Uvažovali jsme o starodávné krétské civilizaci poměrně dlouho a máme pouze letmý pohled (a nebude to fungovat podrobně, je nutné přeložit monografii Arthura Evanse!) Abychom to zvážili z pohledu každodenní život. Tedy to, co jedli, jak spali, co měli na sobě, jaké sociální postavení kdo zaujímal. A tady začneme …
Jak víte, Kréťané raději nebojovali na souši, ale na moři. Přesto se k nám dostaly fresky, které velmi přesně zobrazovaly krétské válečníky. A z jejich zbraní je zřejmé, že bojovali ve formaci falangy. Proč by jinak potřebovali dlouhé kopí a takové obdélníkové štíty? Ale znali také štíty ve tvaru osmičky, jejichž kresby byly nalezeny dokonce i v paláci Knossos. Charakteristickou zbraní minojanů byly také oboustranné sekery-labry. Kresba J. Rava.
Náhrobky krétských válečníků z doby Achájského dobytí.
Celkové množství archeologických důkazů například naznačuje, že ženy na starověké Krétě zaujímaly velmi důležité, ne -li dominantní postavení, a to především v praktickém náboženství Minojců. Jejich hlavní bohyní byla Potnia („dáma“nebo „milenka“). Je možné, že byla pouze ženskou formou mužského boha Potidas nebo Potidanus, po kterém byl později pojmenován bůh Poseidon (řecký bůh v pozdější době úzce spojený s Krétou). Ženská forma Poseidona se také nachází ve jménu Poseidaia. Další bohyně se podle všeho jmenovala Diktinna („Sladká panna“).
Na Krétě najdou takové přilby a kyrysy s břichem. Vlevo jsou postavy jezdců. Ale toto vybavení je již charakteristické pro relativně pozdní historii Kréty. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Pěkná helma, že?
Z velké části na základě toho, co lze považovat za kultovní svatyně a svatyně, bylo zjištěno, že existovaly i jiné bohyně - bohyně jeskyní, bohyně stromů, bohyně holubů, bohyně hadů, ale zůstává nejasné, zda je Minojci skutečně uctívali jako jednotlivá, specializovaná božstva nebo to byly hypostázy jedné Velké bohyně.
Jakmile bodné „rapíry“nahradily sečné meče, starověká minojská kultura vymřela. Profesionální čety nahradily armádu rolníků, pro které bylo snazší sekat než sekat. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Štít Umbon. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Převahu bohyň (nebo velkých bohyň) potvrzuje dominantní role kněžek při náboženských obřadech a přítomnost žen v rituálních kontextech. Ženy daleko převyšují počet mužských kněží a mužských služebníků, například na obrazech na čtyřech stranách sarkofágu Agia Triadh.
Protože ženy hrály v minojské společnosti velmi důležitou roli, nachází se na ostrově spousta ženských šperků. Kolík. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Kromě toho jsou muži jen zřídka viděni na velitelských pozicích, a to navzdory pokusům je identifikovat v takových nástěnných malbách. Dokonce i mužská postava v Knóssu, kterou Evans nazýval „knězem-králem“, je nyní považována za součást fragmentů několika různých postav, to znamená, že jde o rekonstrukci. Relativně prokázané se jeví jen to, že jedna nebo více postav, z nichž ji „oslepil“, byli muži.
Obrázky žen jsou běžnější než obrázky mužů na minojských archeologických nalezištích, a to jak na Krétě, tak při pozdějších vykopávkách na ostrově Tera (Santorini). Všude jsou ženy na freskách zobrazeny buď jako samostatné postavy, nebo ve skupinách.
Zlaté plakety. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Jedním z nejvýraznějších vyobrazení postavení žen v minojské společnosti je slavná Toreador Fresco, ve které se mladé ženy, s bílou pletí a muži tmavé pleti, věnují nebezpečnému sportu, který se jednoduše převaluje na zádech býka.
Zlaté hlavy býků. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
I když je těžké přesně vědět, co tyto postavy dělají, kontext a jejich spříznění s býkem jasně značí hru nebo rituál, který ukazuje odvahu, obratnost a dovednosti - vlastnosti, které by v jakékoli jiné moderní kultuře východního Středomoří byly považovány za výlučně v říši mužských výsad. O tom, že ženy zaujímaly významné místo ve společnosti na starověkém ostrově Kréta, svědčí fakt, že jsou na freskách vystavovány také mladými ženami.
