Podle liberálních názorů je antipodem totality demokracie západního typu s tradicemi parlamentarismu, absolutizace soukromého vlastnictví a respektování občanských svobod. Nedávná historie však zná odvrácenou stranu tohoto dědictví lidstva.
Ten, kdo schválil 22. červen jako „Den paměti a smutku“, a nikoli začátek Velké vlastenecké války, sledoval zřejmý cíl - aby se Rusové necítili ani tak dědici vítězství dobra nad zlem jako oběti totality.
Hlasatelé nacismu
Velká Británie je považována za jednu z bašt demokratických hodnot. O to překvapivěji se může zdát, že právě tato pevnost demokracie se stala pro nacisty příkladem a ideálem jak pro kolonizaci velkých prostor, tak pro uplatnění práva „nadřazené rasy“vládnout nad těmito prostory, nad „Podřadné“, „slabé“a „padlé“rasy.
"Obdivuji britský lid," řekl A. Hitler. „V případě kolonizace udělal neslýchané.“
"Naším cílem," prohlásil Führer 23. května 1939, "je expanze vesmíru na Východě." A tento prostor na východě se musí stát německou Indií. “
"Jen já, stejně jako Britové, mám houževnatost dotáhnout věci do konce," prohlásil. Jeho doprovod doprovázelo: „Všechno, co chceme uvést do praxe, v Anglii dlouho existovalo.“
Občané Třetí říše dostali pokyn, aby se od Britů učili na příkladu Hitlerova milovaného anglického filmu „Život bengálského kopiníka“, jehož sledování bylo povinné pro všechny členy SS.
Profesor M. Sarkisyants, který vedl přednášky o anglických kořenech německého nacismu, napsal knihu na stejné téma. V něm ukázal, že nacisté nebyli první, kdo byl unesen britskou zkušeností s kolonialismem a rasismem. Zakladatel německé koloniální expanze v Africe K. Peters nazval angličtinu „našimi mentory“, kteří považovali za požehnání pro lidstvo, že díky Britům „není tónem na zemi Rumun, ani Mongol, ale Němci, za které se cítíme být “.
Bylo rozumné a prostě věřil, že „mnoho stovek tisíc lidí v Anglii si může užít svůj volný čas, protože zaměstnávají mnoho milionů zástupců„ mimozemských ras “.
Anglický spisovatel a historik Thomas Carlisle (1795 - 1881) je uznáván jako jeden z duchovních předchůdců nacismu. Neexistuje žádná základní nauka o nacismu, kterou by Carlisle neměl, napsal Anglo-German Review v roce 1938. "Síla je správná", "Svobodný člověk není charakterizován vzpourou, ale podřízeností," prohlásil.
Harmonie je podle Carlisleho možná pouze ve společnosti, kde „… pracovník požaduje od vůdců průmyslu:“Mistře, musíme být zapsáni do pluků. Ať se naše společné zájmy stanou trvalými … Průmysloví plukovníci, dozorci v práci, zbavte se těch, kteří se stali vojáky! “
Později se tomu v Hitlerově verzi říkalo „přivedení německého dělníka na stranu národní věci“.
„Koho nebe učinilo otrokem,“učil Carlisle, „žádné parlamentní hlasování svobodného člověka neudělá.“„Černý muž má právo být nucen pracovat navzdory své přirozené lenosti. Ten nejhorší pán je pro něj lepší než žádný pán."
Pokud jde o jeden z prvních národů, kteří se stali obětí anglosaské expanze - Irové, pak během hladomoru v roce 1847 T. Carlisle navrhl namalovat dva miliony Irů na černo a prodat je do Brazílie.
