Dva předchozí materiály na toto téma vzbudily skutečně opravdový zájem čtenářů VO, takže má smysl v tomto tématu pokračovat a hovořit o tom, co zaprvé nebylo obsaženo v předchozím materiálu, a zadruhé se přestěhovat ze zemí střední Asie do pobřeží Tichého oceánu a podívejte se, jak vypadala japonská krátká čepel, abyste ji mohli porovnat s indickou, perskou, tureckou a severoafrickou.
A tady je možná ten správný čas „narazit do vzpomínek“a promluvit si o tom, jak jsem poprvé poznal zbraně na blízko a kde jsem o ně vzal svůj zájem. Stalo se, že jsem vyrostl ve starém dřevěném domě postaveném v roce 1882 se spoustou kůlen a sklepů, ve kterých nebylo uloženo vše. Můj dědeček měl Winchester v roce 1895, který obdržel, když šel s oddělením jídla porazit chléb od rolníků, bajonet z Gra pušky, který mu byl dán pro tuto pušku, aniž by dával pozor, aby se nehodil na sudu - použil jsem ho k sekání kopřiv na zahradě a lopuchu a doma tam byla úplně strašidelně vyhlížející dýka s kosočtvercovou čepelí, zkrouceným křížovým křížkem, kostěnou rukojetí a dřevěnou pochvou potaženou černým lakem. Našel ho můj strýc, který zemřel později ve válce, a můj dědeček mi řekl, že ho našel na hřbitově a byl celý od krve. Dědeček mě naučil hodit ho na cíl, na zeď kůlny a … pak jsem to ukázal některým svým spolužákům, je jasné, za jakým účelem.
Když jsem si přečetl „Dýku“, vytesal jsem na pochvu zašifrovaný nápis: „Tato dýka byla nalezena na hřbitově“, což dramaticky zvýšilo její hodnotu, a jako student jsem ji prodal sběratelovi. Protože v sovětských dobách bylo prostě nebezpečné držet takovou hrůzu doma!
A pak se moje matka znovu vdala a ukázalo se, že její vyvolený byl bývalý důstojník polské armády a sovětská vojenská rozvědka na částečný úvazek Petr Shpakovsky. Později v románu „Zemřeme poblíž Moskvy“bude zobrazen pod jménem Petr Skvortsovsky, ale potom (a já jsem v té době studoval v deváté třídě) mě seznámení s takovou osobou samozřejmě zajímalo, no, jen tak ke koktání. Domy jsou muzeum! Obrázky z drážďanské galerie („ceny maršála Rokossovského“), hromada všech druhů „starožitností“, šavle německého generála - „odevzdal se mi!“a nakonec japonská dýka. Myslel si, že je to wakizashi, ale teď vím s jistotou, že to bylo tanto. A dostal ho v souboji s německým důstojníkem, který je v románu také popsán a … sundal ho jako trofej! Také jsem dostal doutník (!), Parabellum, tablet s papíry a tuto dýku visící z jeho opasku. Vypadá to, že Němec byl blázen a frajer, za což zaplatil! A samozřejmě jsem se o tom chtěl dozvědět více, začal číst odpovídající knihy, a tak jsem se nechal unést. No, teď je na to také internet!
Takhle vypadala tanto dýka z mého vzdáleného dětství.
Je pravda, že moje dýka neměla na rukojeti pochvu - byla celá pokrytá žraločí kůží a vypadala velmi jednoduše, ale pochva byla velmi krásná. Na černém zlatém laku byl mistrovsky namalovaný bambus ve větru a dole pod bambusem seděl malý démon odlitý z bronzu, připevněný k pochvě. Jeho zuby byly stříbrné, náramky na zápěstí zlaté a oči rubíny. A to vše má velikost nehtu!
Bez japonského tématu jsme tedy, jak se říká, „nikde“, ale než budeme mluvit o japonských čepelích, měli bychom se alespoň trochu vrátit do minulosti. Dýky chilana byly popsány v předchozím článku, ale nebyl tam žádný „obrázek“. Tyto dýky navíc nejsou vystaveny pouze v Metropolitním muzeu umění v New Yorku, ale také v mnoha dalších. Například tato indická dýka z Deccan, jižní Indie, 1500-brzy 1600 nl. se nachází v Higgins Arsenal, Worcester County, Massachusetts. Ale dnes je zavřeno, takže je zbytečné tam chodit, ale díky internetu to vidíme. Je to zajímavé především pro psaní. Dýka je celokovová, váží jednu libru a zdobí ji kovářství a zlaté a stříbrné rýhování.
