Světová válka
Sotnik Roman Fedorovič Ungern-Sterberg vstoupil do 34. kozáckého pluku Dona jako součást 5. armády jihozápadního frontu. Od vypuknutí nepřátelství si získal pověst statečného a inteligentního důstojníka. Zaznamenáno jedno z potvrzení:
„Ve všech případech vojenské služby sloužil esaul baron Ungern-Sternberg jako vzor pro důstojníky a kozáky a my jsme těmi i ostatními velmi milovaní.“
Za podzimní boje v Haliči byl setník vyznamenán Řádem svatého Jiří, IV. Stupně. Byli oceněni za hrdinské činy ve válce. A řád byl nejčestnějším oceněním říše.
Ungern si této objednávky velmi vážil a neustále ji nosil. Důstojníci, kteří během občanské války sloužili v divizi Ungern, věděli, že baron velmi ocenil ty, kterým byly před únorem 1917 uděleny svatojiřské kříže. Baron považoval kříže udělené prozatímní vládou za druhořadé.
Roman Unger se brzy stal legendární postavou vpředu. Stal se vynikajícím průzkumníkem, dlouho mizel v nepřátelském týlu a opravoval palbu našeho dělostřelectva. Spolupracovníci zaznamenali jeho úžasnou vytrvalost. Zdálo se, že je neúnavný. Dlouho mohl zůstat bez spánku a jídla.
Během prvního roku války dostal Ungern pět ran, naštěstí ne vážných. Proto byl ošetřen přímo ve vagónovém vlaku záložního pluku. Baron ocenil a opravdu miloval jeho službu. Skutečný válečník.
Velitel pluku v roce 1916 poznamenal:
"Pokud jde o boj, byl vždy mimo chválu." Jeho služba je ve jménu Ruska solidní. “
I nemocní si všimli, že obyčejní kozáci milují a důvěřují svému veliteli. Později mu v Mongolsku volali i starší kozáci
„Náš dědeček.“
„Z hlediska boje byl bezvadný,“
- kolega informuje o Romanovi.
"Projevuje velkou péči o kozáky a koně." Jeho stovka a jeho uniforma jsou lepší než ostatní a jeho stý kotel je vždy nabitý, možná plnější, než měl být podle norem příspěvku. “
Baronova matka mu poslala značné částky.
Ve veselí nebyl zaznamenán. Zjevně utrácel peníze za vybavení a jídlo za svou stovku. Byl to „rytíř“v tom nejlepším slova smyslu. Podřízení to viděli a ocenili. Věděli, že baron neodejde, pomůže a podpoří.
Partizan
Na konci roku 1914 přešel Ungern k 1. nerchinskému pluku divize Ussuri. Bojoval statečně a obratně, byl vyznamenán Řádem svaté Anny IV. Stupněm „Za statečnost“.
Na aktivního válečníka dolehla poziční „zákopová válka“. V této době vznikaly sabotážní oddíly od nejlepších velitelů a dobrovolných bojovníků, analogicky s Vlasteneckou válkou z roku 1812 se jim říkalo „partyzán“.
V září 1915 vstoupil Roman Ungern do „oddělení koní zvláštního významu na velitelství severní fronty“ve speciální jednotce pod velením atamana Punina, která měla provádět hluboký průzkum a sabotáž za nepřátelskými liniemi. Oddělení se úspěšně zúčastnilo operací Mitavskaya, Riga, Dvinskaya a dalších.
Velitelé letky oddělení byli v budoucích bílých generálech známí-SNBulak-Balakhovich (velitel 2. letky), Yu. N. Bulak-Balakhovich (mladší důstojník 2. letky), Ungern-Sternberg (velitel 3. letky) letka). Baron byl znám jako jeden z nejvíce zoufalých a temperamentních velitelů „partyzánského“oddělení.
Právě v té době se formoval styl bitvy budoucího bílého generála: prudký útok na nadřazené síly nepřítele; překvapení, převrácení všech výpočtů nepřítele; zanedbání nepříznivých faktorů, které narušují provoz.
Sám Ungern věřil, že přítomnost touhy, železné vůle a energie kompenzuje nepříznivé okolnosti. Později při výslechu chekisty pronesl frázi, kterou lze nazvat jeho mottem:
„Všechno se dá dělat - byla by energie.“
Během své další služby ve zvláštním oddělení obdržel Roman Fedorovič další dva řády: Řád svatého Stanislava III. Stupně a Řád svatého Vladimíra IV.
Baron Ungern se vrátil k nerchinskému pluku v létě 1916 po konfliktu s nadřízeným velitelem (velitel barona nezaslouženě urazil a dostal na oplátku facku).
V září 1916 byl povýšen ze setníka na Podsauli a poté na Yesauli - „za vojenské vyznamenání“a byl vyznamenán Řádem svaté Anny stupně III.
