Karibské moře je na prvním místě v počtu zemí nacházejících se na jeho březích. Při pohledu na mapu se zdá, že toto moře, podobně jako Egejské moře, „lze přejít pěšky, skákat z ostrova na ostrov“(Gabriel García Márquez).
Když nahlas vyslovujeme názvy těchto ostrovů, zdá se, že slyšíme reggae a zvuk vln a na rtech nám zůstává chuť mořské soli: Martinik, Barbados, Jamajka, Guadeloupe, Tortuga … rajské ostrovy, které první osadníci někdy vypadali jako peklo.
V 16. století byli evropští kolonisté, kteří prakticky vyhubili místní indiány, předmětem neustálých útoků pirátů, kterým se také velmi líbily karibské ostrovy (Velké a Malé Antily). Španělský guvernér Rio de la Achi napsal v roce 1568:
"Na každé dvě lodě, které sem připlouvají ze Španělska, připadá dvacet korzárů." Z tohoto důvodu není žádné město na tomto pobřeží v bezpečí, protože z rozmaru zabírají a drancují osady. Stali se drzými do takové míry, že si říkají vládci země a moře “.
V polovině 17. století se filibusteři v Karibiku cítili tak uvolněně, že chvílemi zcela přerušili vztahy Španělska s Kubou, Mexikem a Jižní Amerikou. A nemohli celému 7 měsíců hlásit smrt španělského krále Filipa IV. Do Nového světa - až po tomto období se jedné z karavanů podařilo prorazit až ke břehům Ameriky.
Vzhled pirátů na ostrově Hispaniola
Druhý největší ostrov Antil Hispaniola (nyní Haiti) také dostal zásah, zejména na jeho západním a severním pobřeží.
Byli však lidé, kteří naopak byli „mořskými hosty“rádi, a proto, aby ukončily „kriminální obchody s pašeráky“, nařídily ostrovní úřady v roce 1605 přesídlit všechny obyvatele severu a západní pobřeží Hispanioly k jižnímu pobřeží. Někteří pašeráci poté odešli z Hispanioly a část přesunuli na Kubu, část do Tortugy.
Jak už to tak často bývá, jen se to zhoršovalo. Všechny opuštěné regiony se ukázaly jako velmi výhodné pro lidi, kteří se ve svých zemích ukázali být „nadbytečnými“a „nepotřebnými“. Jednalo se o zničené a ztracené rolníky, řemeslníky, drobné obchodníky, uprchlé zločince, dezertéry, námořníky, kteří zaostávali za svými loděmi (nebo, kvůli nějakému provinění, byli vyloučeni z posádky), dokonce i bývalé otroky. Právě oni začali být nazýváni boucanier, často toto slovo používali jako synonymum pro jméno filibusters. V anglické literatuře tedy výraz buccaneer znamená přesně piráty z Karibiku. Ve skutečnosti první piráti nebyli piráti: byli to lovci divokých býků a prasat (opuštěných vystěhovanými kolonisty), jejichž maso kouřili způsobem vypůjčeným od indiánů a prodávali ho se ziskem skutečným filibusterům.
Většina pirátů byli Francouzi.
Korzáři z Karibiku a Mexického zálivu
Filibusteři ale byli korzáři: jméno těchto mořských lupičů má čistě geografický význam - jedná se o piráty operující v Karibském moři nebo v Mexickém zálivu.
Kde se vzalo slovo „filibuster“? Existují dvě verze: holandská a anglická. Podle prvního bylo zdrojem holandské slovo vrijbuiter („free getter“), a podle druhého - anglické sousloví „free boater“(„stavitel lodí zdarma“). V odpovídajícím článku encyklopedie Voltaire o filibusterech napsal takto:
Předchozí generace nám právě vyprávěla o zázrakech, které tito filibusteři dokázali, a my o nich neustále mluvíme, dotýkají se nás … Kdyby mohli (dělat) politiku, která by se rovnala jejich nezlomné odvaze, založili by skvělý říše v Americe … Ne Římané a žádný jiný zbojnický národ nikdy nedosáhli tak úžasných výbojů. “
Nejběžnějším názvem pro pirátské lodě je „Pomsta“(v různých obměnách), což je přímá narážka na okolnosti osudu jejich kapitánů.
