věděl, že Francouzi sedí v Oděse, ve své francouzské okupační zóně a že „zóny vlivu“ve městě (francouzské, řecké a ukrajinské) jsou prostě od sebe ohradili uvolněné vídeňské židle.
Za Petliury nabyly pověsti charakteru spontánního, téměř kosmického jevu, podobného moru. Byla to všeobecná hypnóza. Tyto pověsti ztratily svůj přímý účel - hlásit fiktivní fakta. Pověsti získaly novou esenci, jako by jinou látku. Proměnily se v prostředek sebejistoty, v nejsilnější narkotický lék. Lidé nacházeli naději do budoucna pouze prostřednictvím pověstí. Dokonce i navenek Kyjevci začali vypadat jako závislí na morfinu.
S každým dalším slyšením se jejich matné oči do té doby rozzářily, obvyklá letargie zmizela, jejich řeč se změnila z jazyka svázaného na živou a dokonce duchaplnou.
Dlouho se šířily letmé pověsti a pověsti. Drželi lidi klamně rozrušené dva nebo tři dny.
I ti nejzasvěcenější skeptici věřili všemu, až do okamžiku, kdy byla Ukrajina prohlášena za jedno z francouzských departementů a sám prezident Poincare se chystal slavnostně vyhlásit tento státní akt do Kyjeva, nebo že filmová herečka Vera Kholodnaya shromáždila svoji armádu a jako Johanka z Arku vstoupila na bílém koni v čele své bezohledné armády do města Priluki, kde se prohlásila za ukrajinskou císařovnu.
Když začala bitva u Kyjeva, u Brovary a Darnitsy a bylo všem jasné, že Petliurův případ je pryč, byl ve městě vyhlášen rozkaz Petliurina velitele.
V souvislosti se spuštěním fialových paprsků bylo obyvatelům města nařízeno v noci na zítřek sestoupit do sklepů, aby se vyhnuli zbytečným obětem a nevycházeli až do rána.
V noci fialového paprsku bylo ve městě smrtelně ticho. I dělostřelecká palba ztichla a jediné, co bylo slyšet, bylo vzdálené dunění kol. Z tohoto charakteristického zvuku zkušení obyvatelé Kyjeva pochopili, že armádní vozíky byly narychlo odstraněny z města neznámým směrem.
A tak se to stalo. Ráno bylo město bez Petliuritů, smeteno do posledního smítka. Zvěsti o fialových paprscích byly spuštěny, aby mohli v noci odejít bez překážek.
Jak říkají divadelníci, došlo k „naprosté změně scenérie“, ale nikdo nemohl tušit, co to znamená pro hladovějící občany.
To mohl říct jen čas."
Běda, Ukrajina dělá stejnou chybu.
