Pravděpodobně jste všichni četli román M. Bulgakova Mistr a Margarita a pamatujete si na osudové setkání Berlioze a bezdomovce s „zahraničním profesorem“v Patriarchových rybnících. A možná upozornili na to, jak Woland vysvětluje svůj vzhled v Moskvě.
- Jaká je vaše specializace? Zeptal se Berlioz.
- Jsem specialista na černou magii … Zde ve státní knihovně byly nalezeny původní rukopisy čaroděje Herberta Avrilaka, desáté století. Je tedy nutné je rozebrat. Jsem jediný specialista na světě.
- Ah! Jste historik? Zeptal se Berlioz s velkou úlevou a respektem.
Kde se v Lenince najednou objevily rukopisy nějakého středověkého kouzelníka? A proč se velmi vzdělaný a erudovaný Berlioz, který si už „profesora“vzal za blázna, po vyslechnutí jména Herberta Avrilaka okamžitě uklidnil a uvěřil cizincově verzi?
Musím říci, že v tomto Bulgakovově románu je poměrně dost odkazů na jiná díla nebo na skutečné historické události - čemuž se dnes často říká „velikonoční vajíčka“. Například se mi moc líbí skrytý citát z díla Michaela Pselluse o „temnotě, která přišla z moře“.
M. Bulgakov:
„Temnota, která přišla ze Středomoří, zakryla město nenáviděné prokuristou.“
M. Psell:
„Mrak, který nečekaně vystoupil z moře, zakryl královské město tmou.“
(Tuto frázi byzantský historik používá v příběhu o hrozné bouři, která zničila rusko-varangiánskou flotilu Vladimíra Novgorodského, syna Jaroslava Moudrého, a Ingvara Cestovatele, bratrance Jaroslavovy manželky Ingigerda.)
Tajemný čaroděj Herbert Avrilak, který zemřel 15 let před narozením Michaila Psella, se v Bulgakovově románu samozřejmě také objevil z nějakého důvodu.
Seznamte se s hrdinou
Herbert je skutečné jméno tohoto muže, který se narodil ve francouzském městě Aurillac (dříve se jméno vyslovovalo jako Avralac) kolem roku 946, takže zde je vše v pořádku. Protože dlouhou dobu žil a pracoval v Remeši, nejprve jako scholastik (učitel) školy kláštera sv. Remigia, a poté skutečně plnil povinnosti arcibiskupa, ačkoli nebyl Vatikánem jako takový uznán., někdy se mu také říká Remeš. Nyní je ale mnohem lépe známý jako papež Silvester II. (139. v pořadí).
Tento pontifik byl současníkem Vladimira Svjatoslaviče, polského krále Boleslava Chrabrého (s jehož dcerou byla „prokletá“Svyatopolk vdaná) a uherského krále Štěpána I. (tento papež mu požehnal na trůn). Dal také povolení k organizaci první polské arcibiskupské diecéze. A přesto to znamená, že se mu podařilo zapojit se do kouzel a čarodějnictví, ačkoli tento koníček se zdá být velmi zvláštní pro člověka, který se stal nejvyšším hierarchou katolické církve.
Papežský trůn však obsadily i ne takové postavy. Sylvester II., A to ani v noční můře, pravděpodobně nemohl snít o „vykořisťování“Jana XII., Který na svátcích (spíše orgie) opakovaně zvedal misky ke zdraví ďábla a pohanských bohů. A současníci mu neříkali lékárník satana, jako Alexander VI (Borgia). Ne, Herbert Avrilak byl velmi mírumilovný, inteligentní a tichý čaroděj a docela slušný a relativně neškodný papež. Nezabil své předchůdce, jako Sergius III., Nevykopal jejich mrtvoly a neposoudil posmrtně, jako Stephen VI. A i tak úctyhodný byznys s dlouhou tradicí, jako je prodej církevních postů, pohrdal angažováním. A taková sladká zábava mnoha papežů a kardinálů, jako konkubinat (v římském právu - soužití bez manželství), se také nelíbila. No, kromě toho, že pro své potěšení intrikoval. Působí jako vědecký sekretář remešského biskupa Adalberona během sjezdu duchovních a světských seniorů ve Francii a zúčastnil se volby krále vévody z Ile-de-France Huga Capeta-takto se rodila kapetovská dynastie, která vládl v letech 987 až 1328, byl založen.