A notoricky známá černá vlajka s vyobrazením lebky a dvou kostí se objevila až v 18. století, poprvé ji použil francouzský korzár Emmanuel Wynn v roce 1700. Zpočátku byly takové vlajky prvkem maskování: faktem je, že černá tkanina se obvykle chovala na lodích, kde byli pacienti s leprou … Lodě „nezajímavé“pro piráty přirozeně neměly velkou touhu přiblížit se k lodím s takovou vlajkou. Později se na černém pozadí začaly kreslit nejrůznější „vtipné obrázky“(kteří měli dost fantazie a schopnost nakreslit alespoň něco vymyšleného), které měly děsit posádku nepřátelské lodi, zvláště pokud šlo o vlajka lodi velmi slavného a „autoritativního“piráta … Takové vlajky byly vztyčeny, když bylo učiněno konečné rozhodnutí zaútočit na obchodní loď.
Pokud jde o notoricky známého „Jolly Rogera“, není to jméno nějakého běžného provozovatele lodních kavanů, ani eufemismus znamenající kostru nebo lebku, ne, ve skutečnosti jde o francouzskou frázi Joyex Rouge - „veselá červená“. Faktem je, že červené vlajky ve Francii v té době byly symbolem stanného práva. Angličtí piráti změnili toto jméno - Jolly Roger (Jolly znamená „velmi“). V Byronově básni „Corsair“si můžete přečíst:
„Krvavě rudá vlajka nám říká, že tato brig je naše pirátská loď.“
Pokud jde o lupiče, vztyčili vlajku země, v jejímž jménu vykonávali své „téměř legální“aktivity.
Linka přátelství
Jak víte, 7. června 1494 byla prostřednictvím papeže Alexandra VI. Uzavřena mezi králi Španělska a Portugalska Tordesillasova smlouva „O rozdělení světa“, podle níž byly nakresleny Kapverdské ostrovy „ linie přátelství “: všechny země Nového světa západně od této linie byly předem prohlášeny za majetek Španělska, na východ - Portugalsko ustoupilo. Jiné evropské země tuto smlouvu samozřejmě neuznávaly.
Francouzští korzáři v Západní Indii
Francie byla první, kdo vstoupil do konfrontace se Španělskem v Karibiku. V první polovině 16. století tato země bojovala se Španělskem o pozemky v Itálii. Kapitánům mnoha lodí byly vydány značky, někteří z těchto lupičů odešli na jih a provedli sérii útoků na španělské lodě v Západní Indii. Historici provedli výpočty, podle kterých se ukázalo, že v letech 1536 až 1568. 152 španělských lodí bylo zajato francouzskými lupiči v Karibiku a 37 dalších mezi španělským pobřežím, Kanárskými ostrovy a Azory.
Francouzští korzáři se na to neomezovali, vyrobili je v letech 1536-1538. útoky na španělské přístavy Kuba, Hispaniola, Portoriko a Honduras. V roce 1539 byla Havana zpustošena, v letech 1541-1546. - byla vykradena města Maracaibo, Cubagua, Santa Marta, Cartagena v Jižní Americe, perlová farma (rancheria) v Rio de la Ace (nyní - Riohacha, Kolumbie). V roce 1553 peruť slavného korzára Françoise Leclerca, který byl mnohým znám pod přezdívkou „Dřevěná noha“(10 lodí), vyplenila pobřeží Portorika, Hispanioly a Kanárských ostrovů. V roce 1554 soukromník Jacques de Sor vypálil město Santiago de Cuba, v roce 1555 - Havana.
Pro Španěly to bylo mimořádně nepříjemné překvapení: museli vynaložit spoustu peněz na stavbu pevností, aby zvýšili posádky pobřežních pevností. V roce 1526 bylo kapitánům španělských lodí zakázáno přejít Atlantik sám. Od roku 1537 začaly takové karavany hlídkovat válečné lodě a v roce 1564.byly vytvořeny dvě „stříbrné flotily“: flotila Nového Španělska, která plula do Mexika, a „galeony Tierra Firme“(„kontinentální“), které poslaly do Cartageny a Panamské šíje.
Hon na španělské lodě a konvoje nečekaně nabral určitou náboženskou konotaci: mezi francouzskými korzáři bylo mnoho hugenotů a poté - a anglických protestantů. Poté se etnické složení karibských pirátů výrazně rozšířilo.