Hodný předchůdce britských fašistů (na obrázku) i německých nacistů by měl být také uznán jako mocný šéf britského viktoriánského kabinetu B. Disraeli (Lord Beaconsfield), který prohlásil, že „rasová otázka“je klíčem ke světové historii. „Židovská rasová izolace,“argumentoval, „vyvrací doktrínu lidské rovnosti.“
„Být Židem,“poznamenal německý badatel A. Arend, „Disraeli zjistil, že je zcela přirozené, že v právech Angličana je něco lepšího než v lidských právech.“Můžeme říci, že Anglie se stala Izraelem jeho snů a Britové se stali vyvoleným lidem, kterému adresoval takové zdůvodnění: „Jste dobří střelci, umíte jezdit, umíte veslovat. A ta nedokonalá izolace lidského mozku, které se říká myšlenka, váš tábor ještě nepohnula. Nemáte čas číst. Zlikvidujte toto povolání úplně … Je to prokleté zaměstnání lidské rasy. “
O několik desítek let později se zdálo, že si Hitler dělá poznámky k těmto tezím: „Jaké štěstí pro vládce, když lidé nemyslí!.. Jinak by lidstvo nemohlo existovat.“
No, nejbližší - a nejen časem - nacisté považují H. S. Komorník. Jeho hlavní dílo Základy 19. století později hlavní nacistické noviny Volkischer Beobachter nazývaly biblí nacistického hnutí.
Kniha A. Rosenberga „Mýtus 20. století“je nejen pokračováním, ale také adaptací Chamberlainových „Základů“.
Vzhledem k tomu, že Anglie již není dostatečně energická, aby unesla „břemeno bílého muže“, H. S. Chamberlain se během první světové války přestěhoval do Německa. Považoval to za slibnější pro další rozšíření nadvlády bílé rasy. Současně pokračoval v tvrzení, že obě země „obývají dva germánské národy, které dosáhly nejvíce na světě“. Navíc navrhl idealizaci Němců „ne jako myslících lidí, ale jako národ vojáků a obchodníků“.
Volání, jako Disraeli, následovat příklad Židů při dodržování rasové čistoty, H. S. Chamberlain současně tvrdil: „Jejich samotná existence je hřích, zločin proti posvátným zákonům života“a tvrdil, že pouze Árijci jsou duchovně a fyzicky nadřazeni všem ostatním lidem, a proto by měli být právoplatně vládci světa..
Byl to on, anglický aristokrat a vědec na křesle, kdo v „malém desátníkovi“Hitlerovi”viděl vykonavatele své životní mise a vyhlazovatele podlidí“.
Podle R. Hesse smrtí H. S. Chamberlain v roce 1927 „Německo ztratilo jednoho ze svých největších myslitelů, bojovníka za německou věc, jak je napsáno na věnci položeném jménem Hnutí“. Na poslední cestě H. S. Chamberlaina uviděli Hitlerovi bouřliváci oblečení v uniformách.
Svoboda je výsadou mistrů
Ale výše uvedené postavy jsou takříkajíc vrcholy v britské protofašistické krajině. Jaká je samotná krajina? Jeden z průkopníků britského fašismu A. K. Chesterton nebyl jediným, kdo věřil, že „základy fašismu leží v samotné britské národní tradici“, podle níž „svoboda je výsadou národa pánů“.
Nejzarytějšími nositeli této tradice byli především velcí a malí koloniální úředníci a důstojníci, kteří se také ujali vedení při vytváření prvních koncentračních táborů v moderní historii během búrské války a tajné společnosti Ztracené legie, jejímž cílem bylo nastolit moc říše. nad celým „necivilizovaným“světem.
Prototyp budoucích jednotek SS oslavil R. Kipling, který napsal, že „v legii mohli sloužit pouze lidé se srdcem Vikingů“.
Dlouho předtím, než byli do nižší rasy zapsáni Indiáni, Afričané, domorodci Severní Ameriky, Austrálie a Nového Zélandu, domorodí obyvatelé Britských ostrovů, Keltové, dobytí Anglosasy napadajícími kontinentální Evropu. V té době populární spisovatel Charles Kinsley si stěžoval, že ho v Irsku pronásledovaly davy humanoidních šimpanzů. „Kdyby měli černou kůži,“napsal, „bylo by to jednodušší.“A „vědec“J. Biddow tvrdil, že „předci Irů byli černoši“.