Uražený papežem Janem XV., Který jej odmítl schválit jako remešského arcibiskupa, hovořil o Vatikánu tak, že jeho dopisy pak rádi citovali protestanti - v letech 1567 a 1600. Ale kdo z politiků tohoto rozsahu (moderní i minulé roky) není bezzásadový a zajímavý?
Sylvester II. Byl tedy poměrně aktivním papežem a za 4 roky svého pontifikátu toho zvládl hodně. Ale tady jsou potíže, ukázalo se, že má velmi rád magii a čarodějnictví. Natolik, že si to pamatují až nyní. Pokusme se přijít na to, kde ctihodný pontifik najednou získal tak pochybnou pověst a zda ho jeho současníci měli důvod obvinit z praktikování magie, soužití se succubusem a spojení se samotným ďáblem.
Začátek duchovní kariéry
Herbert se narodil v roce 946 v chudé a šlechtické rodině. V Evropě 10. století byla jedinou šancí nějakým způsobem postupovat pro lidi jako on kariéra duchovního, a proto v roce 963 mladý muž vstoupil do benediktinského kláštera St. Herald. Zde na sebe okamžitě upozornil svými schopnostmi a nadáním pro exaktní vědy. A pak měl Herbert poprvé štěstí. Opat tohoto kláštera, který se ukázal být lhostejným a pokrokovým člověkem, doporučil v roce 967 mladého muže jako sekretáře hraběte z Barcelony Borrella II., Který se na těchto místech náhodou nacházel. Herbert se tedy dostal do Španělska.
Taková země jako Španělsko však v té době ještě neexistovala. Téměř celý Iberský poloostrov byl obsazen Cordobským chalífátem, pouze na severu byla malá křesťanská království a Reconquista byl ještě daleko.
Mocný Cordobský chalífát měl velký vliv na sousední křesťanské státy, a to i v oblasti vzdělávání a kultury. Knihovny arabských měst zachovaly díla antických autorů, z nichž mnohé budou Evropany znovu objeveny až v renesanci. Cordobská knihovna údajně pojme až půl milionu knih, zatímco nejlepší evropské knihovny se chlubí pouze tisícovkou.
Herbert měl každopádně velké štěstí. Ale právě do tohoto období první legenda „čaroděje“odkazuje na jeho spojení se sukubem jménem Meridiana, od kterého získal „nelidské“znalosti, a poté - bohatství a moc.
Ve jménu tohoto sukubusu je jasně slyšet geometrický výraz - někdo skutečně zvonění slyšel, ale nechápal, odkud pochází. Mimochodem, někteří Herbertovi negramotní partneři také považovali za jména démonů osmistěn a kosočtverec.
Pro lidi obecně je často těžké uvěřit, že člověk může dosáhnout úspěchu, aniž by měl vznešený původ, bohatství nebo vlivné patrony: je snazší vysvětlit úspěchy jiných lidí čarodějnictvím nebo dokonce dohodou s ďáblem.
Herbert ale nežil s krásnou Meridianou, ale studoval v Katalánsku - ve Vicu. A pak se mu podařilo navštívit Cordobu. Možná také navštívil Sevillu a Toledo. A tato studie s Maury způsobila vzhled druhé legendy - že Herbert ukradl knihu kouzel z paláce kalifa al -Hakkam II: našel v ní vzorec, který činí člověka neviditelným, přečtěte si jej s nezbytnými intonacemi - a, jak se říká, byl.
Existuje ještě jedna verze této legendy, podle které dcera jeho kouzelnického učitele, která do něj byla zamilovaná, pomohla Herbertovi knihu ukrást.
Osudová návštěva Říma
V roce 969 Herbert skončil v Římě u barcelonského hraběte Borrella. Zde se setkal s papežem Janem XIII. Učený mladík udělal na papeže tak dobrý dojem, že ho doporučil jako vychovatele svého syna samotnému císaři Ottovi I.
V této pozici byl Herbert tři roky, poté v roce 972 odešel do Remeše, kde učil na klášterní škole, stavěl hydraulické varhany a bojoval o místo arcibiskupa.