Stočené kočky. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Pokud jde o zemědělství, Minojci chovali ovce (což mimochodem Kréťané dělají i nyní!), Prasata, kozy, setou pšenici, ječmen, hrách a cizrnu. Pěstovali plodiny, jako jsou hrozny, fíky, olivy a mák (pro semena k pečení, pravděpodobně, ale možná i pro výrobu opia, kdo ví?). Minojcům se podařilo včely domestikovat, ale dnešní Kréťané úspěšně pokračují ve starodávné tradici sběru medu a nepřidávají do medu cukr! Hlávkový salát, celer, chřest a mrkev však byly stále divokou plodinou. Na ostrově rostly také hrušky, kdoule a olivovníky a jejich plody byly velmi oblíbené. Minojci přivezli z Egypta datlovník a … kočky (nejspíš na lov). Proto jsou dnes habešské kočky na Krétě rozšířené. Jsou vysoké, s dlouhýma nohama, úzkým obličejem a velkýma ušima. Velmi neobvyklá barva - podélná, nikoli příčná, jako naše, pruhy, připomínající vzor na moaré stuze. Oni také přijali granátová jablka z Blízkého východu, spíše než citrony a pomeranče, jak se často věří.
Pečetní prsteny. Některé jsou hladké. Jiné jsou bohatě zdobené technikou obilí a filigránů. To znamená, že tuto techniku již vlastnili Minojci. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Minojci velmi obratně využívali postup současného pěstování několika plodin najednou. Tato metoda agronomie teoreticky umožnila zachovat úrodnost půdy a chránit jakoukoli plodinu před nízkou produktivitou. Dekódované tablety Linear B přímo hovoří o významu sadů (tj. Pěstování fíků, oliv a hroznů) pro minojany, jejichž produkty byly zpracovány.
Rolníci používali k orbě dřevěné pluhy, svázané koženými pásy s dřevěnými držadly, do nichž zapřahali páry oslů nebo volů.
Džbán s chobotnicí. To není Kréta, ale Kypr. Ale kultura je jedna. Vlevo jsou kotevní kameny. (Archeologické muzeum v Larnace)
Jistou hodnotu měly i mořské zdroje pro Kréťany. Mezi dary moře se tedy jedli jedlí měkkýši a samozřejmě ryby. Vědci se ale domnívají, že tyto přírodní zdroje stále nebyly tak populární ve srovnání s obilím, olivami a živočišnými produkty. Diverzifikovali krétský stůl, ale nic víc. Nicméně, jako nyní. To znamená, že moře bylo poblíž, ale Kréťané stále raději jedli dary země, a ne vodu. Nasvědčuje tomu výstavba zemědělských teras a přehrad na ostrově Psira v pozdní minojské době. Vyžadovaly hodně práce, ale byly postaveny. To znamená, že viděli svůj přínos pro společnost.
Ke krétskému stolu patřila také hra. Kréťané lovili divoké jeleny a divočáky a jedli jejich maso spolu s masem hospodářských zvířat. Kance z kance byly také použity k výrobě přileb. Ale dnes už taková hra na Krétě neexistuje.
Hlava nějaké bestie. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Minojci také obchodovali se šafránem, o čemž svědčí drobné pozůstatky známé fresky zobrazující sběrače šafránu na ostrově Santorini. Bohužel, archeologové mají štěstí na nálezy mnohem trvanlivějších starožitností: jsou to charakteristická keramika, měď, cín a nálezy šperků ze zlata a stříbra, působivé svým luxusem. Ale z rezerv starověkého šafránu, bez ohledu na to, jak jsou skvělé, nezbylo absolutně nic.
Akvárium. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Minojské produkty se rozcházely díky navázaným obchodním vztahům s pevninským Řeckem, jakož i s Kyprem, Sýrií, Anatolií, Egyptem, Mezopotámií a přistávaly na západ k pobřeží Španělska.
Protože je Kréta celoročně teplá, oblečení minojských mužů (dokonce i válečníků!) Byly bederní roušky a krátké sukně. Ženy - šaty, krátké rukávy a vrstvené sukně s volánky. Šaty stejného střihu jako u Kréťanů se nikde jinde nenašly. Byli otevřeni k pupku a nechali odhalený hrudník. Ženy také nosily živůtek bez ramínek. Ve vzorech na oblečení byl kladen důraz na symetrické geometrické ornamenty. Vzhledem ke křehkosti organického materiálu, jako je tkanina, lze předpokládat, že existovaly i jiné formy ženského oblékání, ale zatím pro to neexistují žádné archeologické důkazy.
Oltářní kámen do domu. (Archeologické muzeum v Heraklionu)
První paláce na Krétě se objevily na konci raného minojského období ve třetím tisíciletí před naším letopočtem (Malia). Ačkoli dříve se věřilo, že stavba prvních paláců probíhala současně a všechny byly datovány do středního minojského období - tj. kolem roku 2000 př. n. l (datum stavby prvního takového paláce v Knóssu), dnes se obecně uznává názor, že byly stavěny mnohem déle a na různých místech v různých dobách. Hlavní paláce jsou Knossos, Malia a Festa. Některé prvky jejich architektury charakteristické pro střední minojské období (například Knóssos, Festa a Mallia) se odehrávaly také ve strukturách raného minojského období. Patří mezi ně víceúrovňové západní nádvoří a speciální výzdoba západních fasád. Příklad vidíme v „domě na kopci“ve Vasiliki.