„Mořští psi“od Elizabeth Tudor
V roce 1559 byla mezi Španělskem a Francií uzavřena mírová smlouva, francouzští lupiči opustili Západní Indii (korzáři zůstali), ale sem přišli angličtí mořští psi. To byla doba Elizabeth Tudor a slavných pirátů, kteří pro svou královnu „vydělali“nejméně „12 milionů liber“. Mezi nejznámější patří John Hawkins, Francis Drake, Walter Raleigh, Amias Preston, Christopher Newport, William Parker, Anthony Shirley.
„Gentlemen of Fortune“z Nizozemska
A na konci 16. století se korzáři Republiky spojených provincií (Nizozemsko) šťastně připojili k drancování španělských lodí a karibského pobřeží. Vyvinuly se zejména v letech 1621-1648, kdy jim Nizozemská západoindická společnost začala vydávat značkové dopisy. Neúnavní (a nenapravitelní) „mořští dělníci“, mezi nimiž byli takoví „hrdinové“jako Peter Schouten, Baudeven Hendrikszoon, Peter Pieterszoon Hein, Cornelis Corneliszoon Iol, Peter Iga, Jan Janszoon van Hoorn a Adrian Paterla16 až 1636 zajal 547 španělských a portugalských lodí a „vydělal“asi 30 milionů zlatých.
Ale „zlatý věk“karibských korzárů byl ještě před námi, stanou se skutečně „velkými a strašnými“po spojení s bukanáry. Johann Wilhelm von Archengolz, německý historik 19. století, napsal v knize „Historie freebooterů“(v některých překladech - „Historie námořních lupičů“):
„Oni (bukaníři) se spojili se svými přáteli, filibustery, kteří již začínali být oslavováni, ale jejichž jméno se stalo skutečně strašným až po spojení s piráty.“
Jak a proč se z pirátů stali piráti, si povíme v dalším článku. Vraťme se nyní na předchozí stránky tohoto příběhu.
Příběhy současníků o pirátech
Pokračujme tedy v našem příběhu o pirátech. Je známo, že mezi nimi byla specializace: někteří lovili pouze býky, jiní - na divoká prasata.
Anonymní autor cesty vydané na africkém pobřeží do Brazílie a poté do Západní Indie s kapitánem Charlesem Fleurym (1618-1620) uvádí o lovcích býků následující:
"Tito lidé nemají jiné povolání než lov býků, a proto se jim říká masteurs, tedy zabijáci, a za tímto účelem vyrábějí dlouhé klacky, jakousi poloviční štiku, které říkají" lanas ". Na jednom konci je upevněn železný hrot vyrobený ve formě kříže … Když jdou na lov, vezmou s sebou mnoho velkých psů, kteří po nalezení býka se pobaví, snaží se ho kousnout a neustále točí se kolem něj, dokud se vrah nepřiblíží se svým Lanoyem … Poté, co odhodil dostatečný počet býků, se odloupli z kůží, a to se děje s takovou obratností, že se mi zdá, že ani holuba nelze oškubat rychleji. Potom roztáhli kůži, aby ji vysušili na slunci … Španělé často nakládají lodě s těmito kůží, které jsou drahé. “
Alexander Olivier Exquemelin ve své slavné knize „Piráti z Ameriky“(prakticky „encyklopedie filibusterů“), vydané v Amsterdamu v roce 1678, píše o jiné skupině bukanářů:
"Existují piráti, kteří loví jen divoká prasata." Solí maso a prodávají ho pěstitelům. A jejich způsob života je ve všem stejný jako u kůží kůží. Tito lovci vedou sedavý způsob života, aniž by opustili místo na tři nebo čtyři měsíce, někdy dokonce i na rok … Po lovu strhli piráti kůži prasatům, usekli maso z kostí a rozřezali ho na kousky délka lokte, někdy trochu více kusů, někdy o něco méně. Poté je maso posypáno mletou solí a uchováváno na zvláštním místě po dobu tří nebo čtyř hodin, poté je vepřové maso přivedeno do chaty, dveře jsou pevně zavřeny a maso je zavěšeno na klacky a rámy, uzené, dokud není suché a těžké. Poté je považován za připravený a již může být zabalen. Když uvařili dva nebo tři tisíce liber masa, lovci přidělí jednomu z pirátů, aby doručil připravené maso plantážníkům. Je zvykem, že tito bukaníři jdou po lovu - a obvykle ho dokončí odpoledne - zastřelit koně. Z koňského masa rozpustí tuk, osolí ho a připraví sádlo na knoty. “
Podrobné informace o pirátech jsou také obsaženy v knize dominikánského opata Jean-Baptiste du Tertre, vydané v roce 1654:
