Proč se ruské impérium rozpadlo v polovině cesty a nedokončilo svůj „ekonomický zázrak“? Proč se Rusko, navzdory svému obrovskému potenciálu, nestalo na začátku 20. století vedoucí supervelmocí?
Nejzajímavější je, že přední myslitelé té doby, bez ohledu na ideologické a politické názory, viděli smutný konec Ruské říše. Očekávání blížící se katastrofy se stalo vůdčí náladou ruské inteligence od 70. let 19. století. F. Dostoevsky, N. Chernyshevsky, K. Leontiev, V. Soloviev, Alexander III a G. Plekhanov se shodli na jedné věci: říše skončila.
Reformy Alexandra II. Přinesly pod ruskou říši „důl“, což způsobilo nerovnováhu ve vývoji. Aktivní rozvoj kapitalistických vztahů probíhal v polofeudální, rolnicko-agrární zemi. Industrializace, rychlá výstavba železnic, která spojila zemi do jednoho celku a poprvé vytvořila jednotný trh pro Rusko, znamenala rychlý rozvoj hutnictví, strojírenství, uhelného průmyslu, stavebnictví a bankovnictví. Daly silný impuls k rozvoji velkoobchodu a maloobchodu. Rozvinul se finanční systém a vzdělávání. Mladý ruský kapitalismus potřeboval personál.
Tento explozivní růst však vedl k dalšímu silnému trhání struktury společnosti - tím prvním bylo vytvoření světa vznešených „Evropanů“, westernizované inteligence a zbytku populace. V Rusku se objevila další dvě Ruska: „Mladé Rusko“- země železnic, průmyslu, bank a vysokého školství; druhé Rusko - agrární, rolnické, chudé a negramotné rolnické komunity, středověké předměstí na jihu říše (Kavkaz, Střední Asie). Začátkem 20. století se tedy ruská statika, staletá neměnnost venkova, dostala do ostrého rozporu s kapitalistickou dynamikou. V politické sféře to bylo vyjádřeno v konfrontaci mezi liberální inteligencí a vznikajícími liberálně-demokratickými, sociálně demokratickými hnutími a stranami s carstvím (autokracií). Liberální, prozápadní inteligence a buržoazie chtěly žít „jako na Západě“- v parlamentní republice nebo konstituční monarchii.
Carská vláda se marně snažila „dvě Ruska“sjednotit a nakonec nad situací ztratila kontrolu. Tradiční ruský způsob života byl tedy orientován na rolnickou komunitu. A kapitalistické vztahy požadovaly jeho zničení, aby se uvolnily zásoby pracovní síly, osvobozené od pout komunity. Rozvoj kapitalismu také vedl ke vzniku vrstvy městské buržoazie, která chtěla odhodit „pouta carismu“. Političtí představitelé buržoazie - demokraté věřili, že pro další rozvoj země je zapotřebí efektivnější a efektivnější vláda. Naštěstí vyšší byrokracie a královská rodina v osobě samotných velkovévodů zdůvodňovaly nespokojenost účastí na machinacích za krádež vládních peněz.
V důsledku toho byla na počátku 20. století konektivita Ruské říše definitivně zničena. Ztratila jednotu. Společnost se začala rozdělovat na nepřátelské části (podobné procesy můžeme vidět v moderní RF). Už neexistovali dva „národy“- vznešení „Evropané“a vlastní lidé, jako dříve, ale mnohem více. Ruská aristokracie a feudálové na národním okraji prožívali své dny, panství šlechty a rolnické komunity bylo rychle zničeno (objevily se v něm dva póly - bohatí majitelé, kulakové, kteří „zapadli na trh“a masa chudí rolníci, dělníci na farmě), objevila se buržoazie a dělnická třída rychle rostla. Existoval tradiční lid, včetně starých věřících, radikálních raznochinských, inteligence, buržoazně-kapitalistického, cizího (židovského, polského, finského atd.) Světa. A každý „svět“měl nároky na autokracii. Zvláště staří věřící nenáviděli Romanovův režim od rozdělení. Na druhé straně Romanovové po velmi dlouhou dobu dodržovali represivní politiku vůči starověrcům.
Na začátku první revoluce byly vazby v každém „světě“silnější než v jiných částech císařské společnosti. Zájmy jednotlivých „světových národů“byly postaveny nad obecné imperiální zájmy a postavily se proti nim. Začalo se štěpení, lámání vazeb a v důsledku toho chaos a nepokoje v letech 1917-1920. Člověk by proto neměl věřit v mýtus „zatracených ateistických bolševiků“, kteří zničili prosperující a hojnou Ruskou říši. Jednota říše zahynula za vlády králů. Bolševici však byli jen bezvýznamnou součástí revolučního tábora před únorovým a březnovým převratem, který zorganizovali westernizovaní únorovci.
