První polovina 19. století byla pro Dagestan (nyní sjednocená republika) obtížným obdobím. Místní vládci Dagestan roztrhali na samostatné konkurenční majetky: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe possession, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) a Avar khanates atd. Aliance byla vytvořena a zničena. A muridismus, který přišel do této země, situaci ještě více zkomplikoval.
Avarský chanát do roku 1801 ovládal Avar Umma Khan, přezdívaný Velký. Významně rozšířil majetek Avarie a gruzínský král Heraclius II., Jako většina chánů Dagestánu a Ázerbájdžánu, mu vzdal hold. Byla to Umma Khan, která byla po sérii žádostí zaslaných do Petrohradu přijata do Ruské říše. Problémem mocného chána bylo, že mu jeho tři manželky nikdy nepřinesly dědice. Narodila se pouze dvě děvčata. Jedním z nich byl Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike si vzal vznešeného muže z klanu Tarkovských shamkhals Sultan-Ahmed. Když nebyli žádní uchazeči o chánův trůn, Bahu-Bike přesvědčil šlechtice, aby podpořili jejího manžela. Sultan -Ahmed se na krátkou dobu stal chánem v hlavním městě khanátu - Khunzakh (nyní avarská vesnice v Dagestánu se 4 tisíci obyvateli).
Vzestup khansha
V roce 1823 zemřel Sultan-Ahmed. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan a mladá dcera sultanátu, děti Khan, byly ještě velmi mladé. Proto byla deska donucena převzít Bahu-Bike. Nebyla rozlišována bojovností, ale byla Khunzakhským lidem extrémně respektována a milována. Státně hrdá, podle jejího názvu neobvykle krásná a zároveň okouzlující a pohostinná. Její pohostinnost byla známá po celém Dagestánu.
Vláda Bahu-Bike slíbila, že se stane časem míru a míru v khanátu. Na rozdíl od svého otce nesnažila se rozpoutat války, pokračovala v kurzu k ruskému občanství, úspěšně bránila khanate před murids a kontroverzní záležitosti raději řešila výhodnými sňatky, za což jí často připisovaly intriky. Její malé děti vyrostly statečné, hodné muže a krásný sultanát byl jednou z nej záviděníhodnějších nevěst na Kavkaze. Bohužel to byl částečně důvod pádu jejich dynastie.
Khunzané byli dlouho v alianci s Kazikumukh Khanate a Khansha Bakhu byl v rodinných vztazích s Aslan Khan Kazikumukh. Když však nadešel čas usilovat o dospělé děti, Nutsal se oženil s dcerou Shamkhala Tarkovského a krásný sultanát si oblíbil syna Shamkhala. Bahu-Bike do toho nezasahovala a doufala, že by mohla zvýšit území nehody na úkor nových příbuzných. Odmítnutí práva syna Aslana Khana vzít si sultanát ho však rozzuřilo a od této chvíle přerušil starou alianci v boji proti muridům a samotnému kavkazskému gazavatu.
Zpráva o nesouhlasu Aslana Chána a Bahu-Bika se brzy rozšířila po celém Kavkaze. Hansha, když si uvědomil, že Gazi-Mohamed, imám a starý nepřítel proruského Khunzakha, brzy pošle svou armádu do jejích zemí, poslal Nutsala do Tiflisu k ruskému velení. Válka s muridy však již rušila velké síly, takže velení poskytlo značnou finanční pomoc a trvalo na tom, aby bylo použito k vytvoření oddílů horské milice.
Zklamán v nadějích
Brzy se po Kavkaze rozšířila zpráva, že nesmiřitelní Gazi zemřeli v bitvě s ruskými jednotkami během útoku na vesnici Gimry, zatímco Shamil byl vážně zraněn. Takže byla naděje. Nový imám byl Gamzat-bey, společník Shamila a také vzdálený příbuzný dětí Bahu-Bike. A co je nejdůležitější, podle starých zákonů atalismu Gamzat-bek nejenže žil v Khunzakhu, ale byl přijat v Chánově paláci a Bakhu s ním zacházel jako se svým vlastním synem. Žena proto zcela oprávněně věřila, že Gamzat nechá khanate na pokoji.
