Dejte mi studium rodné historie !!! Další články, dobré a odlišné (a možná i kontroverzní) !!
Někdo JääKorppi
Skutečný zájem způsobený materiálem o „kultuře válečných seker“opět připomíná, že znalost historie jejího původu je velmi, velmi důležitá věc. Navíc by tyto znalosti samy o sobě měly být komplexní, a ne … no, řekněme: „úzce národní“. Dobře si pamatuji učebnice historie SSSR. Mnoho lidí je nyní považuje za standard vzdělávacích pomůcek, ale pamatujte, že tam bylo obvykle napsáno: „Na území naší země byla doba kamenná … Na území SSSR jsou charakteristické nálezy doby bronzové pro … „Je jasné, že to byly učebnice historie naší země, místní oblasti lidské civilizace. Ale podle mého názoru stále neposkytli úplný obraz. Mám dobrou paměť, pamatuji si, jak se v mém rodném „pedyushniku“učila historie starověkých kultur. Ale v každém podnikání je důležitý integrovaný přístup, aby člověk studující historii mohl srovnávat a to, co tady bylo, a zároveň tam-oh-oh-n. Jaké hrnce vyrobili starověcí Fatyanovci a řekněme američtí farmáři v údolí řeky Mississippi.
Typický pohár ve tvaru trychtýře. Státní archeologické muzeum spolkového státu, Šlesvicko-Holštýnsko hrad Gottorp.
Mimochodem, zesnulý Thor Heyerdahl to velmi dobře chápal, protože věřil, že už v dávných dobách měli lidé mezi sebou docela široká spojení, že ani moře a oceány je tolik nerozdělovaly, jako spojovaly. V důsledku toho jedna kultura nahradila jinou, někteří lidé hledající „lepší život“přišli na místo ostatních.
To znamená, že stejná „kultura válečných seker“v Evropě nevznikla od nuly. Lidé v jejích otevřených prostorech žili před ní. Ale jak a jak žili, dokládají dřívější archeologické nálezy. Dříve ve vztahu k „bojovým sekerám“je to pochopitelné. Navíc ty rané také znamenají hlouběji pohřbené. A tady nám opět přicházejí na pomoc pohřby. Například nález v jeskyni Teshik -Tash v letech 1938 - 1939. Sovětský archeolog A. P. Okladnikov, pohřeb neandertálské dívky z musteriánské kultury, obklopené rohy horských koz, prokázal existenci náboženského vyznání v tak vzdálené době. V tomto případě četné vykopávky v Evropě prokázaly existenci zde za 4000 - 2700 let. před naším letopočtem NS. „Kultura nálevkových kádinek“- megalitická kultura pozdní neolitu.
Další nádoba „kultury nálevkovitých pohárů“s miniaturními držadly. Státní archeologické muzeum spolkového státu Šlesvicko-Holštýnsko Hrad Gottorp.
Oblast jejího rozšíření na jihu dosáhla České republiky, na západě - území Nizozemska, na severu bylo extrémním bodem švédské město Uppsala a na východě - ústí řeky Visly. Předchůdcem „kultury nálevkových kádinek“byla subneolitická kultura Ertebelle, kterou ve vhodnou dobu zcela nahradila. Jeho samotný původ je dnes předmětem debaty. Hlavní věc je nejasná: zda je to produkt místní kultury, nebo se to objevilo v důsledku migrace některých lidí „zvenčí“. Moderní obyvatelé jižní Skandinávie mají tedy spolu s genetickými markery autochtonní populace také geny imigrantů z jihu a východu Evropy. To znamená, že tam byla nováčkovská populace a spolu s kulturou „nálevkovitých pohárů“přinesla místním lidem také geny, které umožňují dospělým trávit laktózu - ne všechny národy, jak se ukázalo, takové geny mají!
Kultura Ertebelle (červená, nahoře) je předchůdcem kultury trychtýřových pohárků.
