"Z opatství sv. Geraldine, kde zemřel sir Tristan Druricom a tři dny podle zvyku ležel v kostele, v den sv. Acháti ho vynesli v borové rakvi na bohatém pozlaceném nosítku. Nesli ho ve čtyřech řadách, čtyři lidé v řadě, šestnáct mužů, a přesto museli být často vyměňováni, protože rytíř ležel v rakvi v plné zbroji, v řetězové poště s kapucí, v brnění, v helmě s plášť, v železných rukavicích, ano, kromě toho v mrtvých rukou držel svůj dlouhý meč a k jeho nohám byla, jak bylo zvykem, položena sekera."
(„Jack Straw“. Zinaida Shishova)
Historie zbraní. Dnes pokračujeme v tématu mečů (a rytířského brnění nebo brnění a mečů!), Které byly vyobrazeny na náhrobcích. Chtěl bych však začít odkazem na epigraf. Není náhodou, že je tady. Pravděpodobně mnozí v dětství četli tento romantický, dojemný a tak smutný příběh Zinaidy Shishovy o lásce syna kováře k ušlechtilé dámě a povstání Wat Tylera. Kniha je považována za klasiku, doporučenou ke čtení v 6. třídě jako doplňující materiál k dějinám středověku a spoustu věcí popisuje zcela správně. Hodně, ale ne všechny! Nic z toho, co napsala v pasáži, která je umístěna v epigrafu, nebyla a nemohla být.
Žádný ze zesnulých rytířů ve zbroji, vložil je do rakve, netáhl je do hrobu a položil dřevěnou rakev do kamenné, nezakopal ji. Protože to by bylo nepřijatelné pohanství. Smrt stavěla na roveň rytíře a prostého občana a církev to velmi přísně dodržovala. Holé plátno a svíčka v ruce - to je vše, ve kterém byli oba posláni do dalšího světa. Všechno napsané je tedy ignorantská fantazie. Nicméně pochopitelné. V zahraničí nebyla. Knihy o tom, co byl špatný feudalismus, číst jen naše, sovětské, a v nich téma podobizna z nějakého důvodu nenašlo dostatečně srozumitelný odraz. Všechny náhrobky byly připsány na náhrobky nebo sochy, ale co, jak, jejich vlastnosti - to vše nebylo hlášeno. Jak nebylo uvedeno o rozdílu mezi podobiznami a prsy, o kterých vám dnes povíme.
Připomeňme si, že podobizny jsou náhrobní figurky vytesané z kamene a umístěné na náhrobku. To znamená, že je to tak specifický sochařský náhrobek. Někdy tato socha stojí. Stojí v plném růstu a samotný hrob je poblíž. Nebo je naopak velmi daleko. Ale socha zesnulého mu umožňuje vzpomenout si na něj modlitbou, což je pro něj vždy užitečné. Například existuje mnoho podobizen Jeanne D'Arc: v katedrále v Remeši, v katedrále Notre Dame de Paris a na mnoha dalších místech.
Po dlouhou dobu byly ve všech evropských zemích v módě sochařské podobizny. Pak se ale stalo, že se řemeslníci naučili vyrábět plechovou mosaz. Tento materiál byl drahý, ale krásný a okamžitě našel své využití na … náhrobcích. Rytíři stále častěji opouštěli sochy, místo nichž byl na desku položen plochý obraz mosazného plechu, obvykle s vyrytým vzorem. Takovým plochým pamětním deskám se říkalo „prsa“, tedy „mosaz“.
Nyní je těžké říci, která prsa byla úplně první. Ale již v roce 1345 takové náhrobky byly. Například ve stejné Anglii. Prsa jsou díky svému plochému vzhledu samozřejmě méně informativní než objemná. Ale přetrvávají dobře. Hůře se poškozují, přesněji kopírují. Dnes jsou tedy prsa velmi důležitým zdrojem informací v oblasti „rytířského kostýmu“a rytířských zbraní. A na žádném z prsou neleží sekera u nohou …
Studium prsou, stejně jako ostatní podobizny, vedlo k velmi zajímavému závěru. Ukazuje se, že kolem posledních dvaceti let XIV století a první XV rytířská zbroj všude získala relativně jednotný vzhled. Bylo to, mohu-li to tak říci, „závěrečné období“přechodu od smíšeného pancéřovaného řetězu k plátu k čistě plátovému, „bílému brnění“.