Gamzat ale najednou na Bacha vznesl ty nejradikálnější požadavky a zbavil Khanate ve skutečnosti jakékoli nezávislosti. Na radu starších a qadisů (soudců) Khunzakha Khansha odpověděla Gamzatovi, že je připravena přijmout právo šaría na své zemi, ale neporuší spojenectví s Rusy. Imám přijal odpověď s předstíraným klidem, ale požadoval jako svého amanata jednoho ze synů khanátu. Bahu rozhodl, že se Gamzat neodváží dotknout vlastní krve, a poslal k němu osmiletého Bulacha.
Zdálo by se, že konflikt skončil. Ale zjevně podcenila Gamzatovu prohnanost. Po nějaké době poblíž hlavního města khanátu objevili jezdci loajální Khunzakhovi Gamzatovu armádu, která si zřídila tábor. Nyní imám požadoval okamžité podrobení Avaria jeho vůli. Poté, co se jeho osmiletý Bulach dozvěděl, v jakém nebezpečí se nachází, se jeho horlivý bratr Umma Khan vydal do tábora muridů, aby chlapce zachránil, ale sám byl zajat.
Bahu-Bike zuřila a žal nad ztrátou svých dvou synů. Po Nutsalovi požadovala, aby okamžitě zachránil bratry před potížemi. Nutsal odpověděl, že nemá smysl jít do Gamzatu bez velkého odstupu, a požádal o trochu času na shromáždění armády věrných nukerů. Bach však od žalu ztratil veškerou opatrnost a nařídil okamžitě jít k jednání. Nutsal to vzdal až nakonec, že jeho matka nerozuměla Gamzatově zradě a přišla by o všechny syny. Nešťastný Nutsal v tu chvíli pronesl prorocká slova.
Hrozné odvety
Gamzat-bek přijal Nutsala a jeho nukery s předstíranou srdečností a pozval chána do svého stanu. Imám okamžitě omráčil mladého Nutsala návrhem, aby vedl celé Muridské oddělení a získal titul imáma samotného, zatímco sám Gamzat vstoupil do Chunzachu. Nutsal protestoval a stěžoval si, že špatně rozumí i v Koránu. Najednou, jako by to bylo předem dohodnuto, Shamil, který byl ve stejném stanu, obvinil Khunzany, že jsou všichni nevěrní. V tu chvíli vyskočil Gamzat a vzal Nutsala a jeho zajaté bratry, aby předvedli namaz.
Po provedení namazu se všichni odebrali do stanů. Na cestě náhle proměněný Gamzat urazil Nutsala a jeho bratry úplně posledními slovy. Poté, co byl Nutsal označen za nepřítele islámu, se porouchal a vytáhl šavli. Přesně na to zákeřný imám čekal. Jeden z jeho tělesných strážců mrknutím oka střelil mladou Ummu Khanovou kráčející vedle. Nutsal a jeho nukers si uvědomili, že to byla poslední bitva, a tak se vší vervou vrhli na své protivníky. Ozvaly se výstřely a ocel promluvila.
Nutsal navzdory absolutní beznaději situace bojoval zoufale a nesmírně odvážně. Byl jedním z prvních, kdo doslova sestřelil svého bratra Gamzata, který brzy zemřel. Gamzatův švagr také spadal pod Nutsalovu šavli. Nukery loajální k Nutsalovi byly zároveň zastřeleny téměř na prázdno a sešity šavlemi v úplném obklíčení. Mladý chán, postříkaný nenávistí, však pokračoval v boji. Podařilo se mu střelit ho do ramene a levou tvář mu usekla nepřátelská čepel. Nutsal, pokrývající ránu rukou, pokračoval v sekání nepřátel.
Murids se již neodvážil přiblížit se k chánovi sám, všechny s útrpnou zuřivostí nechal letět. Celkem Nutsal hackl k smrti asi 20 lidí, než vykrvácel, aby spadl na jednu z mrtvol.
13. srpna 1834 byl strom avarských chánů ve skutečnosti zkrácen. Je pravda, že osmiletý Bulach byl stále v zajetí imáma.
Smrt Bahu-Bike
Existují dvě verze dalšího vývoje událostí. Podle prvního vstoupil Gamzat-bek do Chunzachu. V této době stál Bahu na střeše Chánova domu. Když si Bahu všiml, že jeho synové nejsou v Gamzatově oddělení a že sám imám byl potřísněn krví někoho jiného, snažil se zachovat duchapřítomnost, oblečen celý v černém a vyšel k nepříteli, stále důstojně a vznešeně. Už nebyli žádní obránci khanátu a samotní Khunzané byli zcela potlačeni.
