Starověké Rusko
Na úsvitu ruské historie ve skutečnosti nebyli žádní Rusové, Ukrajinci ani Bělorusové a jakákoli učebnice vám řekne o kmenových svazech, jako jsou Volyňané nebo Vyatichi, o začátku formování jejich státnosti. A pokud jde o Varangiany, jsou to Vikingové, jsou normální. Právě z těchto prvků vznikl ruský stát. A to se stalo z objektivních důvodů: jak vnitřní - slovanské kmeny v počtu a vývoji již dosáhly určité úrovně, tak vnější - cesta od Varangiánů k Řekům vzkvétala.
Nakonec se ukázalo, co se stalo. A Norman Oleg, kníže Slovinska, zajal Kyjev - hlavní město paseky. A vytváří jeden stav. Později téměř všechny slovanské kmeny začínají vzdávat hold Kyjevu, kam Oleg přesunul své hlavní město. V roce 988 Rusko přijalo křesťanství, za Jaroslava se stalo jedním z nejsilnějších států v Evropě. Ale zase žádné Rusko, žádná Ukrajina, žádné Bělorusko.
V roce 1132 se starověké Rusko úplně rozpadlo. Ale zase hledat něco národního je hloupost. Obyčejný feudalismus. Rozhovory o národech ve vztahu k obyvatelům Smolenska nebo Kolomny jsou vedeny pouze k deliriu. Lidé tomu rozuměli. Obyvatelé Novgorodu i Galichu se považovali za Rusko stejným způsobem a knížata „panovníka“byli všichni příbuzní, navíc jejich sousedé. Zůstala jediná církev, jazyk a kultura. V roce 1187 je však uvedeno slovo „Ukrajina“, ale jak
„Na Ukrajině je o něm spousta postonů“
a v kontextu Pereyaslavlského knížectví, kterým byla „Ukrajina“, ve smyslu hranice - hranice mezi Ruskem a stepí, na které se válka nikdy nezastavila.
Název je spravedlivý. A potom, a po 850 letech, zůstává Ukrajina hranicí. Step vystřídali Osmané, Osmané - Západ. Tato země ale hraje roli bitevního pole mezi námi a nimi, tedy těmi, pro které jsme zdrojem. Mongolská invaze a Zlatá horda ve skutečnosti nic nezměnily. Je to na začátku XIV století, že haličské knížectví odešlo do Polska a bylo ztraceno pro Rusko navždy, a Volyn - do Litevského velkovévodství, také Rus, ale vedeného Gediminovichy.
Stalo se, že Rusko se pomalu a jistě přestavovalo jako jeden celek ze dvou center: jedním z nich byla Moskva, druhým - Vilna. V moderní Litvě nemá toto knížectví nic společného s tím, co jej okupovalo, a současní Litevci jsou potomky Zhmudiho, ale je tomu tak mimochodem. Tento jev je obecně běžný: dvě centra bojovala za jednotu státu. V Evropě to zažilo mnoho lidí, ale u nás to skončilo remízou, což byl začátek rozchodu Rusů, který byl zpočátku nepostřehnutelný.
Khmelnytsky
V 15. století se odstředivé tendence zrychlily a náboženská otázka byla začátkem tohoto. Ještě ve 13. století existovaly dvě metropole Kyjeva: jedna v Galiči a druhá ve Vladimiru. A ve skutečnosti pravoslaví s tím nemá nic společného - Rurikovičové bojovali o moc. Je jasné, že Gediminovičové také nechtěli, aby jejich církev byla podřízena Moskvě, kam se metropolita přestěhovala z Vladimíra, a svoji kyjevskou metropolitu však založili ve Vilně v roce 1456.