Proč byly poháry uloženy do hrobu? - to je otázka, kterou si obvykle pokládáme, když mluvíme o této kultuře. A zde je odpověď na otázku: co jiného dát zesnulému, aby mu ukázal svou péči, a … aby ses příliš nepřipravil?! Faktem je, že v neolitu - „nové době kamenné“- došlo k velmi důležitému objevu: lidé vytvořili první umělý materiál ve své historii - keramiku. Lidé se naučili vyrábět nádoby na skladování obilí, vody, vaření potravin. V této době začali lidé jíst vařené jídlo častěji než smažené, jíst z talířů (tedy ne talířů, tedy misek) a pít z pohárů. Ale hrnčířský kruh byl v té době ještě neznámý a všechny hrnce a poháry byly tvarovány ručně metodou lisování. Vyvalili hliněné klobásy a jeden po druhém je přilepili na sebe. Stěny se vyhlazovaly ručně a podle zkušeností a šikovnosti hrnčířů se získávaly víceméně rovnoměrné a krásné nádoby. Překvapivě byl jejich tvar typický pro obrovská území, jako by se tehdejší lidé nějak dali dohromady a souhlasili: od zítřka hrnce budou takhle a poháry jsou takové! Je jasné, že k tomu v zásadě nemohlo dojít, ale skutečnost, že lidé v minulosti také rádi navzájem kopírovali vše nejlepší a prakticky účelné, je bezpochyby!
Kultura Ertebelle (uprostřed oranžová), zelená - „kultura trychtýře“(nahoře).
Pojem „krásný“byl lidem té doby dobře známý a tato jídla byla obvykle zdobena. Ostrým klackem na něj nanesli vzory, poškrábané čáry, pruhy, potištěné kusy látky a šňůry. Mimochodem, právě značky lana vytištěné na plavidlech pojmenovaly další kulturu - „Corded Ware“- druhé jméno „kultury válečných seker“.
Pozoruhodná nádoba na krásu asi z roku 3200 př. N. L.
V tomto případě byla tato kultura pojmenována podle charakteristického tvaru sklenic a amfor, s vrcholy ve formě trychtýřů a podle všeho byla určena k pití. Na jednom z těchto amfor byl objeven nejstarší výkres kolového vozíku (čtyři kola na dvou nápravách), jehož stáří je asi 6 tisíc let. Lidé této kultury tedy znali i vozíky!
Archeologické muzeum Brandenburg - artefakty ze 4. tisíciletí před naším letopočtem NS.
Dalším rysem této kultury byla její opevněná sídla. Ach, tehdy nebyl „mír pod olivami“, stejně jako nyní neexistuje! Rozloha mnoha z nich je 25 hektarů, to znamená, že v těchto osadách žilo mnoho lidí najednou a s největší pravděpodobností v noci hnali dobytek za své zdi! Vyskytují se hlavně na pobřeží v blízkosti sídel již existujících kultur Ertebelle a Nöstvet-Likhult. Domy v nich jsou postaveny z nepálených cihel, měří asi 12 × 6 m a jsou jasně navrženy pro jednu rodinu.
Megalith patřící do „kultury nálevkových kádinek“, Německo.
Ve středu osady byl obvykle monumentální náboženský pohřeb a všechny tyto domy byly postaveny kolem něj, poté byla celá vesnice obklopena hliněným valem, na kterém byl s největší pravděpodobností instalován tyn - palisáda. Je zajímavé, že pohřbívali své mrtvé různými způsoby: v jednoduchých hrobech vykopaných v zemi, v dolmenech, v hrobkách ve tvaru chodby je polévali mohylami, ale ve všech těchto případech převažovala nelidskost. Nejranější pohřby vypadaly jako komora ze dřeva v hlubinách dlouhé mohyly, jejíž vchod byl navršen kameny a shora pokryt zeminou. Navíc to byli tito lidé, kteří nainstalovali megality a postavili slavné Stonehenge, i když ne všichni vědci s tímto tvrzením souhlasí.
