Viděl jsem v Irsku
Hrozné lomítko. Hrdinové
V hromu mečů byly pořezány, Štíty byly rozbité na hranolky.
Spadlo krvácení
Sigurd na bojišti.
Pal a Brian odvážní, Po vítězství v bitvě.
(„Sága Nyala“, přeložili O. A. Smirnitskaya a A. I. Korsun)
Svého času slavný britský básník Rudyard Kipling napsal nádhernou báseň „Cizinec“, která říká, že je těžké přijmout lidi cizí kultury, cizího jazyka a cizí víry, i když k vám přijdou v míru. A pokud vám přijdou vypálit dům a odebrat vám majetek, pokud jim ho nechcete dát dobrovolně, pak je zcela jasné, že jsou nepřátelé a žádné Boží přikázání ve vztahu k nim neplatí. Takto uvažujeme i v dobách tolerance a řekněme před 1000 lety to byl jediný způsob, jak se na to dívali. No, a pokud jste měli v ruce meč nebo sekeru, pak vaším prvním úkolem bylo zabít kohokoli, kdo zasahoval do vašeho majetku, co nejdříve a okamžitě.
Proto se všude stejní Vikingové, kteří pronikli do zemí Anglie a Francie, setkávali s odporem, i když to, řekněme, nebylo všude stejné. Někde raději zaplatili penězi. Mezi Vikingy a místními však existují skutečně epické bitvy, ve kterých byli váleční mimozemšťané ze Severu poraženi a už se je nepokoušeli dobýt. Snad nejslavnější takovou bitvou je bitva u Clontarfu, která se odehrála v Irsku v roce 1014. Rozsahem, oběťmi a následky je to docela srovnatelné s bitvou u Hastingsu, ke které došlo o půl století později.
Někteří ze čtenářů VO, kteří se o tom zmínili v části 4 (Irsko) ze série článků „Rytíři a rytířství“, také požádali, aby o tom řekli. A protože je téma opravdu velmi zajímavé, tak ano!
Bitva o Clontarf: olejomalba od Hugha Frasera, 1826
Začněme historiografií této bitvy. Naštěstí se to stalo v době, kdy psaní již existovalo. A neexistovalo to jen tak. V irských zemích v té době nikde jinde nebylo mnoho klášterů a měli mnoho gramotných mnichů. Proto není divu, že do historických pojednání i poezie byly zahrnuty převážně heroizované a romanizované popisy této bitvy. Zejména jeho popis se nachází v dublinské kopii Annals of Innisfalen a v jiho irské básni Válka irských proti cizincům. Informace o tom jsou v „Dějinách Irska“od Jeffreyho Keatinga (17. století). Některé islandské ságy také vypráví o „The Battle of Briand“. Je dostatečně podrobně popsán ve slavné „Sáze Nyaly“.
Co si z toho všeho můžeme vzít? V zásadě ne tolik. Všechny irské zdroje tedy uvádějí, že bitva trvala celý den. „Válka Irů proti cizincům“, kopie „Annals of Innisfalen“, stejně jako historické pojednání „Bitva o Clontarf“přináší mnoho obrazových detailů, z nichž většina je s největší pravděpodobností vymyšlena. Stejně jako upřímně mystická proroctví v Ságe z Nyaly. Obecně je průběh bitvy všude popsán velmi vágně, i když soudě podle popisů se jednalo o bitvu „boj z ruky do ruky, drnčení, vražedné, krvavé, hrozné, násilné …“. Hodiny válečníci buď sekli, nebo odpočívali, nadechovali se a dávali svým rukám příležitost odpočívat, a pak se znovu sblížili a rozešli, útočili a ustupovali, potáceli se a padali od únavy, a někdo měl dokonce čas se občerstvit, napít se víno, a dokonce … modlete se k Pánu!
Ságy nám zároveň sdělují mnoho drobných podrobností o tehdejších zbraních a způsobech jejich použití, abychom dnes dostatečně podrobně představili samotný tehdejší ozbrojený boj. "Měl v ruce meč a udeřil jím muže, který ho chtěl chytit, a uťal mu spodní část štítu a nohu." Pak dorazil Flosey a udeřil Helgu mečem do krku, takže mu hlava odletěla. " („Islandské ságy“ve 2 svazcích, díl II.)
Jisté je, že bitva u Clontarfe se odehrála 23. dubna 1014 na Velký pátek a účastnily se jí koaliční síly, které velel vysoký král Irska Brian Boru a proti nim se postavil král Leinster Mael Morda mac Murhada se svými vlastními lidmi, vikingskými žoldáky, kteří se nacházejí v Dublinu a kteří jim vypluli na pomoc z Orknejských ostrovů v čele se svým bratrancem Sigurdem a jedním z králů provincie Ulster, kteří se postavili proti Briandovi. Během bitvy byla vojska Maela Mordy a jeho spojenců poražena, ale král Briand měl také smůlu - zabil ho jeden ze skandinávských válečníků. Výsledkem bitvy bylo osvobození Irska spod nadvlády Normanů, ale ke sjednocení země, které plánoval, nikdy nedošlo. I nadále zůstával roztříštěný a nadále se skládal z několika království, která mezi sebou válčila.