Učiteli se velmi líbil i budoucí císař Otto II., Což není překvapující, protože Herbert byl zastáncem prosazování přednosti císařské moci před duchovní. Když se Otto II dostal k moci v roce 973, vzpomněl si na učitele a jmenoval opata kláštera v Babbio. Herbertovi to tam ale připadalo znuděné a rozhodl se vrátit do Remeše. Poté podpořil bývalého studenta ve válce proti jeho krajanovi - francouzskému králi Lothairovi (r. 978).
Otto II, mimochodem, vedl porotu soudců během slavné debaty „o klasifikaci věd“v Ravenně, v níž se jeho bývalý učitel sblížil s německým dialektikem Otrichem. Tento spor trval jeden den a skončil remízou kvůli úplnému vyčerpání členů poroty, kteří svým úmyslným rozhodnutím tento spor ukončili a doslova se plazili ze sálu.
Otto II zemřel v roce 983 ve věku 28 let, pravděpodobně na malárii. Následníkovi trůnu, synovi byzantské princezny Theophano, byly v té době teprve tři roky a jmenoval se také Otto (pouze Třetí: Už mě nebaví psát toto jméno - lidé nemají představivost). Tento císař, kterému soudní lichotníci přezdívali Zázrak světa, měl také s Herbertem výborný vztah.
V Remeši, jak si pamatujeme, se našemu hrdinovi nepodařilo stát se arcibiskupem, ale díky úsilí Otty III byl jmenován arcibiskupem Ravenny. Toho nebylo příliš obtížné dosáhnout: papež Řehoř V. byl císařovým bratrancem.
O rok později tento papež zemřel a Herbert byl zvolen novou hlavou katolické církve. Stal se prvním Francouzem, který obsadil trůn svatého Petra.
Zajímavé je, že jméno, které si Herbert vybral po nástupu na trůn: Sylvester. Vzal to na počest papeže, který byl poradcem Konstantina Velikého. Nápověda byla celkem transparentní a zainteresované osoby ji dokonale pochopily.
Následně Otto III a Sylvester II vystupovali jako spojenci. V roce 1001 museli společně uprchnout z rebelujícího Říma. Mezitím už dny obou utíkaly. Mladý císař zemřel v roce 1002 (tehdy mu bylo 22) během tažení proti Římu, krátce ho přežil papež Silvester II., Který zemřel v roce 1003. Ale přesto se vrátil do Věčného města a byl pohřben v Lateránské katedrále (St. John Lateran).
Nápis na jeho náhrobku zní: „Zde leží smrtelné ostatky Sylvestra, který povstane za zvuku příchodu Pána“.
Později se objevila legenda, která z tohoto hrobu pravidelně slyšela hluk, varující před bezprostřední smrtí papeže.
Mág a čaroděj
Bez kořenů a chudák Herbert z Aurillacu tedy znal tři císaře Svaté říše římské, s podporou posledního z nich se stal arcibiskupem a poté byl zvolen papežem - a podle některých se to všechno nestalo bez pomoci ďábla. A úspěchy ve vědě (pěkně přehnané a obarvené fámami) zvyšovaly podezření. Zatím to byly jen pověsti kolující mezi negramotnými a pověrčivými prostými občany. Brzy o tom ale začali mluvit i hierarchové katolické církve. A to není překvapující, protože papež Silvester II., Jak si pamatujeme, byl proti prodeji církevních postů a dokonce považoval císařskou moc nad duchovní, a proto měl v nejvyšších církevních kruzích mnoho odpůrců a špatných příznivců.
Papež Sylvester II., Kardinál Bennon, byl první, kdo oficiálně obvinil zesnulého (v roce 1003) papeže Silvestra II. Z dohody se Satanem. Toto obvinění padlo na úrodnou půdu a v budoucnu se příběhy o zázrakech, které čaroděj na papežském trůnu vykonal, jen rozmnožily a získaly ty nejpodivnější podoby.