Buccaneers, pojmenovaní podle indického slova bukan, je druh dřevěné mříže složené z několika kůlů a upevněných na čtyřech kopí; bukanáři na nich několikrát opékali svá prasata a jedli je bez chleba. V té době to byli neorganizovaní hejni lidí z různých zemí, kteří se stali obratnými a odvážnými díky svým profesím spojeným s lovem býků kvůli kůží a kvůli jejich pronásledování Španěly, kteří je nikdy nešetřili. Protože netolerují žádné šéfy, jsou pokládáni za nedisciplinované lidi, kteří se z větší části uchýlili, aby se vyhnuli trestům za zločiny spáchané v Evropě … Nemají bydlení ani trvalé bydliště, ale existují pouze místa pro setkávání kde se nacházejí jejich bukany, ano několik chatrčí na chůdách, což jsou kůlny pokryté listy, aby je chránily před deštěm a ukládaly kůže býků, které zabili - dokud je některé lodě nepřijdou vyměnit za víno, vodku, prádlo, zbraně, střelný prach, kulky a některé další nástroje, které potřebují a které tvoří veškerý majetek pirátů … Celé dny tráví na lovu, nemají na sobě nic jiného než kalhoty a jednu košili a omotávají si nohy až ke kolenům z vepřové kůže svázané v horní a zadní části nohy tkaničkami ze stejných kůží a kolem pasu obepínající tašku, do které se šplhají do úkrytu před bezpočtem komárů … Když se vrátí z lovu v Bukanu, řekli byste, že vypadají nechutněji, h Jíme řeznické sluhy, kteří strávili osm dní na jatkách bez praní.
Johann Wilhelm von Archengoltz ve své knize píše, že:
"Každý, kdo vstoupil do bukaneánské společnosti, musel zapomenout na všechny zvyky a zvyky dobře organizované společnosti a dokonce se vzdát svého příjmení." Abych určil soudruha, každý dostal legraci nebo vážnou přezdívku. “
Historie zná takové přezdívky některých pirátů: například Charles Bull, Pierre Long.
Pokračování citátu von Archengoltze:
„Teprve během svatebního obřadu bylo oznámeno jejich skutečné jméno: z toho vzešlo přísloví, které se dosud na Antilách zachovalo, že lidé jsou uznáváni, až když se vezmou.“
Manželství zásadně změnilo způsob života piána: opustil svou komunitu, stal se „obyvatelem“(obyvatelem) a převzal odpovědnost za podrobení se místním úřadům. Předtím podle francouzského jezuity Charlevoixe „piráti neuznávali jiné zákony než své vlastní“.
Buccaneers žili ve skupinách po čtyřech až šesti lidech v podobných chatrčích vyrobených z kůlů pokrytých kůží volů. Sami piráti nazývali tato malá společenství „matlotazhs“a sami „matlots“(námořníci). Veškerý majetek malé komunity byl považován za společný, jedinou výjimkou byly zbraně. Souhrn takovýchto komunit se nazýval „pobřežní bratrstvo“.
Hlavními spotřebiteli produktů pirátů byli, jak asi uhodnete, filibusteři a plantážníci. Někteří piráti navazovali neustálé kontakty s obchodníky z Francie a Holandska.
Britové nazývali buccaneery zabijáky krav. Jistý Henry Colt, který v roce 1631 navštívil Antily, napsal, že kapitáni lodí často vyhrožovali neukázněným námořníkům, aby je nechali na břeh mezi spoluvrahy. Píše o tom John Hilton, zapisovatel z ostrova Nevis. Henry Whistler, který byl u letky admirála Williama Penna (který zaútočil na Hispaniolu v roce 1655), zanechal ještě hanlivější komentář:
"Ten typ padouchů, kteří byli zachráněni ze šibenice … říkají jim spoluvrahové, protože žijí zabíjením dobytka pro své kůže a tuk." Právě oni nám způsobili všechno zlo a společně s nimi - černoši a mulatové, jejich otroci … “
Obyvatelé Hispanioly a Tortugy těch let byli rozděleni do čtyř kategorií: samotní bukaníři, filibusteři, kteří přicházejí na své oblíbené základny za účelem prodeje produkce a rekreace, plantážníci půdy, otroci a služebníci pirátů a plantážníků. Ve službách plantážníků byli také takzvaní „dočasní rekruti“: chudí přistěhovalci z Evropy, kteří se zavázali pracovat tři roky na „lístek“do Karibiku. Takový byl také Alexander Olivier Exquemelin, autor již zmíněné knihy „Piráti Ameriky“.
