Mnoho lidí ví, že křesťanství a socialismus jsou si duchovně a ideologicky velmi blízké. Málokdo však ví, že to byli jezuitští mniši, kteří vytvořili první státní formaci na světě se znaky socialismu na území moderního Paraguaye (Latinská Amerika), a dokonce dlouho před objevením Marxova učení. Atentát na socialistický Paraguay je jednou z nejtemnějších a nejkrvavějších kapitol v historii Latinské Ameriky.
Z historie Paraguaye
Prvním Evropanem, který v roce 1525 vstoupil na půdu moderního Paraguaye, byl španělský průzkumník Alejo Garcia. Byl ztroskotán na ostrově Santa Catarina a začal se pohybovat do vnitrozemí podél řeky Pilcomayo. V roce 1515 objevil španělský průzkumník Hun Diaz de Solis ústí řeky Parana (a zemřel při potyčce s indiány). Před příchodem Evropanů bylo území Paraguaye osídleno indiány Guarani. V roce 1528 založil Sebastian Cabot pevnost Fort Santa Esperita. V srpnu 1537 založil Juan de Salazar Asuncion, budoucí hlavní město Paraguaye. Tento rok je považován za začátek historie této latinskoamerické země. Poté Španělé založili několik dalších silných stránek a začali do Paraguaye posílat speciální manažery (v překladu z jazyka místních indiánů slovo „Paraguay“znamená „z velké řeky“- což znamená řeka Parana).
Na počátku 17. století začali španělští jezuité zakládat své osady v Paraguayi. Je třeba poznamenat, že jezuitský řád, mužský mnišský řád římskokatolické církve, byl zvláštní a velmi pozoruhodnou strukturou. Jezuité hráli velkou roli v protireformaci, často hráli roli jakési tajné služby. Identifikovali kacíře a disidenty v církvi a prováděli vyšetřování. Jezuité působili ve východní Evropě, pronikli do Japonska, Číny, Afriky a Latinské Ameriky. Shromážděné údaje v zájmu Říma. Řád se aktivně zapojoval do vědy, vzdělávání a misijních činností. Jezuité měli vlastní vzdělávací instituce s velmi vysokými kritérii výběru a dobrým vzdělávacím programem. Je zřejmé, že mnoho z jezuitů byli vysoce vzdělaní lidé se širokým rozhledem a rozsáhlými životními zkušenostmi. Byli to lidé schopní dělat důležitá rozhodnutí bez svolení shora.
V Paraguayi se mniši na základě institucí říše Inků a myšlenek křesťanství pokusili vytvořit teokraticko-patriarchální komunitu („království“). Jednalo se o první pokus na světě vytvořit spravedlivou společnost bez soukromého vlastnictví s primátem veřejného blaha, kde společnost stála nad jednotlivcem. Řád jezuitů v oblastech obývaných kmeny Tupi Guarani, hlavně na území moderního Paraguaye, jakož i v částech území dnešní Argentiny, Brazílie, Bolívie a Uruguaye, vytvořil indiánské redukce rezervací (španělsky reducciones de Indios). V těchto výhradách byli Indiáni obráceni na křesťanství a snažili se z nich udělat lidi, kteří vedou sedavý způsob života a zabývají se produktivní ekonomikou - zemědělstvím a chovem dobytka, řemesly a výrobou. Více než 170 tisíc Indů bylo civilizovaných. Mniši jim přinesli poměrně vysokou úroveň zemědělské technologie, učili je řemeslům, předávali určité prvky duchovní kultury, organizovaly se sbory, orchestry a vyráběly se hudební nástroje.
V každé osadě byl spolu s indickými vůdci jezuitský kněz s vikářem, který vykonával nejen duchovní povinnosti, ale byl také vůdcem místní správy. Indiáni spolupracovali, všechny plody práce byly shromažďovány ve speciálních obchodech, ze kterých rozdávali výrobky každému, kdo je potřeboval. Mniši nebyli tyrani, nevynucovali silou španělský jazyk a evropské zvyky, takže se k nim Indiáni chovali slušně. Osady vzkvétaly, „křesťanský socialismus“byl docela efektivní formou organizace, která přinášela ekonomický úspěch. Jezuité měli vysokou autonomii a prakticky neposlouchali civilní autority kolonie. V případě potřeby indické osady shromáždily milice a odrazily útoky otrokářů a jejich indických žoldnéřů. Jezuitské redukce navíc musely odolat sousedním portugalským koloniím.