A tady je další stejná dýka z Louvru. A co o něm můžete říci, když mluvíte jazykem modernity? Solidní předvádění! Protože celá jeho rukojeť, spolu se strážcem, je vytesána z mléčně bílého kamene. Kámen! To znamená, že v každém případě je tato věc křehká, protože je tenká. Jeho nošení na opasku na pozadí barevného hávu bylo pravděpodobně velmi působivé, ale použít jej v bitvě je sotva možné.
Další indická dýka, také z Louvru a také s kamennou rukojetí. Rukojeť je jednoduchá, masivní a mistr se rozhodl ji nezdobit. Na čepel ale pracoval od srdce, takže i její ostření je … děsivé. Jak můžete takovou krásu zkazit?
Zde jsou dýky z muzea prince z Walesu v indickém Bombaji. Nyní všichni mění (říkají) Turecko a Egypt na Indii, Vietnam a Borneo, aby je mohli vidět ti, kteří jedou do Bombaje (nebo Bombaje). Opět chalcedon, karneol, rubíny, smaragdy - na jejich výzdobu bylo použito vše, na co je Indie bohatá. Navíc nejpřekvapivější je, že rukojeť levé dýky končí hlavou psa a pravá dýka končí horskou kozou. Dobře, koně, dobře psi … Ale proč koza?
Jeden z komentátorů předchozího materiálu napsal, že vzhledem k jejich velikosti a skutečnosti, že se v opasku nosily dýky jako jambia, mohly hrát roli … neprůstřelné vesty! Kontroverzní prohlášení, ale pokud se opravdu podíváte na fotografie stejných Jemenců s dýkami v opasku, pak vás to může napadnout.
Typický jemenský muž. Spíše jeho střední část.
Obvykle si myslíme, že dýka je něco spíše miniaturního, zatímco šavle nebo turecký šavle je něco velkého. Ne vždy takhle! Zde je například turecká dýka jambiya (nahoře) z 18. století a scimitar (dole), také turecký, vyrobený v roce 1866. Jak vidíte, jambiya je ve srovnání s tímto scimitarem naprosto děsivá, i když trochu kratší. Ale mimochodem nic moc! Royal Ontario Museum, Toronto, Ontario, Kanada.
A to jsou dvě dýky ze severní Indie. Horní - pesh -kabz, který sloužil k proražení řetězové pošty, XVII. Století. Ale na rozdíl od exponátu Metropolitního muzea s jednoduchým kostěným úchopem má pistolovou rukojeť vyrobenou z kamene se zlatou vložkou.
No, a tento nůž - zdánlivě velmi jednoduchý, ve skutečnosti je cenný především pro svou dekoraci, ale pro svůj materiál - je vyroben z meteoritového železa! Patří Shah Jahangirovi z dynastie Vilik Mughal, 1621. Exponát v Galerii umění Smithsonianského národního muzea asijského umění ve Washingtonu DC.
Japonský wakizashi je dvojitý meč pro katanu. Proč wakizashi, protože rukojeť není spletená? Ale protože v tomto případě záleží na délce čepele!
No a teď jsme se konečně dostali do Japonska. A co tam vůbec nevidíme? No ano, samozřejmě, hojnost „křivých ninjalů“! Čepele slavných japonských tachi a katana a čepele wakizashi a tanto mají velmi mírné zakřivení. Protože je to tak pohodlnější. K řezání nemusíte být „křiví“!
Dagger tanto z Britského muzea. Jak vidíte, nejde jen o čepel připevněnou k rukojeti. Jsou tu detaily jako tsuba (tradičně tomu říkáme strážný, i když to není úplně pravda), spojka seppa, talíř habaki a také zábavné doplňky - malý kozí nůž a kogai vlásenky. Nůž byl zasunut do drážky pochvy (ne u všech tanta) a mohl být hozen (i když to bylo stěží velkým přínosem). Častěji to bylo uvízl v hlavě zabitého nepřítele (v uchu nebo v chomáči vlasů), aby ukázal, kdo ho přesně zabil, protože na něm bylo vyryto jméno majitele. Vlásenka (jedna, v tomto případě z nějakého důvodu dvě) se dala nosit v pochvě z opačné strany nebo místo kozy. Na vlásenku byla lžíce - dostat síru z uší. Pro tyto položky byly v tsubě vytvořeny speciální otvory.
Zde jsou nejrůznější japonské dýky éry Edo, tedy v době míru, kdy se jejich nošení již stalo tradicí a indikátorem stavu. The George Walter Vincent Smith Museum of Art. Springfield, USA.
Kaiken je dýka pro ženy. Bylo to jednoduché v designu, ale pokud bylo nutné bránit jeho čest, Japonka to bez váhání použila a zasadila smrtelnou ránu do krční tepny.
