Slavný polský spisovatel sci -fi Andrzej Sapkowski, který hodnotí vliv legend arturiánského (bretonského) cyklu na světovou literaturu, řekl:
„Archetyp, prototyp všech fantasy děl, je legenda o králi Artušovi a rytířích kulatého stolu.“
Pojďme si teď trochu promluvit o tomto legendárním králi.
Král rytířů
Jméno našeho hrdiny se poprvé objevuje ve starověké velšské básni „Gododdin“. Podle drtivé většiny výzkumníků to byl Brit. Někteří historici se domnívají, že Arthur byl smíšeného britsko-římského původu a nebyl králem, ale jedním z generálů. S největší pravděpodobností vedl jezdecké jednotky. Život tohoto hrdiny je přičítán konci 5. - počátku 6. století. Jeho odpůrci byli germánští dobyvatelé - Anglové a Sasové, s nimiž svedl tvrdohlavou válku. Hlavní místo bitev, kterých se Arthur zúčastnil, považuje většina badatelů za území moderního Walesu. Existují však zastánci verze, podle níž byl prototypem hrdiny prefekt Lucius Artorius Castus, který žil ve II. Století a v této římské provincii se těšil velké autoritě. Věří se, že v průběhu času byl jeho obraz mytologizován. Fúze obrazů je také možná: populárně populární vůdce Britů mohl být nazýván „druhým Artoriusem“a časem bylo zapomenuto jeho skutečné jméno.
Vědci středověké literatury se domnívají, že na archetypální úrovni je Arthur z keltských tradic srovnatelný s legendárním králem Severního Irska Conchobarem a velšským bohem Branem. Jaký je význam jeho jména?
Podle jedné verze je složen ze dvou starověkých keltských slov a znamená „Černý havran“. V moderním velštině zní slovo havran jako otruby, které může sloužit jako potvrzení spojení mezi obrazy Arthura a boha Brana.
Oblíbenější je však jiná verze. Faktem je, že v historických kronikách vyprávících o bitvě u Mount Badon (bitva s Anglery, vítězná u Britů) se jméno vůdce Britů nazývá Ursus. Ale ursus je latinské slovo, které znamená „medvěd“. V keltském jazyce je medvěd „artos“. Galfried z Monmouthu, který zjevně znal oba jazyky, mohl klidně pochybovat o latinském jménu vůdce Britů a předpokládat, že autoři, kteří psali latinsky, doslova přeložili jméno hrdiny z gaelštiny. Podle této verze je Arthur britským jménem daným hrdinovi na počest totemového zvířete.
Abych ušetřil čtenářům čas, nebudu se v tomto článku podrobně zabývat životem a vykořisťováním keltských legend krále Artuše. Většině z vás jsou dobře známé a nemá smysl je znovu převyprávět. Literární zdroje jsou snadno dostupné, a to i v ruštině. Kdo si přeje, bude se s nimi moci seznámit sám. Promluvme si o dalších hrdinech Arthurianova cyklu. A začněme příběhem o kouzelníkovi Merlinovi a dvou vílách - Morgan a Vivien (Lady of the Lake, Nimue, Ninev).
Merlin
Čaroděj Merlin, mentor a poradce krále Artuše, byl ve Walesu známý jako Emrys (latinizovaná forma tohoto jména je Ambrose).
Právě s jeho jménem zde byl spojen slavný Stonehenge, jehož velšský název je „The Work of Emrys“.
Doslova v únoru 2021 bylo ve Walesu nalezeno místo, které se v průměru shodovalo s vnějším kruhem Stonehenge. Na něm byly objeveny kamenné jámy, jejichž tvary lze srovnávat s modrošedými sloupy anglického megality. Navíc tvar jedné z jam odpovídá docela neobvyklému průřezu jednoho z kamenů Stonehenge. Existují opatrné spekulace, že Stonehenge mohl být postaven ve Walesu, a teprve o několik set let později byly jeho kameny transportovány do Anglie jako trofej. Je zvláštní, že Galfried z Monmouthu vypráví podobný příběh v Dějinách britských králů a je také spojen se jménem Merlin. Pouze v něm byly na příkaz tohoto kouzelníka přivezeny do Anglie z Irska megalitické kameny kruhu zvaného „Tanec obrů“.
Mnoho vědců se domnívá, že prototypem Merlina se stal keltský bard Mirddin. Legendy tvrdily, že žil mnoho životů, přičemž si uchoval vzpomínku na každý z nich. Věří, že jméno Mirddin bylo latinizováno - Merlinus (toto je jméno jednoho ze sokolích plemen).