V roce 1666 Exquemelin (buď holandský, nebo Fleming nebo francouzský - v roce 1684 anglický vydavatel William Crook nemohl odpovědět na tuto otázku), lékař z povolání, odešel do Tortugy, kde ve skutečnosti upadl do otroctví. Zde je to, co napsal o situaci „dočasných rekrutů“ve své knize:
"Kdysi sluha, který opravdu chtěl v neděli odpočívat, řekl svému pánovi, že Bůh dal lidem týden sedm dní a nařídil jim, aby pracovali šest dní a sedmý odpočívali." Mistr ho ani neposlechl a popadl klacek a porazil služebníka a současně řekl: „Víš, chlapče, tady je můj rozkaz: šest dní musíš sbírat kůže a sedmého budeš doručte je na břeh „… Říká se, že tři roky je lepší být na galeách, než sloužit s bukanánem“.
A tady je to, co píše o pěstitelích Hispanioly a Tortugy:
"Obecně se zde děje stejné obchodování s lidmi jako v Turecku, protože služebnictvo se v Evropě prodává a kupuje jako koně." Existují lidé, kteří na takovém obchodu dobře vydělávají: jezdí do Francie, nabírají lidi - měšťany a rolníky, slibují jim nejrůznější výhody, ale okamžitě je prodávají na ostrovech a tito lidé pracují pro své majitele jako tažní koně. Tito otroci dostanou víc než černoši. Plantážníci říkají, že s černochy by se mělo zacházet lépe, protože celý život pracují a bílí se kupují jen na určité období. Pánové se ke svým služebníkům chovají neméně krutě než bukanáři a necítí k nim sebemenší lítost … Brzy onemocní a jejich stav nikomu nezpůsobí soucit a nikdo jim nepomůže. Navíc jsou obvykle vyrobeny tak, aby pracovaly ještě tvrději. Často spadnou na zem a okamžitě zemřou. Majitelé v takových případech říkají: „Rogue je připraven zemřít, ale nepracovat.“
Ale i na tomto pozadí vynikli angličtí pěstitelé:
"Britové se ke svým sluhům nechovají o nic lépe a možná ještě hůř, protože je zotročují celých sedm let." A i když jste pracovali již šest let, pak se vaše pozice vůbec nezlepšuje a musíte se modlit ke svému pánovi, aby vás neprodal jinému majiteli, protože v tomto případě nikdy nebudete moci jít na svobodu. Sluhové znovu prodaní svými pány jsou znovu zotročeni na sedm let, nejlépe tři roky. Viděl jsem takové lidi, kteří zůstali v pozici otroků patnáct, dvacet a dokonce dvacet osm let … Britové žijící na ostrově dodržují velmi přísná pravidla: každý, kdo dluží dvacet pět šilinků, je prodán do otroctví za období jednoho roku nebo šesti měsíců. "…
A tady je výsledek tříleté práce společnosti Exquemelin:
"Když jsem našel svobodu, byl jsem nahý jako Adam." Neměl jsem nic, a tak jsem zůstal mezi piráty až do roku 1672. Udělal jsem s nimi různé výlety, o kterých tady budu mluvit. “
Když tedy Exquemelin¸ odpracoval předepsaný čas, zdá se, že nevydělal ani jednu osminu (jednu osminu pesa) a práci mohl získat pouze na pirátské lodi. Sloužil také u nechvalně známého Henryho Morgana, který podle tohoto autora sám skončil v Karibiku jako „dočasný rekrut“a po vypršení smlouvy se přestěhoval na Jamajku. Sám Morgan však tuto skutečnost popřel. Myslím si, že informace Exquemelinu si zaslouží větší důvěru: lze předpokládat, že bývalý pirát, který dosáhl velkého úspěchu, nerad vzpomínal na ponížení prvních let svého života a zjevně chtěl svůj životopis trochu „upřesnit“.
V roce 1674 se Exquemelin vrátil do Evropy, kde napsal svou knihu, ale v roce 1697 se opět vydal na Antily, byl lékařem na francouzské pirátské lodi, která pokračovala v kampani do Cartageny (nyní hlavního města provincie Bolivar v Kolumbii).