Bitvu o Clontarf lze dobře nazvat „bitvou národů“, protože složení jejích účastníků bylo skutečně velmi pestré. Zúčastnili se ho vládci Dublinu, Lagenu, Tyr Owen, Brefne a Osraig. Král Leinsteru zmobilizoval lidi v severní části Lagenu pod jeho kontrolou a dublinští Skandinávci udělali totéž. 18. dubna, Květnou neděli, dorazil na pomoc Morde jeho spojenec, norský Jarl z Orknejských ostrovů, Sigurd Clodvirsson (Mocný), syn Jarla Clodvira Thorfinsona a Dane Brodir Hovding z ostrova Man.
Je známo, že Brodir s sebou přivezl 20 válečných lodí. Pokud předpokládáme, že každý měl 20-25 párů veslařů, pak s ním mohlo celkem dorazit asi 1000 vojáků oblečených do řetězové pošty, jak je uvedeno v irských análech. Velikost Sigurdovy flotily ani počet jeho mužů nejsou známy. Na oplátku další Viking Ospak, bývalý spojenec Brodiru, s ním nic nesdílel a přivedl svých 10 lodí ke králi Briandovi.
Rekonstrukce bitvy u Clontarfu - výročí tisíciletí, 19. dubna 2014
Pokud jde o zbraně nepřátelských stran, Skandinávci tradičně zahrnovali kulaté štíty s umbony, obouruční sekery, meče a kopí (včetně vrhajících) a luky se šípy. Poznamenává se, že Brodirovi válečníci měli řetězovou poštu. Pokud jde o Iry, měli také meče, kopí a štíty s kovovými šéfy. Vedoucí měli na hlavách helmy. Je možné, že irští aristokraté měli také řetězovou poštu, ale žádná přesná zmínka o nich se nedochovala. Je však známo, že někteří Irové, zejména válečníci Dal Qays, již měli sekery podobné těm skandinávským. Měli také luky, ale jako vrhací zbraň stále dávali přednost šipkám s barevnými popruhy připevněnými k hřídeli, kterými je jejich majitel stáhl zpět. Je dost těžké si představit, jak přesně se to stalo v boji z ruky do ruky. To však bylo nahlášeno. Zdroje z 12. století navíc uvádějí, že Irové v bitvě často házeli kameny. Ačkoli není uvedeno, jak. Ale pod nohama měli spoustu kamenů, tak proč je prostě nezvednout a nehodit, zvlášť když v tom máte praxi. To znamená, že Irové mohli bojovat v těsné formaci, nebo zasáhnout své protivníky šipkami, šípy a kameny na dálku.
Miniatura zobrazující válečníka z doby Vikingů. „Stuttgartský žaltář“820-830. (Stuttgart. Regionální knihovna Württemberg)
Síly stran byly přibližně stejné - na straně vysokého krále bylo asi 7 000 lidí, na straně jeho protivníků asi 6 000. Část vojáků, kteří s ním přišli - Irové z Meade v čele s bývalý vysoký král Maelsehnailom mac Domnayll, odmítl bojovat. Tímto způsobem Briandovi zbylo jen 4500 vojáků, kteří se přiblížili ke stěnám Dublinu a utábořili se tam. Dublinským jednotkám velel jeho protivník Sigtrik, bratranec Muzzle Mac Murhad, ale měl jen tisíc válečníků, přestože byli vyzbrojeni lépe než vesničané shromáždění na jihu ostrova.
Jezdec. Miniatura ze stuttgartského žaltáře. (Stuttgart, regionální knihovna Württemberg)
V té době byl Dublin zcela na jižním břehu řeky Liffey. Na severní břeh, na kterém se nacházela vesnice Clontarf, bylo možné vstoupit jediným mostem, což umožnilo Vikingům - spojencům Sigtrika nejen bezpečně přistát na severním břehu, ale také připravit se na bitvu, aniž by čekali na náhlé Záchvat.
Nečekali však, že armáda Briana Bornua přejde Liffey ne přes tento most, ale mnohem výše podél řeky, obejde Dublin velkým obloukem a nakonec … skončí také na severu, tedy v jejich týlu, tlačí celou svou armádu na pobřeží. To je však nijak zvlášť nevyděsilo, protože Dublin - jejich základna a podpora byla stále za nimi, stejně jako jejich lodě.