Nepřátelé Sylvestra II. Dokonce šířili zvěsti, že jeho předkem byl Simon Magus - tentýž, který si přál koupit od apoštolů Filipa, Jana a Petra „moc nad Duchem svatým“a schopnost konat zázraky na jeho jméno. A který zemřel v Římě, spadl z věže, během soutěže s apoštoly Petrem a Pavlem - protože Peter převzal moc od démonů, kteří drželi kouzelníka (Nero v tomto kouzelném souboji působil jako arbitr, na jehož pořadí byli tito apoštolové později popraven).
Ve jménu tohoto charakteru Nového zákona „Skutky apoštolů“, stejně jako apokryfních „Skutků Petra“a „Syntagma“pochází výraz „simony“, ale papež Silvester, jak si pamatujeme, byl zásadovým odpůrcem obchod s církevními úřady a zázračnými relikviemi.
Říkalo se také, že černý pes, který Herberta všude doprovázel, byl sám ďábel, se kterým uzavřel smlouvu. Tato legenda nepochybně ovlivnila pozdější legendy o Faustovi a Faustovi se zjevuje Goetheho Mefistofeles v podobě černého pudla.
Existuje však verze legendy, ve které Herbert neuzavřel dohodu s ďáblem, ale získal od něj papežský diadém v kostech. V tomto případě vystupuje již v roli postavy, která zahanbila nepřítele lidské rasy a donutila ho, aby sloužil sám sobě. Oficiální církev samozřejmě ani nepodporovala takové styky s ďáblem, ale mezi lidmi bylo takové vítězství nad nečistým duchem vnímáno jednoznačně pozitivně. Připomeňme si četné legendy o tom, jak Satan dokázal oklamat stavitele katedrál (například Kolín nad Rýnem) a mostů (Rakotzbrücke v Sasku nebo spojené se jménem Suvorov „Čert“ve Švýcarsku).
Mimochodem, náš hrdina nebyl jediným římským papežem, který měl svého vlastního démona: papež Bonifác VIII měl ve svých službách také ďábla. Víme o tom ze slov francouzského krále Filipa Spravedlivého, který učinil oficiální prohlášení na setkání v Louvru v roce 1303.
Jaké zázraky ale dokázal čaroděj Herbert z Aurillacu, který se stal papežem?
Začněme jednoduchým: každý byl jednoduše ohromen jeho schopností provádět matematické výpočty v „mysli“- pomocí tehdy rozšířených římských číslic je to jednoduše nemožné. Herbert však použil arabské číslice (ve skutečnosti si je Arabové sami vypůjčili od indiánů, takže by bylo správnější říkat jim indiáni). Herbert netajil metodu číslování, násobení a dělení, pro Evropu novou, pomocí arabských číslic: učil ji při práci ve škole kláštera sv. Remigia v Remeši a později se ji pokusil popularizovat v každém možný způsob. Ale kolik studentů měl tehdy? Trvalo dlouho, než se nový způsob výpočtu stal běžným a známým. Evropa nakonec opustila římské číslice až v renesanci.
Další Herbertovou magickou specialitou bylo poradenství v územních sporech: v tomto ohledu byla schopnost vypočítat plochy geometrických obrazců velmi cenná.
Bezprecedentní hydraulické varhany postavené Herbertem v Remeši také vzbudily u jeho současníků velké překvapení. Zasloužil se také o vytvoření prvních mechanických věžních hodin na světě, které údajně předložil Magdeburgu. Zdálo se, že tyto hodiny „zaznamenávaly všechny pohyby světla a čas, kdy hvězdy vycházejí a zapadají“. Vážní badatelé však těmto hodinkám příliš nevěří: Herbert měl při jejich vytváření velmi předbíhat dobu. Teprve ve století XII se objevily věžní hodiny bez číselníku, které se zvukem zvonu oznámily začátek nové hodiny. A první spolehlivě známé mechanické věžní hodiny s ručičkami byly vytvořeny až v roce 1335 - v Miláně. A historici vůbec nevěří legendě, že v 16. století s sebou Holanďan Bomelius přinesl do Moskvy hodinky od Herberta z Aurillacu.