Podívejte se, jak podobné jsou z té doby prsa. A nejen prsa, ale i sochařské podobizny!
Jak vidíte, všechny tyto prsa a podobizna sira Cockayna jsou velmi podobné: bascinetová přilba s připínacím poštovním pláštěm, brněním, přes které se nosí krátký juponský kaftan. Hlavní věc, která vám padne do oka, je samozřejmě plášť řetězové pošty. Pás, zdobený čtvercovými plaketami, je snížen na boky. Kromě meče je rytířskou zbraní dýka rondela.
Věnujte pozornost tomuto náhrobku, zcela z kamene, postava na něm zobrazená je také téměř plochá, zaříznutá na jeho povrch, rovněž z roku 1415. Znázorňuje rytíře Johna Woodwilla v brnění, ve kterém je již přes plášť řetězové pošty vidět celokovový límec.
A teď tu konečně máme rytíře v typické „bílé zbroji“!
Zajímavé je, že první „bílé brnění“bylo extrémně funkční. Neměli žádné volánky, žádné ozdoby. Pouze jeden „bílý“leštěný kov! Pravda, mečový závěs se změnil. Nyní to již není pás spuštěný k bokům, ale jednoduchý pás, na kterém je zavěšen meč. Pochva dýky je s největší pravděpodobností nýtována přímo na pruhy „sukně“, sestavené z překrývajících se desek, uspořádaných jako turistický skládací pohár! Ve stejném Henry Paris vidíme nejjednoduššího kulatého tvaru assagyu, konvexní kulovitý kyrys. Zdálo se, že zbrojaři zkouší možnosti práce s kovem, a proto vyráběli pouze nejjednodušší ochranné části, aniž by se obtěžovali zvláštními obtížemi.
Dalo by se říci, že v průběhu 15. století probíhal proces vývoje stylu brnění, který se nakonec zformoval ve dvou nejpopulárnějších: milánské a gotické, které se rozšířily v severním Německu. Milánské brnění se objevilo na konci 14. století a existovalo až do začátku 16. století. Charakteristickým rysem milánské zbroje byly velké loketní vycpávky, které dokonce umožňovaly opuštění štítu, a také asymetrické chrániče ramen, které někdy šly za sebou na zádech; talířové palčáky s dlouhými důlky a armé helmou, přestože se jako barbut používala také sallet (sallet).
Gotické se objevily ve druhé polovině 15. století a vyznačovaly se ostrými úhly, zvláště patrné na loketních vycpávkách, sabatonech (talířových botách) a rukavicích, stejně jako jejich helmě - salátu. Ale opět veškerá zbroj této éry neměla žádné ozdoby. Vyznačovaly se leštěným kovem a ničím jiným!
Na krátkou dobu se stalo módou znovu nosit přes zbroj heraldické róby, jak nám tento francouzský náhrobek říká o …
Navíc například v Anglii se rozšířila móda nošení tassetových štítů, které byly zavěšeny na spodním okraji „sukně“krunýře, pod níž byla jako dodatečná výztuž také řetězová pošta. Takové „rezervace“nemělo smysl, ale soudě podle velkého počtu prsou s rytíři v takovém brnění to byla opět další móda, kterou se snažili dodržovat.
Někdo měl tyto štíty více, někdo méně, ale … móda pro ně a lem řetězové pošty trvaly docela dlouho.
Uplynulo dalších sto let a móda oblečení (nadýchané kalhoty plněné bavlnou se staly módními) se opět změnila, zároveň se změnilo brnění. I postavení postavy na náhrobku bylo jiné. Brnění stále častěji zdobí ozdobný proužek po obvodu detailů. Pro tuto dobu bylo také velmi charakteristické meče s nitkovým křížem a prsteny.
V řadě evropských zemí prsa nezakořenily. Tam pokračovali ve vyřezávání náhrobků z kamene. Navíc se sochařům vždy nepodařilo vykreslit zesnulého. Jelikož nás však zajímá hlavně brnění a zbraně, nejsou pro nás vady těla důležité.
V tuto chvíli lze naši cestu do světa podobizen a prsou považovat za dokončenou.