Byli to válečníci v roce 1100. Miniatura z rukopisu „Expozice žalmů“. (Knihovna Louise Aragona, Mans, v Sarthe, Francie)
Vikingská armáda se připravovala na bitvu a byla rozdělena do pěti skupin, ale Sigtrik a jeho tisíc vojáků stále zůstali ve městě a nevyšli do pole. Ale jeho syn se stal hlavou levého křídla bojové linie, pod jeho velením bylo dalších tisíc mužů z Dublinu, kteří se přesto rozhodli bojovat v poli. Mael Mord měl tři tisíce válečníků z Leinsteru, kteří byli postaveni ve dvou skupinách. Bylo jich mnoho, ale byli mnohem méně ozbrojení než Vikingové, kteří bojovali po jejich boku. Uprostřed stálo dalších tisíc Vikingů z Orknejských ostrovů, jimž velel Sigurd. Brodir se svými tisíci stál na pravém křídle, poblíž pobřeží a v plném výhledu na lodě. To znamená, že stáli tak, že měli za sebou mořskou zátoku, kde byly umístěny jejich lodě, a moře napravo. Také v jejich týlu, i když přes řeku, byl Dublin. Je pravda, že abychom se tam dostali, bylo nutné přebrodit říčku Tolku a most přes Liffey …
Pohřeb Vikinga. (Irské národní muzeum, Dublin)
Vojska Briana Bohra se seřadila tak, že na levém křídle Vikingů stálo tisíc žoldnéřů a Vikingů z ostrova Man. Za Vikingy stálo dalších 1 500 válečníků, jimž veleli jejich králové. Dále na frontě byly dva tisíce Munsterových válečníků v čele s Brianovým synem Murhadem. Dalších 1400 vojáků stálo o kousek dál, pod velením dalších příbuzných vysokého krále, a nedaleko od pravého boku jeho armády byl také tisíc vojáků krále Maelsehnaila, kteří se rozhodli, pokud se této bitvy nezúčastní, pak aspoň se na to podívej. Je to zajímavé, že?
S odkazem na text „Války Irů proti cizincům“však lze zjistit, že Briandova armáda byla postavena ve falangě, ve které vojáci stáli tak blízko, že „nad jejich hlavami mohl jezdit vůz tažený čtyřmi koňmi z jedné strany na druhou. … Po nich mávalo 32 transparentů, které rozvířily bojovnost Irů. Zdůrazňuje se, že všichni lidé vysokého krále byli postaveni ve třech řadách. A podobným způsobem, tj. Ve třech řadách byli Vikingové, Dublin a irští seveřané. Všechny jihokorejské zdroje zároveň v počáteční fázi popírají účast Maelsehnailových vojáků v bitvě.
Pravděpodobně to jsou ti chlapi, kteří tam tehdy bojovali! Rekonstrukce bitvy 2014.
Bitva začala brzy ráno a, jak bylo v té době zvykem, oddělenými duely mezi vůdci válečníků uprostřed pole. „Fanoušci“na obou stranách je povzbuzovali, vzrušovali a brzy se do bitvy zapojila celá masa.
Zpočátku byla výhoda na straně Vikingů, protože díky helmám a řetězové poště pro ně bylo snazší bojovat se špatně chráněnými Iry. Ale na pravém křídle Briandovy armády, jak se ukázalo, měli Vikingové lepší zbraně než jejich protivníci a začali je pomalu tlačit zpět. Brodir přitlačil Iry na levé křídlo a kráčel před svými vojáky, dokud nepotkal irského válečníka přezdívaného Bully Wolf (nebo Ulv Scarecrow - v různých zdrojích jinak Briandův bratr nebo nevlastní syn). Dokázal ho srazit na zem, ale nemohl ho zabít kvůli brnění, které měl na sobě. Takové zničující fiasko však zřejmě mělo na Brodira silný vliv, protože opustil bojiště. Murkhad (připomeňme, že to byl syn nejvyššího krále Brianda) ukázal v bitvě zázraky odvahy, ale zemřel, když dostal ránu od umírajícího Skandinávce, kterému sám zasadil smrtelnou ránu. Další, patnáctiletý syn Briand byl nalezen utonutý v řece Tolka, jak svíral v rukou mrtvolu nepřítele! Vojáci z Murhad však nebyli zaskočeni a pokračovali v boji. Výsledkem bylo, že do poledne se jim podařilo rozdrtit Brodirovy válečníky a rozběhli se ke svým lodím.