Pluku v té době velel P. N. Wrangel. Pluk poté, co byl vyznamenán v bitvách, získal zvláštní čest - záštitu Careviče Alexeje. Byla připravena delegace pluku v čele s velitelem pluku Wrangelem. To zahrnovalo nejvýznamnější kozáky a důstojníky v bitvách, včetně Ungern.
V této době byla divize stažena do rezervy na Bukovině. 21. října obdrželi Ungern-Sternberg a jeho přítel Podesaul Artamonov krátkou dovolenou ve městě Chernivtsi.
Nastal skandál. Opilý baron zasáhl zadního důstojníka. A místo toho, aby se Ungern setkal s následníkem trůnu, dal důkaz vojenskému soudu. Velitel divize, generál Krymov, zástupce velitele pluku, který odešel do Petrohradu, plukovník Makovnik a samotný Wrangel, který poslal telegram z hlavního města, dal Ungernovi skvělé vlastnosti.
22. listopadu rozhodl sbor sboru 8. armády: Esaul Roman Fedorovich, 29 let, "Za opilost, zneuctění a urážku důstojníka ve službě slovy a činy"
s odnětím svobody na dobu dvou měsíců. Ve skutečnosti to sloužil v době svého zatčení.
V první linii byli vyžadováni zkušení důstojníci. Ungern strávil nějaký čas v záloze.
Kavkaz
Na jaře 1917 byl baron Unger na kavkazské frontě.
Přešel k 3. verkhneudinskému pluku transbajkalské kozácké armády, který operoval v Persii. Zde byl jeho kolega vojákem v nerchinském pluku, budoucím atamanem G. M. Semenov.
Pluk byl umístěný v oblasti jezera Urmia. Velel mu Procopius Oglobin, Ungernův kolega v 1. nerchinském pluku. Vojska kavkazské fronty se díky své odlehlosti od centra revoluce a velkých měst a také díky určitému historickému konzervatismu kavkazských jednotek rozkládala pomaleji než vojska jiných front. Vpředu bylo mnoho kozáckých jednotek.
Rozpad se však rychle rozšířil po celé armádě a dostal se na kavkazskou frontu. Velení se pokusilo zastavit infekci revolučním virem vytvořením šokových jednotek, kam byli přeneseni nejlepší vojáci a velitelé, kteří si zachovali své bojové schopnosti. Ve zbytku jednotek se situace jen zhoršila, opustili je ti nejodvážnější a nej disciplinovanější bojovníci.
Semjonov a Ungern plánovali vytvoření dobrovolnických jednotek rekrutovaných z cizinců. Před mýma očima byl příklad kavkazské jezdecké domorodé (horské) divize. Skládal se z dagestánských, kabardinských, tatarských, čerkeských, čečenských a ingušských pluků rekrutovaných z dobrovolných horolezců. Důstojníci byli pravidelní, mnoho strážců z nejlepších šlechtických rodů říše.
Brilantnost zvučných jmen Divoké divize by mohla konkurovat strážním jednotkám. A obyčejní horalé byli připraveni zemřít za „bílého krále“. Na východě je vždy respektována posvátná tradice (ruští carové byli považováni téměř za potomky bohů, posvátných vládců Asie).
Podle Semjonova a Ungerna měly mít takové jednotky na rozpadlé ruské jednotky psychologický (a v případě potřeby silový) dopad. Poté, co velitelé dostali povolení od velitelství sboru, začali svou myšlenku ztělesňovat.
Semjonov chtěl vytvořit jednotku z burjatských Mongolů.
Roman Fjodorovič vytvořil dobrovolnickou skupinu aysorských Asyřanů. Tito lidé žili v některých oblastech Turecka, Persie a Ruské říše. Jako křesťané byli pronásledováni muslimy. Během války Turecko spáchalo skutečnou genocidu křesťanských národů. Aisors, kteří se ocitli v zóně působení ruské armády, s radostí pozdravili Rusy a poskytli jim veškerou podporu a pomoc.
Aisors, kteří dokonale znají vysokohorské oblasti, se etablovali jako vynikající průvodci. Pracovali také ve službách zadní podpory.
Ungern-Sternberg začal formovat bojové jednotky Aysor v dubnu 1917. Aisors se aktivně připojili k bojovým jednotkám a dobře se ukázali v bitvách s Turky. Semjonov poznamenal, že aysorské oddíly se ukázaly skvěle.
Přední strana to však v podmínkách obecných nepokojů nemohla zachránit. Lžíce medu v popelnici.
Kavkazská fronta se zhroutila.
Baron Ungern tak získal první pozitivní zkušenosti s tvorbou mimozemských jednotek (aktivně ho využívali i odpůrci bělogvardějců - rudí, zejména Trockij). Podle jeho názoru je pro cizince psychologie vzhledem k jejich patriarchálnímu způsobu života obtížně rozložitelná. Prostě nerozumí liberální nebo socialistické agitaci. Poslouchají autoritativního válečníka, velkého vůdce.
Také baltický rytíř dospěl k závěru, že armáda úplně upadla a bylo možné ji dát do pořádku pouze samotnými drakonickými opatřeními. Po neúspěchu s dobrovolníky a „partyzány“opět udělá to samé červené velení - oživte tradiční armádu svými rozkazy a přísnou disciplínou.