V 16. století byly podepsány dva odbory. První - v roce 1569 pod názvem Lublinskaya. A podle ní byla Kyjevská oblast, Volyň a Podolia převedena do Polska výměnou za vytvoření rovnocenné federace Vilny a Varšavy. Faktem je, že Vilna pomalu a jistě prohrávala s Moskvou, stará ruská města jako Černigov, Gomel, Brjansk, jedno po druhém, se vrátila do Ruska, a zdálo se, že trochu víc … Ale nevyšlo to. Řádně westernizovaní litevští knížata a šlechtici dávali přednost Varšavě před Moskvou. V roce 1596 situaci zhoršila církevní unie Beresteyskaya, kterou obyvatelstvo Malé Rusi nepodporovalo a která ve skutečnosti učinila pravoslaví nezákonným.
A pro Malé Rusko (opět malé - ve smyslu starého, historického) nastaly těžké časy. V tomto období probíhala v Evropě cenová revoluce a polští magnáti padli na zlatý déšť. V té době bylo v Moskvě nevolnictví obtížné, také v Evropě. A to, co se dělo na území Volyně a Dněpru, byla prostě hrůza, kterou zhoršovaly neustálé nájezdy krymských Tatarů, ozbrojené hádky mezi samotnými magnáty a kozáky.
Kozáci jsou obecně mezinárodním fenoménem. V té době, kdekoli byla hořící hranice, se usadily horké hlavy, které neposlouchaly úřady, nevěřily v Boha ani v ďábla a vedly vlastní válku. A kozáci bojovali proti Polákům, Tatarům a Rusku. Zapomenutý fakt - Susanin nebyl zabit Poláky, ale Záporožskými kozáky … Přesto to byli kozáci, kteří se stali silou, která bojovala proti Polsku a unii. V první třetině 17. století se Malým Ruskem prohnala řada kozáckých povstání. Vyžadovali málo - rozšíření registru a odstranění překážek v kampaních proti Krymu a Osmanské říši.
Povstání se nemilosrdně dusilo. Ale v roce 1648 vedoucí dalšího povstání Bogdan Khmelnitsky navzdory všem příběhům souhlasil s krymskými Tatary pro stejné účely. Ve stejném roce dosáhla sjednocená armáda téměř až do Varšavy, ale hlavní město Polska nezaútočila: Khmelnitsky se upřímně pokusil dohodnout na čtyřicetitisícovém registru a přidělit sobě a svým spolubojovníkům vznešenou důstojnost. Jednání byla vedena také s Moskvou, ale car Alexej Michajlovič se otevřeně bál a měl k tomu všechny důvody - potíže skončily před necelým půlstoletím a válka s Polskem se zdála být pochybným podnikem. A kozáci se tehdy do Ruska nehodili, mírně řečeno, ne moc dobře. V důsledku toho se válka protáhla. Postupem času kozáci začali snášet porážku a Rusko stálo před volbou: buď dále sledovat masakr ruských a ortodoxních lidí (a sám Khmelnitsky se označil za ruského prince), nebo zasáhnout. První by mu lidé neodpustili.
V důsledku toho Pereyaslavl Rada z roku 1654 a autonomní Malé Rusko - hetmanát v Rusku. Pravda, ne všechny. Na tomto území dlouho hřměly boje. Hejtmani a kandidáti na hejtmany vyzvali kohokoli, aby dostal kýžený palcát. Výsledkem je Ruin, válka všech proti všem, do které dobrovolně zasáhla Osmanská říše a polsko-litevské společenství. Konec je poněkud předvídatelný: Malé Rusko bylo jednoduše rozděleno. Levý břeh a Kyjev se Záporožím přešly do Ruska, kde se v něm stala autonomie s velmi širokými právy. Zdevastovaný Pravý břeh částečně odešel do Společenství a částečně do Osmanů.
Poté se zrodila ukrajinská otázka v moderním smyslu - žadatelů o úrodné a poloprázdné země bylo příliš mnoho. A místní obyvatelé, kteří tíhli k Rusku, nebyli nikdy zvlášť žádáni.
Proč bys?
V té slavné době byl ten, kdo měl zbraň, hlavní, ale rolníci a měšťané ji neměli.