R. Knox požadoval, aby byli Keltové a Rusové vyloučeni z počtu evropských národů, protože „keltské a ruské národy, pohrdající prací a pořádkem, jsou v nejnižší fázi lidského vývoje“.
„Svoboda je výsadou mistrovské rasy.“Tento princip se pěstoval nejen v elitních kruzích Velké Británie, ale také v nejnižších vrstvách společnosti, kteří byli hrdí na svou příslušnost k nadřazené rase ve vztahu ke stejným Irům, Indům atd. atd.
Všimli jsme si také, že apelace na staršího, narozeného ve skautském hnutí „Můj vůdce“, přijatého nacisty jako „můj Fuhrer“, byla do začátku třicátých let používána častěji v Anglii než v Německu.
Řada vědců se domnívá, že faktorem stabilizujícím anglickou společnost je, že i chudí Angličané se s podřízeným postavením obecně smířili mnohem pokorněji než ostatní evropské národy. Jak poznamenal Tenisson, „to nás zachraňuje před nepokoji, republikami, revolucemi, které otřásají jinými, ne tak širokými rameny“.
Je pozoruhodné, že 140 let před nacistickými představami o bolševicích byla podobná propaganda vedena v Anglii proti Francouzům, kteří zinscenovali jejich Velkou revoluci a zosobnili v očích Britů kriminální, divokou, „zvláštní podtřídu tvorů“, “speciální podtřída příšer. “
J. Goebbels ale obdivoval „národní soudržnost lidí v jejich touze vytvořit jednotnou vůli státu“.
Ve stejné době, jak J. St. Mill: „Bráníme se proti projevu veškeré individuality.“Dobrovolná poslušnost normám „obvykle přijímaných“, kterou poznamenal také A. Herzen, umožnila Britům obejít se bez státního nátlaku. Slovní kamufláž výrazů jako „otevřená společnost“, „osobní svoboda“atd. na tom se vlastně nic nezměnilo. Další svědectví: „V Anglii je jho veřejného mínění tíživější než ve většině ostatních evropských zemí.“
Během druhé světové války vedly výše uvedené rysy britské společnosti k tomu, že se internovanými, oběťmi fašismu v jejich zemích, bylo v Anglii zacházeno tvrději než s britskými fašisty, protože ti byli považováni za patrioty Velké Británie, zatímco ti první byli zrádci své země.
„Intelekt otrávil naše lidi“
Velká část nacistů se pokusila půjčit si přímo z anglického školství a kultury. Přitom si vzali za základ především výchovu k „rasové hrdosti a národní energii“. Během této restrukturalizace Hitler prohlásil: „Nepotřebuji intelektuály. Znalosti pouze zkazí mládež. Ale budeš se muset naučit jim bezpodmínečně velet."
Hlavní věcí bylo přeorientování od získávání znalostí k tréninku těla a posilování vůle a anglický jazyk byl vyhlášen „jazykem nemilosrdného projevu vůle“.
Jeden z mentorů budoucího Fuhrera uvedl, že „angličtí hosté preferují nejhnědší z hnědých škol“- takzvané „Napoly“.
Zpráva doručená z Královského institutu mezinárodních vztahů v Anglii uvádí, že „nacistické vzdělávací instituce jsou v mnoha ohledech modelovány podle našich anglických veřejných školáků. Celá jejich výchova je zaměřena na vštěpování víry v neporazitelnost národa. “Mluvčí Sir Rowen-Robinson poznamenal, že vedoucí školy Napolase jsou „extrémně milí lidé“.
Jediná věc, která zpočátku snižovala účinnost restrukturalizace výchovy anglickým způsobem, byl intelekt vzdělaných."Máme ho tolik, že s ním máme jen potíže," stěžoval si Goebbels. "My Němci příliš přemýšlíme." Intelekt otrávil naše lidi. “
Jak bylo dále ukázáno, tato nevýhoda byla do značné míry překonána.
Některé zvláštnosti té války
A nyní má čtenář právo se ptát: pokud je vše tak, jak bylo popsáno výše, proč Britové stále vyhlásili válku Hitlerovi?