Je zřejmé, že nezávislost mnichů dráždila portugalské a španělské úřady. Měli vlastní plány s Indiány a s příslušností k územím okupovaným jezuity. V roce 1750 Španělsko a Portugalsko podepsaly Madridskou smlouvu. Tato dohoda urovnala hranice majetku obou mocností v Jižní Americe, zejména na území dnešní Brazílie. Na základě této smlouvy postoupili Španělé Portugalsku úzký pruh podél břehů řeky Uruguay - východní okraj území jezuitských misí v Paraguayi. Pod portugalskou vládou prošlo 7 snížení.
Jezuité odmítli tomuto rozhodnutí vyhovět. Pokus španělských vojáků přemístit indiány na území podléhající španělské koruně selhal. Začala krvavá válka, známá jako válka Guarani nebo Válka sedmi redukcí (1754-1758). Guarani v čele se Sepe Tiarajem zuřivě odolávali. Španělé a Portugalci museli spojit své síly, aby je mohli vystěhovat. V únoru 1756 zaútočilo kombinované španělsko-portugalské oddělení na indické osady, bylo zabito více než 1,5 tisíce lidí.
V 60. letech 17. století byli jezuité vyloučeni ze všeho svého majetku. Jejich početná a prosperující osada chátrala. Mnoho Indů se vrátilo ke svému dřívějšímu způsobu života, odstěhovalo se od Evropanů, do lesů.
Nezávislost Paraguaye
Španělské koloniální úřady nebyly schopny pokračovat v práci mnichů. Kolonie začala upadat. V roce 1776 byla La Plata spolu s celým Paraguayí přeměněna na místokrálovství a kolonizační procesy byly zintenzivněny. Proto když v roce 1810 Argentinci (Buenos Aires se osamostatnili) zorganizovali „Paraguayskou expedici“a pokusili se zahájit povstání v Paraguayi proti Španělsku, Paraguayci shromáždili domobranu a zahnali „osvoboditele“. „Osvoboditelé“se navíc vyznamenali v okrádání místního obyvatelstva a dalších vojenských „radostí“, což jim nepřidávalo sympatie u Paraguayanů (většina byli Indiáni, někteří mestici - potomci bělochů a Indiánů). Je třeba poznamenat, že Britové hráli důležitou roli v procesu zhroucení španělské koloniální říše, která chtěla pro sebe rozdrtit Latinskou Ameriku, udělat z ní trh pro své výrobky a získat levné suroviny.
Proces byl ale zahájen, v roce 1811 Buenos Aires uznalo nezávislost Paraguaye. Spiklenci zatkli guvernéra, byl svolán kongres, zvolený všeobecným hlasováním, vybral juntu (ze španělské junty - „shromáždění, výbor“). Vůdcem junty byl doktor teologie, bývalý právník a starosta José Gaspar Rodriguez de Francia a Velasco. Několik let si podrobil všechny vládní složky a až do své smrti v roce 1840 byl nejvyšším diktátorem Paraguayské republiky. Jose Francia potlačil „pátou kolonu“zastánců sjednocení Paraguaye s Argentinou a prosazoval politiku autarchie, to znamená, že se v zemi pokusil vytvořit ekonomický režim, který by předpokládal soběstačnost. Španělští bohatí byli zatčeni a poté nuceni zaplatit velké výkupné, což podkopalo jejich ekonomickou moc nad Paraguayí.
Francia částečně oživila myšlenky jezuitských mnichů, ale bez důrazu na náboženství. Při studiu na univerzitě v Cordobě měl rád osvícenské myšlenky, jeho hrdiny byli Robespierre a Napoleon. Nejvyšší diktátor provedl sekularizaci církevní a klášterní půdy a majetku. Byly zakázány všechny náboženské řády, desátky byly zrušeny, církevní hierarchové byli podřízeni státu. Papež Francia z církve exkomunikoval, ale na diktátora to neudělalo žádný dojem. Země nemilosrdně bojovala proti zločinu, po několika letech lidé na zločin zapomněli.
V Paraguayi bylo vytvořeno specifické národní hospodářství: ekonomika byla založena na sociální práci a malém podnikání. V důsledku kampaně za konfiskace vlastnil stát téměř veškerou půdu - až 98%. Část půdy byla za preferenčních podmínek pronajata rolníkům, s výhradou pěstování určitých plodin. Několik desítek statků bylo přeměněno na státní farmy, zabývaly se především výrobou kůže a masa. Ve zpracovatelském průmyslu vznikly také státní podniky. Stát prováděl rozsáhlé veřejné práce na stavbě a zlepšování osad, silnic, mostů, kanálů atd. Do prací byli široce zapojeni otroci a vězni. Dovoz zahraničních produktů byl do země zakázán, což vedlo k rozvoji ekonomicky úspěšného domácího obchodu, podpořilo rozvoj národního průmyslu.