Další hlubokou příčinou smrti Ruské říše byla energie (duch). Romanovská říše byla zbavena energie Svatého (Světlého) Ruska - krmení božského, náboženského, energetického toku z Nebe (Boha). Byla to víra (pravoslaví - „sláva vlády, pravdy“, navazující na tradice starověké pohanské víry Ruska) byla nejmocnějším kondenzátorem a generátorem, který sbíral a generoval nejvyšší sociální energii nezbytnou pro rozvoj státu. Tato energie umožnila provést zázrak, v jeden okamžik změnit historii, odolat nejtěžší zkoušce, vyhrát nejbrutálnější válku. Příkladem je říše Stalin (sociální spravedlnost však jako základ ruské víry), kdy sovětské Rusko dělalo tři zázraky najednou - vzpamatovalo se po katastrofě v roce 1917 a udělalo kvalitativní skok ve vývoji; odolal úderu hitlerovské Evropské unie a vyhrál Velkou válku; se dokázal rychle vzpamatovat z nejhorší války ve své historii a pokračovat v pohybu směrem ke hvězdám.
Pokud je síla živena živou vírou, dostává silný zdroj ve vývoji, při řešení civilizačních a národních problémů. Romanovci, kráčející cestou západního Ruska, snažící se z něj udělat součást Evropy, rozsekali kořeny pravoslaví, rozdrtili ho, převzali kontrolu a udělali z něj „stát“, součást státního aparátu. Nikon a Alexej Michajlovič způsobili rozkol církevní reformou. Staří věřící se stali skutečnými duchovními dědici Sergia z Radoně a jeho žáků. Byli terorizováni a potlačováni. Nikonianismus nahradil podstatu formou. Pravoslaví se stalo „oficiálním“, formálním. Za Petra Velikého, který zničil instituci patriarchátu, se církev nakonec stala součástí státního aparátu. Postupná ztráta víry lidmi, úpadek autority duchovenstva začíná. Lidé začínají pohrdat kněžími. Oficiální pravoslavné pravoslaví se zmenšuje, degeneruje a stává se zjevem. Vyhozené a vypleněné chrámy, zabití kněží, s naprostou lhostejností lidí, se stanou tragickým výsledkem.
Rusko Romanovů bylo tedy zbaveno energetických dodávek Světlého Ruska (svět vlády). Víra se stala formalitou. Živá víra zemřela za Romanovců! Přežilo to jen mezi starověrci, kteří si vytvořili vlastní oddělené Rusko.
Dalším způsobem energetizace je energetické upírství. Západ, západní projekt, žije na jeho základě. Neustálá expanze, zabavování a drancování území jiných lidí. Vražda jiných civilizací, kultur, lidí a kmenů. Proto taková láska k západní kinematografii ve všech druzích upírských ghúlů. To je podstata západního světa - je to upírský svět, který nasává „krev“- energii a zdroje jiných zemí a lidí. Západ oběť zabije, vezme jí energii. Bez vampirismu, parazitismu nemůže západní svět existovat, rychle degraduje a začíná umírat. Z toho plyne potřeba neustálé expanze, expanze a agrese.
Západní mocnosti vytvořily obrovské koloniální říše. Později se staly součástí polokoloniálního systému, kdy země a národy formálně získaly nezávislost, ale ve skutečnosti zůstaly závislé na Západě v oblasti kultury a vzdělávání, vědy a technologie, ekonomiky a financí. Kolonie, jejich nemilosrdná loupež, krev a pot desítek milionů lidí umožnily vedoucím západním mocnostem vytvořit počáteční kapitál a provést průmyslovou revoluci a industrializaci. Byl vytvořen kapitalistický systém, kde existuje základní svět, metropole, která vzkvétá a rozvíjí se na úkor koloniální a semikoloniální periferie.
Ruská říše se také rozšířila, ale nedrancovala předměstí, nezotročila méně rozvinuté národnosti a kmeny. Rusko nemělo žádné kolonie. Byla to ruská země, která expandovala. Rusové ovládli nová území a nesli s sebou vyšší duchovní a materiální kulturu. Impérium navíc rozvíjelo předměstí na úkor zdrojů a energie ruského lidu. Rusové nesli všechny útrapy budování a zachování říše - bojovali, tvořili, platili daně. Pomáhali ostatním lidem v rozvoji. Zejména Rusové vytvořili finskou státnost.
Ruská říše tedy neměla žádné kolonie. ale Petrohrad postupně proměnil vlastní lidi v kolonii. Rusko Romanovců sledovalo západní cestu. Západní elita okradla nejen kolonie, ale také podrobila své vlastní národy krutému vykořisťování. Tento systém existoval jak za feudalismu, tak za kapitalismu. Stačí si připomenout „bílé otrokyně“Britského impéria - Skotové, Irové, Poláci atd., Kteří byli přivezeni do Ameriky společně s černochy.