Roman Ungern také zaznamenal pád ruského důstojnického sboru, jeho nedostatek vůle a nerozhodnosti. Proto bude v budoucnu ve své divizi jednat s důstojníky extrémně tvrdě. Podle středověkého kodexu cti, podle kterého Ungern žil, zradili rytířští důstojníci svého vládce, krále. A musí za to odpovídat krví.
Jak vzpomínal jeden z důstojníků, kteří sloužili v Ungernově divizi:
„Svým podřízeným neustále připomínal, že po revoluci by pánové důstojníci neměli myslet na odpočinek a ještě méně na potěšení, místo toho by každý důstojník měl mít jednu neúnavnou starost - se ctí složit hlavu.“
Pouze smrt zbavuje důstojníka povinnosti boje.
Výsledkem bylo, že Ungern-Sternberg byl skutečným představitelem vojenské třídy. Takoví byli Sparťané, válečníci Svyatoslava Igoreviče nebo japonští samurajové. Pro něj byl rozklad a degradace Času potíží nepřijatelný. Ze všech sil se snažil svůj ideál oživit.
Přitom Ungern měl k obyčejným vojákům a kozákům úplně jiný vztah. Byl pro ně otcem-velitelem, „dědečkem“. Zacházel se soukromníky opatrně a s respektem.
Baron se snažil své vojáky co nejlépe krmit a oblékat, aby jim poskytl nejlepší lékařskou péči. Zraněným bylo poskytnuto nejlepší jídlo. V baronových jednotkách nebylo možné opustit zraněné. Za to byli potrestáni smrtí.
„Nyní se Rusko utopí v krvi!“
Armáda byla pryč.
Zůstala jen viditelnost. Roman Fedorovič opustil kavkazskou frontu.
Neexistují žádné dokumenty potvrzující život barona na jaře a v létě 1917. Existují důkazy, že byl v létě v Revalu. Je možné, že čekal na zprávy od svého kolegy Semjonova. Dříve diskutovali o možnosti vytvoření burjatských a mongolských jednotek v Transbaikalii, kde měl Semjonov známosti a spojení.
Semyonov, jak později poznamenal Ungern, byl mazaný a chytrý muž
„Výpočet a pochopení výhod.“
Proto se pokusil využít příznivý okamžik pro své vlastní účely.
Byl vybrán jako delegát trans-Bajkalské armády. A navrhl Kerenskému, aby v Burjatsku vytvořil samostatný jezdecký mongolsko-burjatský pluk, aby
„Probudit svědomí ruského vojáka“
pro které by se cizinci, kteří statečně bojují za ruskou věc, stali živou výtkou.
V létě byl Semjonov jmenován komisařem prozatímní vlády a poslán do trans-Bajkalské oblasti, aby vytvořil zahraniční jednotky.
Mazaný Semjonov si přitom zajistil písemnou autoritu od petrohradského sovětu. V této době byli únoroví revolucionáři znepokojeni rostoucí popularitou bolševiků a snažili se obnovit pořádek v armádě, spoléhali se na různé dobrovolnické a zahraniční skupiny. Pravda, bylo to všechno marné.
Během kornilovské vzpoury baron Ungern, přestože nepodporoval liberální názory samotného generála Kornilova, se připojil k jednotkám své rodné kavalérie divize Ussuri, která pochodovala do Petrohradu železničním uzlem Revel.
Monarchista Roman Ungern doufal, že vrchní velitel zničí revoluční infekci v hlavním městě a obnoví pořádek v armádě. Generálové však ukázali nerozhodnost a slabost, zastavili pohyb vojsk u Petrohradu a zahájili jednání s Kerenským. Sám Kornilov zůstal na velitelství v Mogilevu. Daleko od epicentra událostí a s jejich nejlepšími jednotkami (Kornilovites a Tekins).
Sídlo bylo zcela izolované. A vojáci byli podrobeni rozsáhlé agitaci. Velitel 3. jízdního sboru Krymov postupující na hlavní město byl vyhnán k sebevraždě nebo zabit.
Představení se nezdařilo.
Celkově se selhání Kornilova stalo prototypem budoucí porážky bílého hnutí.
Ideálem Kornilova (a poté téměř všech vůdců bílého hnutí - Alekseeva, Denikina, Wrangela, Kolchaka atd.) Byla liberální západní civilizace. Právě tento model bezpodmínečně prohraje s bolševiky, kteří měli silnou myšlenku, která měla mesiášský, náboženský charakter a hlásali „království spravedlnosti“, srozumitelné ruskému lidu.
Liberální revolucionáři, westernizátoři, kapitalisté neměli podporu mezi masami.
Kornilov jako představitel pravého křídla únorových revolucionářů, kteří ničili ruskou autokracii, se postavil proti levému křídlu únorových revolucionářů.
A utrpěl drtivou porážku.