Vyhloubené obydlí ve Skara Brae, Orkneje, Skotsko
Předpokládá se, že takové pracovně náročné hrobky nebyly určeny pro všechny nosiče dané kultury, ale pouze pro zástupce elity. Kromě keramiky (pravděpodobně spolu s jídlem) obsahovaly pohřby také kamenné výrobky: pazourkové štípané a leštěné sekyry adze, dýky a opět kamenné leštěné a vrtané bojové sekery. Ale … častěji byli z nějakého důvodu hozeni do vodních ploch! Nacházejí se v řekách a jezerech poblíž osad „kultury nálevkových kádinek“v obrovském množství! Například téměř všech 10 tisíc kamenných seker patřících této kultuře a nalezených ve Švédsku bylo nalezeno ve vodních útvarech, to znamená, že tam byli z nějakého důvodu utopeni!
Neolitické artefakty západní Evropy, z nichž mnohé se nacházejí ve vodních útvarech.
Lidé této kultury také stavěli velká kultovní centra, která byla obklopena příkopy a valy, opevněnými palisádami. Nejvýznamnějším, o rozloze 85 000 m², bylo centrum na ostrově Funen. Odhaduje se, že na jeho stavbu bylo vynaloženo 8 000 člověkodnů. Rozloha dalšího, stejného centra poblíž města Lund, je 30 000 m², což je také docela dost.
Zajímavé je, že představitelé této kultury již používali měděné sekery a že se podobali kamenným bojovým sekerám známým ve střední Evropě. Pluh byl také slavný. Lidé této kultury tedy byli současně pastevci i zemědělci.
Kamenná klínovitá sekera raného stadia „kultury nálevkových kádinek“, Dánsko.
Z domácích zvířat chovali ovce, kozy, prasata, dobytek, ale také lovili a lovili ryby. Pšenice a ječmen byly osety do malých polí. Půda v těchto polích byla rychle vyčerpána a často byli nuceni se stěhovat z místa na místo, ale ne příliš daleko od svých starých míst, to znamená, že radikálně nezměnili oblast svého bydliště. Ve městě Malmö se v dolech těžila pazourek a poté byly vyměněny za výrobky jiných švédských kultur. Seznam dováženého zboží obsahoval měděné výrobky a zejména nože a sekery, které byly dodávány ze střední Evropy.
Sekera na kladivo. Patřil také do „kultury nálevkových kádinek“. Státní archeologické muzeum spolkového státu Šlesvicko-Holštýnsko Gottorp.
No, pak tu bylo toto: na začátku III tisíciletí před naším letopočtem. NS. během pouhých dvou generací byl doslova nahrazen „kulturou válečných seker“. Rychlost změn a přítomnost smíšených pohřebů naznačují, že to bylo pravděpodobně způsobeno pronikáním lidí indoevropského typu ze stepí jihovýchodní Evropy. Skutečnost, že jejich keramika byla na Britských ostrovech používána nejdéle, dokazuje, že pro ně nebylo tak snadné se dostat přes úžinu. Existuje řada hypotéz o tom, kdo tito lidé byli. Například to, že „kultura nálevkových kádinek“byla původem pro Indoevropany, nebo že to byl hybrid první vlny indoevropských dobyvatelů se zástupci dřívější kultury Ertebelle. Ale jak to dnes opravdu bylo, obecně nikdo neví! Existují poháry, ale jsou stejně tiché jako bojové sekery, které je nahradily v hrobech! O něčem ale není pochyb: vlna za vlnou lidí z Východu přes černomořskou stepní chodbu směřovala na Západ. Někteří z nich se oddělili a odešli na sever do lesů. Někdo se plavil po moři nebo procházel po pobřeží severní Afriky. Ale konec cesty byl Norsko, Anglie a Hebridy. Domorodci tam ustoupili, zatímco příchozí částečně zabili místní obyvatele a některé asimilovali.
Víra v zázračné byla neotřesitelná. Jak jinak si vysvětlit tuto namáhavou práci na instalaci obrovských kamenů a stavbě dolmenů? Zesnulý v příštím světě podle těchto lidí určitě ožil, takže mu bylo třeba dát jídlo (alespoň poprvé!), A pracovní nástroje a lov, aby mohl dělat své obvyklé věci v onen svět! Války mezi kmeny nebo skupinami kmenů však i poté pokračovaly téměř nepřetržitě, útočníci se snažili ukrást dobytek a aby se lidé chránili před útočníky, byli nuceni stavět opevněná sídla.