Gamzat se setkal s khanshou. Bahu, zjevně v sobě skrýval naději, že alespoň osmiletý Bulach zůstal naživu, byl zdrženlivý a chladně mu poblahopřál k nově získanému titulu avarského chána. V tu chvíli zrádný Gamzat udělal znamení Muridovi, který stál vedle Bahu-Bike. Válečník nešťastnou matku bez mrknutí oka hackl k smrti.
Podle druhé verze se Gamzat nejprve rozhodl vypořádat se Surkhai Khanem, spojencem Ruska s hodností plukovníka, který měl také právo na trůn Avarského chanátu. Později převezl Bahu do vesnice Genichutl, kde khansha strávila své poslední dny. Nakonec k němu Gamzat ženu povolal. Nakonec se ale stejná špinavá a opovrženíhodná poprava opakovala.
Stojí za zmínku, že spolupracovníci Gamzat-beka reagovali na toto odvety extrémně negativně. Dokonce i Shamil, který vyčítal zabitým khanům nevěru, řekl, že neexistuje dohoda o porážce všech avarských khans a khansha. Budoucí imám navíc doporučil Gamzatovi, aby opustil Khunzakh, ve kterém se stal nenáviděným. Ale úřadující imám se už považoval za vládce celého Dagestánu. Gamzat navíc řekl, že pro něj bylo pohodlnější řídit gazavat z Khunzakhu.
Radost samozvaného chána byla krátkodobá
Brzy po masakru khanů Gamzat nasměroval svou žízeň po moci na Tsudakhar (společnost Tsudakhar), který nijak nespěchal, aby přijal muridismus a účastnil se gazavatu. Imám se rozhodl vzít Tsudakhar chytře. Poslal dopis požadující průchod jeho armády, údajně mířil do Derbentu. Ale aksakalové z Tsudakharu, kteří slyšeli o vražedné vraždě Bahu-Bikeové a jejích dětí, imámovi nevěřili a shromáždili armádu. Pochopení vyhlídek, Tsudakharové bojovali s Gamzatem tak zoufale, že ten unikl pouze letem.
V Khunzakhu mezitím dozrávala nespokojenost. Muridi se chovali jako páni a imám zaváděl nové zákony. Nakonec dozrálo spiknutí. Podle jedné z verzí to zdejší respektovaný stařík Musalav nevydržel a řekl dvěma mladým Khunzanům, Osmanovi a Hadji Muradovi (stejný hrdina Tolstého), že jako pěstouni se zabitou Ummou Chánem jsou povinni zabít Gamzata.
V pátek se všichni muslimové začali hrnout do mešity. Do mešity samozřejmě šel i imám Gamzat-bey, ale ozbrojený a doprovázený 12 muridy. Už ho informovali o zralém spiknutí. Nakonec byl čas na modlitbu. Najednou Osman hlasitě oslovil všechny přítomné: „Proč nevstaneš, když se s tebou přišel pomodlit velký imám?“
To bylo znamení. Gamzat, který cítil nelaskavost, se začal přesouvat zpět ke dveřím. V tu chvíli ho zastavilo několik výstřelů. Zákeřný imám padl na místě. Muridové samozřejmě spěchali, aby pomstili svého vůdce, ale podařilo se jim pouze zastřelit Osmana. Khunzané, kteří si dobře pamatovali na podlou vraždu Bahu-Bikeové a jejích dětí, se s vraždami vypořádali. Přeživší společníci Gamzatu se uchýlili do chánova domu, který vzpurní Avarové brzy spálili. Nahé tělo bývalého imáma, na rozdíl od tradice, zůstalo ležet poblíž mešity čtyři dny jako trest za zradu a hříchy.
Bohužel, osud osmiletého Bulacha nebyl o nic méně tragický než osud jeho matky. Muridové, když se dozvěděli o smrti svého imáma, šli pro chlapce. Navzdory protestům dokonce i chlapcova dozorce se ho muridy zmocnily a s vědomím, že neumí plavat, nešťastníka v řece utopil.