Za prvé proto, že se zaměřil na dobytí východních prostor a vymýcení bolševismu, vymkl se kontrole a příliš si dovolil. Za druhé, v historii druhé světové války je stále mnoho záhad. Stačí si připomenout pouze tři. První z nich - obklíčení Dunkerque v létě 1940 tři sta tisíců britské armády, což byla věc techniky, kterou Němci rozdrtili a zajali. Ale neudělali to, což umožnilo Britům evakuovat se na jejich ostrovy. Proč bys? To je stále kontroverzní.
Druhou záhadou je podivný let Hitlerova nejbližšího spolupracovníka R. Hesse v květnu 1941 do Velké Británie. Očividně kvůli vyjednávání, ale co je stále utajováno, část, kterou si letitý Hess odnesl, záhadně ukončilo jeho život ve vězení.
Široká veřejnost toho o třetí záhadě ví méně. Wehrmacht v roce 1940 okupoval Normanské ostrovy patřící Británii a držel je až do konce války v roce 1945. Po dobu pěti let se vedle sebe vyvíjela britská unie Jack a nacistický prapor se svastikou. Celých těchto pět let zde vládla atmosféra, ve které Němci a Britové cítili, jako by mezi nimi nebyla žádná válka.
Podle svědectví amerického novináře Charlese Swifta, který ostrovy navštívil v roce 1940, se poražení - poddaní hrdé země chovali zdvořile a s úctou, a Němci nazývali britské „bratrance v rase“. Úroveň spolupráce a bezpečnost německé armády, která zůstala neozbrojená, byla nejvyšší v Evropě.
Britská správa ostrovů fungovala jako agenti nacistů. Byly zde zavedeny zvláštní zákony proti Židům. Někteří ostrované se podíleli na šikaně vězňů koncentračních táborů.
V červnu 1945, když byla válka za námi, britské ministerstvo informací oznámilo, že spolupráce na ostrovech „je téměř nevyhnutelná“. Žádný z normanských spolupracovníků nebyl postaven před soud. Navíc 50 z nejaktivnějších z nich bylo tajně odvezeno do Anglie a propuštěno a členům místní správy bylo dokonce uděleno vyznamenání.
Podle novináře M. Baitinga byla okupace Normanských ostrovů „experimentální platformou pro okupaci celé Velké Británie“.
Všechno v minulosti?
Stále více naléhavě vyžadujeme pohled do zrcadla naší historie, abychom pochopili, z jaké propasti nám chce Západ pomoci dostat se ven.
Ale kolik lidí na Západě je připraveno podívat se do vlastních zrcadel? Vezměme si například elektronickou verzi nejváženější britské encyklopedie, najdeme v ní téma fašismu. Zde je to velmi konkrétní a podrobné.
uvádí se o italském fašismu, španělštině, srbštině, chorvatštině, ruštině!.. O britském - skoupá linie se zprávou, že v jejích řadách bylo 50 tisíc lidí. A samozřejmě je kladen důraz na totéž: jediný demokratický Západ byl a zůstává spolehlivou oporou proti jakémukoli fašismu-totalitě.
Mezitím nikdo jiný než F. Papen, poslední německý kancléř v předvečer Hitlerova nástupu k moci, zdůraznil, že nacistický stát vznikl „tím, že šel cestou demokracie na konec“.
Filozof K. Horkheimer poukázal na absenci nepřekonatelné propasti mezi nimi: „Totalitní režim není nic jiného než jeho předchůdce: buržoazně demokratický řád, který najednou ztratil své ozdoby“.
K podobnému závěru dospěl i G. Marcuse: „Transformace liberálního státu na totalitní proběhla v lůně jednoho a téhož společenského řádu. Byl to liberalismus, který „vytáhl“ze sebe totalitní stát jako své vlastní ztělesnění v nejvyšším stadiu vývoje “.
Zastaralé? Spadlo to do historie? Možná. Pouze historie má takovou vlastnost - nechodit nadobro do minulosti.