Romanovci rozdělili lid na dvě části - pány a zotročené obyvatelstvo platící daně. Rusové byli zotročeni. Nevolnictví, konečně formalizované katedrálním zákoníkem z roku 1649, bylo s každým desetiletí stále rigidnější a inertnější. Převážná část populace země se dostala do pozice otroků, kteří si museli potem a krví udržovat majetek, udržovat pohodlnou pozici vznešených pánů a zároveň budovat a udržovat impérium. Elita v ruské říši se izolovala od svého lidu. V Rusku byli šlechtici - „Evropané“, pro které byla rodným jazykem němčina, francouzština a angličtina. Vzhledem k tomu, že měli příjem ze statků, raději žili v Petrohradě, Berlíně, Římě, Paříži a Londýně. Dříve byla sociální elita Ruska a Ruska součástí lidí s jedním jazykem, kulturou a způsobem života. Splnila úkol chránit Rusko, šlechtici prolévali krev za zemi a lid, výměnou za krmení získali vysoké postavení, půdu a rolníky. Romanovci tento systém zvrátili. Pokud Petr Veliký nutil šlechtice, aby byli nejlepší, vzdělaní, sloužili v armádě, v námořnictvu a ve státním aparátu, pak po něm dostali vlastníci půdy příležitost být sociálními parazity.
Výsledkem bylo vytvoření primitivního energetického schématu. Moc, sociální elita brala lidem energii a zdroje. Lidé žili v beznadějné chudobě. Obec zůstala v minulosti, ve středověku. Šlechta dostala příležitost rozvíjet se, získat vzdělání, žít v civilizovaných podmínkách. Kultura měla zároveň tu výhodu, že byla evropská.
Tento dravý, „upírský“systém (vnitřní kolonialismus) pokračoval v práci i po zrušení nevolnictví. Parazitismus na lidech byl zachován. Reformy Alexandra II. Nezměnily podstatu života říše. Rolníci ve skutečnosti zůstali závislí, platili výkupné za svou půdu a nadále krmili statkáře. Potřebovali pronajmout půdu pronajímatelům, kteří si ponechali většinu statků. Ve stejné době byli rolníci masivně zničeni a stali se zemědělskými dělníky, dělníky, to znamená, že nyní upadli do závislosti na rodící se buržoazní třídě, kapitalistech. Je jasné, že zemstvo a reformy soudnictví, opatření na rozvoj školství a zdravotnictví, města a vesnice situaci poněkud zlepšily. A kulturní vzlet - zlatý a stříbrný věk ruské kultury situaci rozjasnil.
Naděje na záchranu se objevila za vlády Alexandra III. Ukázalo se, že na Západě nemáme žádné „partnery“, že jedinými spojenci Ruska jsou armáda a námořnictvo. Že předchozí pokusy Petrohradu „zapadnout do Evropy“jsou nesmyslné a nebezpečné. Naše kultura se začala rychle odlupovat. Začala hledat hluboké základy Svaté Rusi, morální zdroje lidu. Velcí ruští spisovatelé, umělci a skladatelé položili základy celonárodní ruské kultury. Nejvýraznějšími postavami ruské kultury přestali být v duchu Západoevropané, stali se skutečnými Rusy. Přitom velmi dobře znali evropskou kulturu - historii, jazyky a umění. Ani tento průlom však nemohl situaci radikálně změnit, dát Rusku Romanovovu tvůrčí energii k dokončení procesu transformace na supervelmoc, vytvoření vlastního ruského projektu globalizace.
Zdroj energie v říši tedy zůstal stejný - sání energie a zdrojů z lidí. Parazitismus na lidech byl zachován. Je pravda, že šlechta se rychle rozpadla, erodovala, ale objevila se buržoazie, která také vykořisťovala lidi, ale již v rámci kapitalistického systému. Objevila se také aktivní vrstva raznochinny, liberální inteligence, která začala „houpat lodí“a vtáhnout lidi do nepokojů. Stala se základem pro vytvoření skupiny politických teroristů, profesionálních revolucionářů, „páté kolony“a zahájila proces ničení říše. Katastrofa v roce 1917 byla proto zcela přirozená.
„Energetická rezerva“lidí v první světové válce byla vyčerpána. Vojáci, bývalí rolníci, už nechtěli zemřít za „víru, cara a vlast“, jako za dob Suvorova a Kutuzova. Nedostatek dodávek energie způsobil stagnaci a poté rozpad Ruské říše. Navíc se nahromadila rezerva „černé energie“ničení (četné problémy a rozpory ve společnosti), která v roce 1917 explodovala.