Bard Taliesin nazývá Merlina třemi jmény: Ann ap Lleian (Ann ap Lleian - Ann, syn jeptišky), Ambrose (Emmrys) a Merlin Ambrose (Merddin Emmrys).
Protože Merlinovi byla připisována moc nad zvířaty a ptáky, někteří badatelé ho ztotožňují s lesním bohem Cernunnosem (Cernunnos).
Existuje několik verzí Merlinova původu. Některé legendy tvrdí, že se narodil ze spojení ženy s ďáblem nebo zlým duchem a při narození byl pokrytý vlasy, které se mu stáhly po křtu (ale magické schopnosti zůstaly). Existuje legenda, že kouzelník byl nemanželským synem krále, který se zamiloval do čarodějnice.
Podle legendy Merlin po smrti Arthura proklel své nepřátele - Sasy. Někteří věřili, že to bylo kvůli této kletbě, že poslední král Saka Harold byl poražen a zabit v bitvě u Hastings (1066).
Merlin byl zničen jeho láskou. Podle jedné verze ho uvěznila ve skále víla Vivienne, po které marně toužil. Další verze tvrdí, že Merlin byl ponořen do věčného spánku jeho druhou studentkou Morganou. O těchto vílách si teď promluvíme.
Fata morgána
Slavná studentka Merlina, víla Morgana, je spojována s irskou bohyní války Morrigan nebo s bretonskou říční vílou Morgan. Legendy o bretonském cyklu jí říkají dcera vévody z Cornwallu a nevlastní sestra Arthura, na jehož naléhání vstoupila do politického manželství s jeho bývalým nepřítelem Urienem z Gorského. Pár se nemiloval, a proto, když si vzal svého novorozeného syna, odešla Morgana do bretonského lesa Broceliande, kde se stala studentkou Merlina, který se do ní zamiloval.
Díky Morganě se v Broceliande objevilo Údolí, odkud není návratu, a východ z něj mohl najít jen muž, nikdy, ani v myšlenkách, kdo nezradil svého milovaného. Mnoho nevěrných rytířů od ní později osvobodil Sir Lancelot.
O Broceliande si povíme v článku „Příběhy s kamenem“, ale prozatím se vraťme k Morganovi. Porodila tři dcery z Merlina, kterým dala dar uzdravení. Zanechali také potomky, u nichž byl tento dar přenášen ženskou linií. Některým ušlechtilým anglickým dámám se o století později připisovala schopnost vyrábět elixíry a balzámy, které jsou velmi účinné při hojení ran. Někdy je Mordred nazýván synem Morgana, ale není to pravda: tento rytíř se narodil ze spojení Arthura a jeho sestry Morgause, která byla žákem Morgana.
Morgana urazil Arthur za to, že ji násilím vydal za manželku. Mocná sestra se stala nepřítelem tohoto krále a pokusila se ho zničit. Jakmile nahradila magický meč Excalibur kopií, poslala mu otrávené oblečení jako dárek.
Byla to však ona, kdo přišel na pole poslední bitvy o Artuše a vzal smrtelně zraněného krále na ostrov Avalon.
Mimochodem, anglická královna Elizabeth Woodville a král Richard Lví srdce byli považováni za potomky Morganiny neteře - víly Melusine. Po pádu Akkry v roce 1191 Richard nařídil zabít 2700 vězňů, za které nebylo zaplaceno žádné výkupné. V reakci na šelest, který nastal, řekl svým kolegům křižákům: říkají, co jste ode mě očekávali?
Ale to je jiný příběh. Pokud vás to zajímá, otevřete článek „Dobrý král Richard, špatný král John. Část 1.
„Panna jezera“
Dalším Merlinovým žákem byla Lancelotova učitelka - víla Vivien, které se někdy říká Nimue, Ninev, stejně jako Lady of the Lake (Lady of the Lake). W. Scott a A. Tennyson, G. Rossini, G. Donizetti a F. Schubert se obrátili k jejímu obrazu.
Jen málo lidí ví, že slavná Schubertova melodie, na které je položena modlitba Ave Maria, byla napsána jako Ellens Gesang III - 3. píseň Elaine, hrdinky básně Waltera Scotta „Dáma jezera“.
Řekněme pár slov o této dívce. Toto je dcera krále Pelléase, potomka nevlastního bratra Josefa z Arimatie. S pomocí podvodu počala od Lancelota syna - Galahada, kterému bylo souzeno najít Grál, a poté zemřela na neopětovanou lásku k tomuto rytíři. Odkázala, aby spustila své tělo v pohřební lodi po řece na hrad krále Artuše.
