Znaky a heraldika. Jako velká část rytířských inovací byla ve Francii vyvinuta základní pravidla heraldiky. Proto byly všechny znaky, znaky a symboly pojmenovány ve staré francouzštině a středověké latině.
Jak byly například určeny strany štítu? Dexter (z latiny dextra - „vpravo“) - pravá strana, která byla obrácena k pravé ruce rytíře, a zlověstná (z latiny zlověstná - „vlevo“) - respektive doleva. Metoda rozdělení pole štítu na části se nazývala rozdělení a kresby na něm se nazývaly ordinary.
A protože erb byl původně na rytířském štítě, pak byl samotný erb určen svým tvarem: italský štít byl oválný, Norman - ve formě „železa“, francouzský - měl podobu z obdélníku se zaoblením nebo ostrou římsou ve spodní části měla germánská plachta (štít je později) výřezy. Štíty ve tvaru diamantu byly „ženské štíty“a tradičně se používaly pro erby pro panny a vdovy. Navíc v prvním případě byl na tento štít přenesen erb otce a ve druhém - manžela. Oválné štíty patřily nejčastěji italským duchovním.
Hlavní ustanovení heraldiky o barvách jsou následující: žlutá a bílá se používají k označení „kovů“- zlato (op) a stříbro (argent). Všechny ostatní barvy v heraldice jsou „smalty“nebo „smalty“: šarlatová (gulz nebo červ), černá - černá (smutek nebo šavle), zelená (vert), modrá (azurová), fialová (fialová). Navíc ten druhý na erbech se mohl velmi lišit a velmi, to znamená, že by mohl být šeřík, tmavě modrá a fialová.
Navíc každá barva něco znamenala. Scarlet - „barva krve“, samozřejmě odvaha, ochota ji prolit v boji o svého feudálního pána nebo „dámu srdce“. Azure - sloužil k prokázání velikosti a vznešenosti (odtud „modrá krev“). Zelená - symbolizovala naději a samozřejmě hojnost, po které ve středověku tolik toužili. Fialová - označovaná důstojnost. No, ta hrůza je samozřejmě smutek, pokora před osudem a vzdělání, což bylo v té době vzácné. Čisté stříbro bylo vždy symbolem duchovní čistoty a fyzické nevinnosti. A zlato je bohatství, spravedlnost a štědrost (a kromě toho také nebeské království a naděje, že se tam dostaneme).
Je zajímavé, že kromě barev nebo emailů existují v heraldice také takzvané „heraldické kožešiny“. Je pravda, že jsou jen dva: hermelínová kožešina a veverka. Mohli být ale zobrazeni různými způsoby.
Hermelínová srst na erbu by mohla mít vzhled černých ocasů (jako na královském plášti) na stříbrném poli (tři tečky vedle něj zobrazovaly šicí materiál, kterým byly ocasy našity na roucho).
A veverka - stříbrné a azurové jazyky (kterým se také říkalo „čepice“) nebo mají nesrozumitelný tvar rukojeti berle nebo rýče. V tomto případě se tomu říkalo berle. Navíc všechny veverčí kožešiny na erbech mohly být umístěny jak nahoru, tak dolů. Kožešina v tomto případě byla nazývána "anti-veverka".
Podle pravidel bylo zakázáno převrhnout hermelínovou srst. Ale na druhou stranu jeho barvu bylo možné změnit: řekněme z černé na bílou. Takové kožešině se říkalo „antihorská“.
Jedno z nejdůležitějších heraldických pravidel bylo toto: při tvorbě erbu nebylo možné dávat kov na kov a smalt na smalt. Kožešinu bylo možné aplikovat nejen na smalt, ale také na kov. Bylo také povoleno dávat smalt na smalt, ale pouze pokud pokrýval některé detaily celé postavy. Například zlatý lev umístěný v azurovém poli by mohl mít šarlatový jazyk a drápy, i když v tomto případě bude na sklovině překrytí sklovinou.
Také barvy musely být vybrány moudře. Červený lev na bílém poli vypadá dobře. Ale modrý lev na černém by byl téměř neviditelný, stejně jako černý orel na modré nebo tmavě fialové.