Existovaly pouze dva hlavní typy dýek: tanto a aiguchi. Tanto mělo obvyklou velikost stráže a navenek vypadalo jako menší kopie krátkého meče. Aiguchi (doslova - „otevřená ústa“) obvykle neměl na rukojeti vinutí, takže kůže rejnoka nebo žraloka na něm byla dobře viditelná. Aiguti neměl kryt, neměl podložky a připevnění k pochvě bylo provedeno ve formě závěsného prstenu.
Aykuti. Čepel od mistra Umetada Akinaga z Yamashiro 1704 od George Waltera Vincenta Smithe. Springfield, USA.
Věří se, že samurajové obvykle chodili s tantem do služby, ale ti, kteří již odešli do důchodu, měli aiguchi (jako důkaz, že byli stále k něčemu dobří, protože dýka, i když bez stráže, je stále dýkou). Samurajové také používali původní stylet - hasiwaru a samuraj používal čepel k propíchnutí skořápek, ale znali také čepele s dvojitým ostřím, které měly plnější, ale připojené k tradiční japonské rukojeti - yoroidoshi -tanto, a jejich čepele byly velmi podobné špičce japonského kopí su-yari.
Tanto, podepsáno Uji-fusou. Rukojeť. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kojiri je hlavou pochvy.
Tanto je čepel Masamune. Tokijské národní muzeum.
Kubikiri-zukuri bylo také vybroušeno obráceně a navíc to nemělo smysl. Slovo „kubikiri“znamená „řezačka hlavy“, takže k čemu bylo určeno, je jasné. A proč tedy potřebuje výhodu? Takové dýky nosili služebníci samurajů, s jejichž pomocí odřezávali hlavy mrtvým nepřátelům, protože sloužili jako „bitevní trofeje“. Je pravda, že v 17. století se kubikiri-zukuri již nosily jako odznaky. „Jako, tohle jsem dostal od svých válečných předků - podívej!“
Během období míru bylo v Japonsku vyrobeno mnoho upřímně dekorativních zbraní. Tady je dýka ve slonovinové pochvě, se stejnou tsubou a jílcem. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kusungobu je dýka pro hara-kiri. Jeho délka byla asi 25 cm. Pokud samuraj tuto dýku neměl, hara-kiri bylo možné provádět pomocí tanta a dokonce i wakizashi, ale pak nebyl držen rukojetí, ale čepelí, pro kterou byl obalen rýžovým papírem. Jak se to všechno stalo, je dobře ukázáno ve filmu „Shogun“.
Dýky Jutte byly čistě japonské zbraně sebeobrany. Jeho válcová nebo mnohostranná čepel neměla ani čepel, ani výrazný hrot, ale na boku měla mohutný háček. Tyto zbraně, obvykle ve dvojicích, používali japonští policisté v období Edo, aby odzbrojili protivníky vyzbrojené mečem. Za tímto účelem s čepelí a hákem vyčnívajícím ze strany zachytili jeho meč, načež vytáhli nebo se zlomili úderem na čepel. K prstenu na rukojeti byl připevněn šňůrka s barevným kartáčem, podle barvy se dalo soudit na hodnost policisty. Existovaly celé školy, které v jejich zdech rozvíjely umění boje v jutte a především metody boje proti bojovníkům samurajským mečem s těmito dýkami.
Tato jutte je velmi zajímavá pro svou stráž a ve sbírkách je spíše vzácná. Říkalo se mu „síla deseti rukou“a často na oficiálních recepcích nebo při návštěvách pijáckých podniků samuraje různých hodností a rodů nahrazoval meč krátkého opasku - wakizashi nebo tanto. Tato zbraň měla velké množství variant, od nejjednodušších po velmi cenné a velmi drahé, které s odstupem času získaly titul kokuho („národní poklad“). Často mu byla dodávána tsuba a pochva. Délka tohoto vzorku je 47 cm. Hmotnost je 1, 2 kg.
Policista Jutte z období Edo.
Nůž simpu kamikaze z druhé světové války. Originál je „oblečen“do zákonného syrosay (pouzdro pro uložení). Linie kalení šunky není viditelná, ale pokud je čepel leštěná, pak se určitě objeví.
To znamená, že Japonci správně usoudili, že k tomu, aby bylo možné „krásně“zabít buď sebe nebo svého souseda, není vůbec nutné příliš ohýbat čepel nože nebo dýky, a že aby bylo možné ji použít, ani zlato, ani diamanty, ani nefrit, obecně také nejsou potřeba. Žijící na břehu oceánu nepoužívali ani korály k dekoraci, na rozdíl od Turků je prakticky nepoužívali. Dřevo, kůže rejnoka, trochu jeho slavného laku, pár tahů štětcem ve zlatě a - hlavně, téměř rovná, ostrá čepel nabroušená na jedné straně a je to. To stačí!
Autorka vyjadřuje svou vděčnost společnosti Antiques Japan (https://antikvariat-japan.ru/) za možnost použít její fotografie a materiály.