Byly zavedeny veřejné statky, docela překvapivé pro první polovinu 19. století: v roce 1828 v Paraguayi byl vytvořen systém univerzálního sekundárního státního bezplatného vzdělávání pro muže; bezplatná medicína; chudoba byla odstraněna, byla vytvořena společnost, která je relativně homogenní z hlediska příjmů; nízké daně a veřejné potravinové fondy. V důsledku toho bylo v Paraguayi s původně nízkou úrovní rozvoje a izolovanou situací (přístup na světové trhy pouze podél řeky Parana) možné vytvořit silné odvětví. Paraguay se stal soběstačným státem vykazujícím rychlé tempo vývoje.
Je třeba říci, že Francie nebyla liberální, různí spiklenci, separatisté, zločinci, nepřátelé režimu byli nemilosrdně pronásledováni. Režim nejvyššího diktátora však nebyl „krvavý“, mnoho „demokracií“se vyznačovalo větší krutostí. Za vlády diktátora bylo popraveno asi 70 lidí a dalších asi 1 000 putovalo do vězení. Proto byla smrt Francie pro zemi skutečnou tragédií, byl upřímně oplakáván.
Po smrti Francie přešla moc na jeho synovce Carlose Antonia Lopeze. Až do roku 1844 vládl s Mariano Roque Alonso, byli zvoleni konzuly populárně zvoleným sjezdem. Lopez, který byl mesticem z rodiny chudých rodičů indického a španělského původu (Francio sledoval politiku míchání Španělů a Indů v demografii), vládl do roku 1862. Prosazoval liberálnější politiku. Paraguay už byla silná země, připravená „objevovat“. Lopez se vyznačoval touhou po zisku, ale nezapomněl na zájmy Paraguaye. Pro rozvoj národního hospodářství a ozbrojených sil byli do země pozváni evropští řemeslníci a vojenští specialisté. Armáda byla modernizována podle evropských standardů, její počet byl zvýšen na 8 tisíc lidí, byla vybudována říční flotila a několik opevnění. S mnoha státy byly navázány diplomatické styky. Paraguay byla otevřena cizincům, ochranný celní tarif byl nahrazen liberálnějším. Přístav Pilar (na řece Parana) byl otevřen zahraničnímu obchodu. Pokračovali jsme ve vývoji komunikačních cest, vědy a vzdělávání. Země odolala sedmileté válce s Argentinou, která nesouhlasila s uznáním nezávislosti Paraguaye.
Lopez zemřel v roce 1862, zemi převzal jeho syn - Francisco Solano Lopez. Kongres nových lidí schválil jeho moc na 10 let. Pod Francisco Lopez dosáhl Paraguay svého vrcholu. Byla postavena první železnice. Zahraniční specialisté byli nadále zváni do státu. Začali rozvíjet ocelářský, textilní, papírenský průmysl, organizovali výrobu střelného prachu a stavbu lodí a stavěli dělostřelecké továrny.
Katastrofa
Sousední Uruguay, který měl přístup k moři, se začal zblízka dívat na úspěšnou zkušenost Paraguaye. Hlavní obchod Paraguaye prošel uruguayskými přístavy. Pro sjednocení obou států vznikl předpoklad. K unii by se mohly připojit i další země. Paraguayský model ekonomiky a sociálního rozvoje byl velmi účinný a mohl se rozšířit do velkých částí Latinské Ameriky. A bylo co závidět. V Paraguayi byla vybudována soběstačná ekonomika, dovoz byl minimalizován a vývoz zboží trvale převyšoval dovoz. Země neměla žádné vnější dluhy, národní měna byla stabilní. Vzhledem k absenci odlivu kapitálu a vládní podpory došlo k silnému hospodářskému oživení a dopravní a komunikační infrastruktura se rychle rozvíjela. Rozsáhlé veřejné práce na zavlažování, výstavbě kanálů, přehrad, mostů a silnic vedly k velkému rozmachu zemědělství.
V Paraguayi byla negramotnost zcela poražena, existovalo bezplatné střední vzdělání a medicína. Pro základní potraviny byly stanoveny maximální ceny. Země, a to bylo překvapující i pro moderní Latinskou Ameriku, zapomněla na chudobu, hlad, masovou kriminalitu a korupci úředníků. Veškerý kapitál byl nasměrován na rozvoj, a ne odvezen ze země, nevyhořel úzkou vrstvou parazitujících kapitalistů a jejich služebníků (vojenských, intelektuálních atd.) Paraguay v mnohém předběhla svou dobu, stala se příkladnou zemí, model. Paraguay ukázala cestu, která by mohla Latinskou Ameriku a země Afriky a Asie vymanit z vlády „finanční internacionály“, klanů západní elity, které na planetě parazitovaly.