Pozoruhodná je mužova dlouhá řetězová pošta s dlouhými širokými rukávy. Miniatura z „Psychomachie“od Aurelius Prudentius, římského básníka a spisovatele 4. století, sahající až do roku 1120. Scéna „Bitva žen a mužů“. Opatství St. Alban, Británie. (Britská knihovna, Londýn)
Uprostřed Vikingové ze Sigurdu a Mael Morda nejprve přitiskli válečníky z Munsteru. Jeden po druhém jejich nositelé standardů zahynuli a pak se sám Sigurd rozhodl převzít transparent, ačkoli mu bylo řečeno, aby to nedělal. A co? Když vzal transparent, byl také zabit! Nakonec, jaké úžasné zázraky se tehdy staly. Jeho unavení válečníci už nemohli bojovat se svou bývalou vervou a Irové se dostali na břeh zálivu. Mnoho Vikingů se pokusilo uprchnout na lodích, které nebyly daleko od pobřeží, ale po těžké bitvě, a navíc oblečeni do řetězové pošty, se utopili a snažili se k nim doplavat.
Když Dublinští Vikingové viděli, že vítězství se zjevně přiklání k Brianovi Bohrovi, rozhodli se hledat záchranu ve městě a právě zde se Maelsehnail nakonec rozhodl připojit k bitvě a nařídil svým vojákům, aby pro uprchlíky prořízli cestu k jedinému mostu. V důsledku toho se nikomu z nich nepodařilo uprchnout a všichni vůdci „cizích“Vikingů zahynuli. Ještě však není vše …
Výňatek ze Ságy o Njale z The Bedstraw Book, c. 1350. (Dublinská knihovna Trinity College)
Faktem je, že poražený Brodir v té době ještě žil a schovával se v lese nedaleko Dublinu. Tehdy si všiml krále Brianda, který … se modlil ve svém stanu. Nejprve si ho spletl s knězem a chtěl projít kolem. Ale někdo, s kým byl, ho poznal jako nejvyššího krále a řekl o tom Brodirovi. Rozhodl se využít příležitosti a s několika svými vojáky zaútočil na Brianda. Starý král, kterému bylo buď 70 nebo 80 let, vstal a jednou ranou mečem v tu chvíli uťal oběma nohám prvního z útočníků, ale sám padl, zasažen Brodirovou ranou. No, a on, když vykonal svůj špinavý čin, znovu běžel do lesa a hlasitě křičel, že „Brian spadl z Brodirovy ruky“. Pak se Strašák Ulv přiblížil k místu vraždy vysokého krále se svým lidem. Když viděli takový zlý skutek, odešli do lesa, našli ho a zabili Brodirův lid a podařilo se mu ho zajmout. Popravili ho důmyslným a děsivým způsobem: rozervali mu žaludek, přibili jeho vnitřnosti ke kmeni stromu a donutili ho běhat kolem něj, dokud se kolem něj nezranili.
Po tvrdém boji, proč se nevyspat …
Ztráty Vikingů se pohybovaly od 6, 5 do 7 tisíc lidí, včetně vojáků spojeneckých sil, a všichni jejich vůdci byli také zabiti. Ztráty Irů činily 4 tisíce, ale jejich král a většina jeho synů zemřeli, takže královská dynastie Bohrů byla tím přerušena.
Bitva o Clontharf je také zvěčněna v několika irských whisky!
Poté vliv Vikingů v Irsku skončil, nicméně Irové také ztratili své vůdce, včetně starého vysokého krále, který měl velkou autoritu. Kvůli tomu se jejich ostrov brzy vrhl do série krvavých svárů mezi klany, které bojovaly o moc, ale ke sjednocení země do jednoho státu nakonec nedošlo.
Cena tohoto nápoje je 57 $!
Reference:
1. Cogad Gaedel re Gallaib. The War of the Gaedhil with the Gaill / Todd J. H. - London: Longmans, Green, Reader, and Dyer, 1867. (existuje vynikající elektronická verze, ve které lze knihu listovat stránku po stránce).
2. Clare Dowhan. Středověké Irsko. Cambridge University Press, 2018. (Na internetu je viditelná verze textu až do strany 40. Od 40 do 393 stran není text k dispozici zdarma)
3. Clare Downhamová. Žádné rohy na jejich přilbách? Eseje o ostrovním vikingském věku. Keltská, anglosaská a skandinávská studia (1. svazek). Centrum pro keltská studia, University of Aberdeen, 2013.
4. Clare Downhamová. Vikingští králové Británie a Irska: Dynastie Ívarr až A. D. 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Ne všechny stránky této knihy lze zobrazit na internetu, ale je k dispozici celý seznam odkazů a poměrně velký počet stránek hlavního textu. Obecně je kniha velmi informativní.)
5. Sága Nyal / Přeložil S. D. Katsnelson (Ch. I-XXXVIII), V. P. Berkov (Ch. XXXIX-CXXIV a CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (Ch. CXXV-CXXX). Nové vydání překladu V. P. Berkova // Islandské ságy / Pod generálním vydavatelstvím O. A. Smirnitskaya. SPb., 1999. T. II.