Avšak v heraldice, stejně jako jinde, neexistovala žádná pravidla bez výjimek. Skutečně mnoho erbů nebylo sepsáno, ale stěžováno si a velmi často přímo na bojišti nebo v takovém prostředí, kdy nebyl čas na konzultace s heraldikem. Dalo by se také rychle provést změny ve stávajících emblémech. Například byl odlomen pravý okraj erbu, který patří rytíři, který projevoval zbabělost nebo zbabělost. No a válečník, který padl tak nízko, že porazil vězně, mohl zkrátit štít zespodu.
Před svatbou měla dívka erb svého otce. K jejímu štítu ve tvaru kosočtverce byla připevněna stuha - „luk miláčku“. Jakmile se vdala, její diamantový štít získal „mužský“tvar. Na dexteru jejího štítu byl erb jejího manžela. Staré, „dívčí“heraldické prvky byly zachovány na zlověstném jejím novém erbu.
Bylo přijato, že erb otce byl částečně zahrnut do erbu dětí. Erb prvního syna obsahoval obraz „mostu“nebo „akvaduktu“(alias lambel - turnajový límec), druhý syn - půlměsíc s rohy nahoru, třetí - pěticípá hvězda atd.: holubice, dva kruhy, lilie, květ marshmallow …
Byly případy, kdy byla jediným dědicem majetku, majetku a erbu jejího otce pouze žena. V tomto případě by měly být erby jejích dětí rozděleny na čtyři části. V částech 1 a 4 byl umístěn otcův erb a druhá a třetí byla přiřazena k mateřskému erbu. Ukázalo se tedy, že během života člověka se jeho erb mohl dobře změnit po některých událostech v jeho rodině.
No a jaké údaje na erbu by mohly popisovat vysoké morální pocity jeho majitele: sílu, bohatství, věrnost povinnosti? Ukázalo se, že je to nejjednodušší. Jde o geometrické vzory na štítu, kterým se běžně říká „honorific“. Jsou považováni za takové, protože zaujímají zvláštní místo v heraldice, a v blazoningu (jak se nazývá popis erbu) se jim říká vždy bezprostředně za samotným štítem.
Je zajímavé, že mnoho čestných heraldických postav se může tak říkajíc „zmenšit“a objevit se na štítu ve dvou a třech. Stejný rovný kříž může být „úzký rovný kříž“a místo jedné krokve nebo pilíře může mít znak tři úzké krokve nebo tři úzké pilíře.
Kromě těch „čestných“jsou známy také „jednoduché heraldické figury“. Všechny navíc souvisejí s tvarem a designem štítu. Například „ohraničení“. Je jasné, jak se tato postava objevila: na štít podél okraje byla nacpaná jakási výztuž, pravděpodobně z kovu - odtud ta hranice. Vnitřní hranice je mezi okrajem štítu a jeho středem. Francouzští hlasatelé mu dali jméno „falešný štít“(„skrz štít“). Navíc existuje jen vnitřní hranice, ale existuje úzká. Štít z příhradové vazby se nazýval „zakrytý mřížkou“.
Zajímavá „volná část“- čtverec v pravém horním rohu. Obvykle do něj byl umístěn nějaký druh obrazu, ale zároveň sloužil k označení rodinných vazeb. Šindel je svisle orientovaná lišta. Obvykle jeden šindel není nikdy zobrazen. Jsou roztroušeni po poli štítu a poté je štít popsán jako „obsypaný šindelem“. Existuje také tak jednoduchá postava jako „kruh“. Hrnky, například jako šindele, se dodávají v barvách i v kovech. Existují kruhy - „mince“nebo „bisantes“(na počest byzantské zlaté mince). Pokud je ale kruh červený, pak je to „guz“(„tartlet“), modrý - „okraj“. Pokud je kruh modrý a jsou v něm nakresleny vlnovky, pak je to „fontána“.
Erb rodiny Stourtonů je zajímavý, nebo spíše jeho historie. V dávné minulosti jejich rodina vlastnila pozemek, na kterém byly tři prameny, které tvořily pramen řeky Stourt, a tři prameny byly poblíž, ale za jejími hranicemi. Rodový erb tedy začal velmi dobře popisovat své vlastnictví půdy.