Důvodem ke znepokojení byla sousední Argentina a Brazílie, stejně jako Velká Británie a londýnští bankéři. Musím říci, že tehdejší Argentina a Brazílie byly finančně a ekonomicky závislé na Británii, jejich politika byla pod kontrolou. Brazílie nejprve obsadila uruguayský přístav Montevideo a do čela Uruguaye byl postaven vůdce loutek. Paraguayský obchod byl zablokován. Poté byla uzavřena aliance mezi Argentinou, Uruguayí a Brazílií proti Paraguayi.
Paraguay, spojený s uruguayskou národní stranou a uruguayským prezidentem Atanasiem Aguirrem, byl nucen jít do války s Brazílií a Argentinou. Šlo o přežití - Montevideo byla jediná cesta ven do oceánu. Paraguayská válka, neboli Válka trojité aliance, začala - od prosince 1864 do března 1870. Zpočátku byla malá, ale dobře vycvičená a vlastenecká paraguayská armáda úspěšná, vtrhla na cizí území, dobyla řadu brazilských měst a opevnění.
Čas a prostředky ale byly na straně protivníků. Trojitá aliance měla drtivou převahu v lidských a materiálních zdrojích. Brazílii a Argentinu navíc podporovalo tehdejší „světové společenství“a byly dobře zásobeny moderními zbraněmi a střelivem. Paraguay byla odříznuta od dodavatelů zbraní a zbraně, které byly objednány před válkou, byly dále prodány do Brazílie. Triple Alliance získala bezúročné půjčky od londýnských bankovních domů, včetně Bank of London a Rothschildů.
V roce 1866 vtrhla nepřátelská armáda do Paraguaye. Byla to neobvyklá válka - obyvatelstvo bojovalo do poslední příležitosti. Jednalo se o první totální válku moderní doby (později budou tyto zkušenosti použity ve válce proti SSSR). Nepřítel musel prorazit obranné linie, každou osadu zabrala bouře. Bitev se účastnili nejen muži, ale i ženy a děti. Paraguayci se nevzdali; některé pozice dokázaly zaujmout až poté, co padli všichni jejich obránci. 1. března 1870 bylo zničeno poslední paraguayské oddělení a v této bitvě padl prezident republiky Francisco Solano Lopez.
Výsledky
- Paraguayský lid byl úplně zbaven krve: populace se snížila o 60-70%, devět z deseti mužů zemřelo. Některé zdroje uvádějí ještě strašnější čísla - z asi 1, 4 milionů lidí nezůstalo více než 200 tisíc lidí, z toho muži - asi 28 tisíc. Část populace nebyla zabita, lidé byli prodáni do otroctví. Byla to skutečná genocida.
- Paraguayské národní hospodářství bylo zcela zničeno, všechny sociální dávky byly odstraněny. Většina vesnic byla zpustošena a opuštěna. Zbytky obyvatelstva se usadily v okolí Asuncionu, nebo odešly na těžko dostupná místa, přešly na samozásobitelské zemědělství. Většina půdy přešla do rukou cizinců, hlavně Argentinců, kteří vytvářeli soukromá panství. Paraguayský trh byl otevřený britskému zboží. Nová vláda si okamžitě vzala půjčku a zadlužila se. Paraguay byla zcela zdevastována, vypleněna, zničena a vyhozena na okraj světového vývoje.
- Území Paraguaye bylo vážně omezeno. Argentina obecně navrhovala likvidaci Paraguaye a rozdělení všech zemí. Brazilská vláda ale od takového závazku rezignovala, chtěla mít nárazník mezi Argentinou a Brazílií.
Územní akvizice „vítězů“však nemohla kompenzovat obrovské dluhy, které si Argentinci a Brazilci udělali. Skutečnými vítězi byla „finanční internacionála“, která zabila dvě mouchy jednou ranou: 1) odvážný a úspěšný paraguayský experiment byl utopen v krvi; 2) „vítězné země“, přední mocnosti Latinské Ameriky, upadly do finančního otroctví téměř na jedno století. Brazílie a Argentina dokázaly splatit své dluhy pouze za paraguayskou válku - ve čtyřicátých letech minulého století. Navíc byly získány cenné zkušenosti - s totální válkou a téměř všeobecným ničením lidí je možné porazit celý národ.
V této válce také použili metodu informační války, která se velmi často používá v moderní historii, kdy se bílá mění v černou a naopak. Paraguay byl tedy představen ve formě agresora, diktátorského režimu, který se sám zapojil do sebevražedné války a dostal ořechy.