Paláce současně plnily několik funkcí najednou: sloužily jako administrativní centra, sloužily jako chrámy, dílny a dokonce i sklady, ve kterých byly skladovány zásoby olivového oleje a obilí.
Keramické truhly. Originální, že? (Archeologické muzeum v Heraklionu)
Architektura paláce byla charakterizována takovými architektonickými prvky, jako jsou: zdivo z bílého kamene, sloupy rozšiřující se vzhůru, otevřené nádvoří, „světelné studny“místo oken, schody a přítomnost různých nádrží. Minojci měli ve svých palácích vodovodní a kanalizační systémy, stejně jako používané koupelny a bazény, to znamená, že tělesná čistota a likvidace odpadu byly v nejlepším.
Pozdější paláce byly vícepodlažní budovy. Z nějakého důvodu byly západní fasády postaveny z bílého pískovce a Palác Knossos je toho živým příkladem. Palácová architektura prvního palácového období je definována stylem „náměstí ve čtverci“, zatímco budovy druhého palácového období se vyznačují výrazně větším počtem různých vnitřních prostor a mnoha chodeb.
Úžasně velký džbán, že? A představte si, že je celý zalitý olivovým olejem! Výška dívky stojící poblíž pro měřítko je 176 cm. (Archeologické muzeum v Larnace, Kypr)
Odborníci poukazují na to, že celkový architektonický vzhled paláců středního minojského období velmi závisel na oblasti, která je obklopovala. Ve skutečnosti Minojané zapsali své budovy do reliéfu. Budovy Festu této doby byly postaveny podle reliéfu Mount Ida a Knossos - Mount Yukta.
Cretanská civilizace nám také dala box. Mladí „boxeři“, Akroliti, 1600 - 1500 před naším letopočtem NS. (Národní archeologické muzeum, Athény)
Mezi nejvýznamnější příspěvky Minojců k umění stavby patřil jedinečný vzhled sloupů, které byly nahoře širší než dole. Obvykle se jim říká „obrácené“, protože většina řeckých sloupů je ve spodní části jen širší, což bylo provedeno za účelem vytvoření iluze jejich větší výšky. Sloupy byly dřevěné a obvykle byly natřeny červeně. Byly tu ale i černé sloupy. Byly umístěny na kulatém kamenném podstavci a byly také korunovány jako hlavní město kulatým detailem „ve tvaru polštáře“.
Na Krétě také našli mnoho budov zvaných „vily“. Ve skutečnosti to byly mnohonásobně menší kopie velkých paláců. Tyto vily byly často bohatě zdobené (o čemž svědčí fresky vil v Agia Triada).
O krétské lodě jsem se zajímal velmi dlouho. Zde je stránka z knihy „Pro ty, kteří milují drotářství“, vydané nakladatelstvím „Enlightenment“v roce 1990, která ukazuje projekce minojské lodi zrekonstruované z fresek nalezených na ostrově.
Existuje několik verzí smrti minojské civilizace. Takže mezi lety 1935 a 1939 předložil řecký archeolog Spyridon Marinatos hypotézu o minojské erupci. Tato erupce, ke které došlo na ostrově Thira (nebo Santorini), byla jednou z největších kataklyzmat svého druhu v historii pozemských civilizací. Bylo uvolněno asi 60 km³ sopečných produktů. Pod vrstvou pemzy byly nalezeny celé ostrovy. Předpokládá se proto, že erupce má velmi vážný dopad na minojskou kulturu na Krétě, ačkoli o rozsahu této katastrofy se stále diskutuje. Pečlivá kontrola oblasti naznačila, že po celé Krétě nespadlo více než 5 mm (0,20 palce) popela. To znamená, že se to zdá málo. Tsunami způsobené výbuchem Tyru ale zničilo velké množství minojských osad na severním pobřeží ostrova. Přesto minojská civilizace, přestože utrpěla silnou ránu, nezemřela. V pozdní minojské době se bohatství pohřbů nezmenšovalo, i když vliv Knossosu na ostrově se zmenšoval.
Pak ale došlo k mykénskému dobytí. Mykéňané byli vojenskou civilizací. Pohřby nalezené na Krétě obsahují mykénské brnění a zbraně, ukazující vliv mykénské vojenské kultury po erupci.
Někteří autoři se drží názoru, že minojská civilizace překročila práh asimilačního potenciálu prostředí. Odlesňování palivového dříví pro keramické a metalurgické pece vedlo k nedostatku vody a pak je zde sopečný popel. Výsledkem byl hladomor, masová smrt obyvatelstva a invaze válečných mimozemšťanů z pevniny.