Hodiny Elisey Bomelia
Eliseus Bomelius byl syn nizozemského kněze, ale narodil se ve Vestfálsku (1530). Když se staral o nemocného syna vznešené anglické rodiny Bertie, později s ní skončil v Anglii. Studoval jako lékař na univerzitě v Cambridgi, ale nedokončil studium. Za poskytování lékařské pomoci bez diplomu a licence a také za obvinění z praktikování černé magie byl později zatčen. V té době však již měl Bomelius nějaká spojení ve vysoké společnosti a podařilo se mu osvobodit. A pak se ukázalo, že je ruská ambasáda v Londýně, a její vedoucí Andrei Lapin, který byl pověřen nalezením dobrého lékaře pro Ivana Hrozného, nemohl projít tak cenným rámcem - ten chlapík vypadal. Bomelius také nebyl schopen zůstat v Londýně, takže souhlasili poměrně rychle. V Moskvě získal velký vliv Elisey Bomeliy (jak mu zde začali říkat). Holanďanovi se podařilo přidat ke královým studiím astrologie a společně často v noci pozorovali hvězdnou oblohu. Proslýchalo se, že královský lékař a astrolog měli ještě jednu specialitu: údajně na příkaz Ivana Hrozného vyráběl jedy, které nezabily člověka hned, ale po určité době: tekutiny a prášky na přidání do nápoje nebo jídla a svíčky s otráveným knotem. Proto v Moskvě dostal Bomeliy přezdívky „divoký čaroděj“a „zlý kacíř“. Je však třeba poznamenat, že Ivan Hrozný neměl důvod skrývat hněv a ostudu a tajné vraždy nepřátel pro něj nebyly typické. Naopak ve svých masakrech a popravách usiloval o publicitu a teatrálnost, někdy hraničící až s rouháním. Služby kvalifikovaného otravníka proto téměř nepotřeboval. Holanďana si vážil právě jako lékaře a věštce. Ani nepřátelé nepopřeli Bomeliusův léčivý talent a některé příběhy, které se dostaly až do naší doby, zobrazují Holanďana, byť „špinavého“, ale téměř zázračného pracovníka. A dokonce i v opeře Rimského-Korsakova „Carova nevěsta“je epizoda, kde se lidé rozhořčují nad vidinou dvou mladých lidí, kteří opouštějí Bomelin dům:
"Šel jsi pro medicínu do němčiny?.. Je to špinavý muž!" Koneckonců, je nevěrný!.. Než s ním začnete třít ramena, musí být odstraněn kříž. Koneckonců, je to čaroděj! “
Pokud jde o vliv na cara, někteří badatelé se domnívají, že to bylo na radu Bomelius, že Ivan IV dočasně přenesl trůn na pokřtěného Chingizid Simeon Bekbulatovich - aby se předešlo problémům a neštěstí, které hvězdy slíbily moskevskému velkovévodovi ten rok.
Bomelius ale zapomněl na důležité pravidlo každého vidoucího: jeho předpovědi musí být klientům příjemné. A obzvláště opatrné je předpovídat ty, kteří mají možnost „platit za služby“proroka nejen stříbrem nebo zlatem, ale také smyčkou a žalářem: pokud jim předpovídáme nějaký problém, pak je nutné okamžitě dát recept na vysvobození (jako v případě „zřeknutí se trůnu“ve prospěch Simeona Bekublatoviče). Bomelius, jak se říká, se v roce 1579 zavázal předpovědět královský osud pomocí křišťálové koule, nechal se unést a položil čistou (jak se později ukázalo), ale velmi strašnou pravdu: řekl panovníkovi o blížící se smrt druhé manželky dědice při porodu, smrt tří synů a o potlačení dynastie.
Ivan poděkoval Bomeliusovi tím, že udeřil těžký pohár na hlavu, ze kterého byl několik dní v bezvědomí. Poté, co se dostal k rozumu, věštec rozhodl, že strávil příliš mnoho času v Moskvě a v angličtině, aniž by se rozloučil s pohostinným králem, šel do Pskova. Ivan Hrozný však neměl rád cizí zvyky a lidi, kteří odešli z Moskvy bez jeho svolení, považoval za zloděje a zrádce. Po Bomeliusovi poslal pronásledování, které uprchlého zastavilo. V hlavním městě, které bezohledně opustil, byl Bomelius upálen zaživa na rožni a měl čas před smrtí proklít krále. Tato kletba byla zapamatována, když Ivan IV náhle zemřel, podle zvyku ani nestihl složit řeholní sliby.