Vraťme se k Paní jezera. Vivienne -Nineve byla místní rodačka - narodila se v Broceliande, někdy se jí říká dcera rytíře Dionase Brioska a neteř burgundského vévody. Obraz této víly se často dělí na dva: pozitivní Lady of the Lake, dárkyni Excalibur a negativní Vivienne, která uvěznila Merlina v lásce s ní ve skále. Malorie tvrdí, že to udělala kvůli neustálému obtěžování a obtěžování starého kouzelníka, kterého nemilovala. V básni z 12. století „Prophecy of Ambrose Merlin of the Seven Kings“se tvrdí, že Vivien byla hrdá na to, že ji Merlin nemohl připravit o panenství - na rozdíl od mnoha jiných studentů (takové zjevné a cynické „obtěžování“vzkvétalo tehdy v r. Broseliand). V „Lancelotově románu“(z cyklu „Vulgata“) je to vysvětleno kouzlem, které si nasadila na lůno.
Je zajímavé, že v některých legendách, když se zbavil Merlina, Ninue-Vivienne zaujímá své místo jako poradce krále Artuše a dvakrát ho zachrání před pokusy o vraždu Morgany. Také jej zachránila ze zajetí příliš milující čarodějky Annour. Obecně velmi zručná víla, hodná studentka chtivého Merlina. Spolu s Morganou vezme Vivienne smrtelně zraněného Arthura do Avallonu.
Ale zpět ke keltským legendám a jejich vlivu na světovou literaturu.
Slavná francouzská novela Tristan a Isolda, která se datuje do 12.-13. století, je také literární adaptací irských a velšských legend. Většina badatelů považuje za primární zdroj této práce irský příběh („sága“) „The Pursuit of Diarmaid and Graine“.
Velký podvod od Jamese McPhersona
A v roce 1760 čtení Evropy šokovalo anonymně publikované v Edinburghu „Fragmenty starých básní shromážděné na Skotské vysočině a přeložené z gaelského jazyka“(15 pasáží). Úspěch byl takový, že ve stejném roce byla sbírka znovu vytištěna. Překladatelem byl skotský spisovatel James Macpherson, který poté v letech 1761-1762. v Londýně vydala novou knihu - „Fingal, starověká epická báseň v šesti knihách, spolu s několika dalšími básněmi Ossiana, syna Fingala.“
Ossian (Oisin) je hrdinou mnoha irských ság, kteří žili ve 3. století n. L. NS. Okolnosti jeho narození jsou popsány ve výše uvedeném irském příběhu „The Pursuit of Diarmaid and Graine“. Tradice tvrdí, že se dožil Patricka, budoucího patrona ostrova, který dorazil do Irska.
V nových básních mluvil Ossian o vykořisťování svého otce - Finna (Fingal) McCumhilla a jeho fénských válečníků (Fianů).
A v roce 1763 vydal MacPherson sbírku „Temora“.
Tyto publikace vzbudily velký zájem, keltská historie a keltské legendy se staly módou, což se odrazilo v tvorbě mnoha básníků a spisovatelů těch let. Byron a Walter Scott se stali fanoušky Ossiana. Goethe řekl ústy Werthera:
„Ossian mi vyhnal Homera ze srdce.“
Napoleon Bonaparte ve všech svých kampaních převzal italský překlad „Ossianových básní“od Cesarottiho. Ruští generálové Kutaisov a Ermolov „četli Fingala“v předvečer bitvy u Borodina.
V Rusku Ossianovy básně přeložili (z francouzštiny) Dmitriev, Kostrov, Žukovskij a Karamzin. Při napodobování Ossiana psali Baratynsky, Puškin a Lermontov básně.
Bohužel v 19. a na počátku 20. století bylo prokázáno, že „Ossianova díla“a „Temora“jsou stylizace, které patřily peru samotného MacPhersona. Pouze několik fragmentů je uznáváno jako výpůjčky z galského folklóru. Ale bylo příliš pozdě: již existovala díla inspirovaná tímto literárním podvrhem a některá se ukázala jako velmi úspěšná. V roce 1914 ruský básník O. Mandelstam věnoval Macphersonovi a Ossianovi následující řádky své básně:
"Neslyšel jsem příběhy Ossiana,"
Nezkoušeli jste staré víno -
Proč vidím paseku?
Skotský krvavý měsíc?
A hlasy havrana a harfy
Zdá se mi to v zlověstném tichu
A foukané šály foukané větrem
Záblesk Druzhinnikov na Měsíci!
Mám blažené dědictví -
Mimozemští zpěváci putující sny;
Jeho příbuznost a nudné sousedství
Záměrně můžeme opovrhovat.
A možná nejeden poklad
Když obejde vnoučata, půjde k pravnoučatům.
A opět skald položí píseň někoho jiného
A jak to vysloví. “