Ale zpět k hodinkám Elisey Bomeliyové: tvrdí, že se to nějak později dostalo do rukou Ivana Kulibina (ukázalo se, že je osmým majitelem těchto hodinek) a v roce 1814 spolu s jeho domem vyhořel.
A co tento příběh? První jednotlivé hodinky, jak víte, byly vytvořeny v 15. století, a proto s sebou Bomelius opravdu mohl přinést takovou kuriozitu. Tyto hodinky však zjevně neměly nic společného s Herbertem Aurillacem. Tato legenda však dokazuje širokou popularitu tohoto čaroděje v Rusku.
Pokračování příběhu Herberta z Aurillacu
Dalšími Herbertovými magickými činy byla rekonstrukce počítadla (prototyp účtů) a astrolábu nalezeného v arabských knihách z kreseb počítadla (prototyp účtů) a astrolábu, který také vylepšil.
Mimochodem, astroláb začali evropští námořníci používat až o století později (i když na to podruhé nezapomněli, a to je dobře). Náš hrdina také jako první v křesťanské Evropě sestrojil Sphaera armillaris - armilární nebeskou sféru, kde byl označen nebeský rovník, tropy, ekliptika a póly.
Věří se, že to byl Herbert, který se stal papežem, kdo v Itálii provokoval módu pro astrologii, která se rychle rozšířila po celé Evropě. Ale jeho osobní pokusy předpovídat budoucnost byly více než neúspěšné.
Fiasko bylo o to hlasitější a hojnější, že se rozhodl předpovědět konec světa. A pojmenoval to přesným datem: 1. ledna 1000. Ale v té době nebyl scholastik a ne opat, ale papež, na jehož slova poslouchal celý katolický svět. Začala panika, která zachvátila celou Evropu: někteří poté, co dali výpověď v práci a starali se o rodinu, postili se a modlili se, jiní se naopak nakonec rozhodli projít. A záležitosti mnoha rodin chátraly. Když nenastal konec světa, autorita Sylvestera II byla značně podkopána. Mnozí to považují za jeden z hlavních důvodů výše zmíněné vzpoury v Římě, kvůli které museli císař Otto III a papež Silvestr II. V roce 1001 uprchnout do Ravenny.
Smrt tohoto papeže je samozřejmě také vyprávěna mystickým příběhem. Sylvester II údajně vyrobil automat v podobě měděné hlavy (teraphim), schopný dávat jednoznačné odpovědi na položené otázky. Možná to byl jakýsi prototyp hracího automatu, který dával odpovědi „ano“- „ne“v náhodném pořadí (kývnutí nebo kroutí hlavou).
Podle jiné verze mu terafim představili členové tajné společnosti založené indickým králem Ashokou, zvané Devět neznámých. První verzi je podle mě jednodušší uvěřit. Tento kulomet údajně odrazoval Sylvestera od jeho plánované pouti do Jeruzaléma. A když Sylvester zemřel krátce po bohoslužbě v římském kostele sv. Marie Jeruzalémské, obyvatelé města, když si vzpomněli, že odmítl jít do Svaté země, začali okamžitě říkat, že podle dohody s ďáblem nečistý musel vzít duši papeže, když vstoupil na zem. Jeruzalém. Podle stejné legendy Sylvester II odkázal rozsekat jeho tělo na kousky a pohřbít ho na různých místech, aby ho Ďábel nenašel. Jak si však pamatujeme, tento papež byl pohřben v Lateránské katedrále.
Nejvíce urážlivé je, že i v naší době tyto hloupé středověké pověsti a drby ovlivňují vnímání obrazu tohoto hezkého a mimořádného člověka. A v britském televizním seriálu „The Discovery of Witches“(2018) se Herbert z Aurillacu najednou ukázal být nejen čarodějem, ale upírem.
Pokud jde o Wolandovu návštěvu Moskvy, pokud si přesto našel čas na seznámení se s rukopisy Herberta z Aurillacu, nejspíš v nich nenašel magické vzorce, ale pracuje na geometrii nebo astronomii. Něco takového:
A pravděpodobně byl Bulgakovův démon svým objevem velmi zklamaný.