Před 220 lety podepsal ruský císař Pavel I. dekret o připojení Kartli-Kakheti (Gruzie) k ruské říši. Velká moc zachránila malý lid před úplným zotročením a zničením. Gruzie, jako součást Ruské říše a SSSR, dosáhla nebývalé prosperity a prosperity, rychlého růstu počtu gruzínského lidu.
Degradace a zánik
Nyní „nezávislá“Gruzie bez dotací, bez pomoci a pracovních rukou Ruska soustavně degraduje. Gruzínský nacionalismus vedl ke krvavé občanské válce, k odtržení gruzínských autonomií - Jižní Osetie a Abcházie.
Georgia se stala americkou loutkou. A nyní, když Západ vstoupil do období systémové krize a obnovy, je odsouzen stát se protektorátem nové turecké říše.
Ekonomika země nemá světovému trhu co nabídnout. Sázku na rozvoj sektoru cestovního ruchu trochu komplikuje současná krize, která ve skutečnosti masový turismus pohřbila. Ekonomiku země (včetně cestovního ruchu) lze rozvíjet pouze v rámci jednoho politického, ekonomického, kulturního a jazykového prostoru s Ruskem.
Místní nacionalisté přitom důsledně vytvářeli obraz nepřítele - Rusko, Rusové, kteří údajně okupovali a drancovali Gruzii, utlačovali Gruzínce.
Gruzínští politici, publicisté a historici přeškrtli několik století historie své země, která vzkvétala v tvůrčí práci a bratrství s Rusy.
Současné globální neklidné nepokoje ukazují, že gruzínský lid nemá bez Ruska budoucnost. Západ potřebuje Gruzii pouze jako základnu namířenou proti ruskému státu (což vede k dalšímu zničení země).
Rychlé vytvoření nové turecké říše pojmenované po Erdoganovi vyvolává otázku nového postavení pro-tureckého ochránce (s přihlédnutím k důsledné ztrátě ruských pozic na Kavkaze). Pak znovu islamizace a turkizace, úplná asimilace v rámci „velkého turanu“.
Populace neustále klesá: z 5,4 milionu lidí v roce 1991 na 3,7 milionu v roce 2020.
Do zahraničí odešly až 2 miliony lidí. V první vlně kvůli etnické politice Tbilisi uprchli Rusové, Řekové, Židé, Arméni, Osetinci, Abcházci atd. Ve druhé vlně od roku 2000 mezi migranty převládali samotní Gruzínci. Lidé volí nohama, země nemá budoucnost.
Mezi Tureckem a Persií
V 15. století se Gruzie rozdělila na tři království: Kartli, Kakheti (východ země) a Imereti (západní Gruzie). Existovala také nezávislá knížectví: Mingrelia (Samegrelo), Guria a Samtskhe-Saatabago.
Všechna království a knížectví měla také vnitřní fragmentaci. Feudální páni neustále bojovali mezi sebou a královskou mocí, což zemi oslabovalo. Ve stejném období tam zmizela vrstva volných rolníků-sedláků, jejich půdy se zmocnili feudálové. Nevolníci byli zcela závislí na feudálech, nesli corvee a platili nájem. Feudální útlak byl zhoršován povinnostmi ve prospěch krále a jeho hodnostářů.
Současně hrozilo úplné zničení gruzínského lidu jako skupiny příbuzných kmenů a klanů.
O území Gruzie bojovaly dvě regionální říše - Persie a Turecko. V roce 1555 si Turecko a Persie rozdělily Gruzii mezi sebou. V roce 1590 převzali Turci kontrolu nad celým gruzínským územím. V roce 1612 byla obnovena bývalá turecko-perská smlouva o rozdělení sfér vlivu v Gruzii.
V XV-XVIII století. Jižní Kavkaz, včetně gruzínských zemí, se stal bojištěm mezi Peršany a Turky. Boj pokračoval s různým úspěchem. Hordy Turků a hordy Peršanů střídavě pustošily a drancovaly Gruzii. Pokusy o odpor se dusily. Mládež, dívky a děti byly vzaty do otroctví. Prováděli politiku islamizace a asimilace. Přesídlili masy populace podle vlastního uvážení. Zbytky místních obyvatel v naději, že přežijí, prchaly stále výš do hor.
Stojí za zmínku, že současně většina gruzínských feudálů nežila tak špatně. Ve srovnání s prostým lidem, který nyní zažil nejen feudální, ale i kulturní, národní a náboženský útlak. Gruzínští feudálové se rychle naučili manévrovat mezi Turky a Peršany a pomocí válek velmocí zvětšili své země a počet poddaných.
V Perské říši se kartartovská knížectví stala součástí jednoho státu. Gruzínské provincie žily podle stejných zákonů a předpisů jako ostatní části této říše. Většina úředníků jmenovaných šáhem pocházela z místních obyvatel. Byli to islamizovaní gruzínští knížata a šlechtici. Shahova armáda bránila Gruzii před nájezdy horských kmenů. Daně vybrané od gruzínských knížectví nebyly vyšší než v Persii nebo samotném Turecku.
Gruzínská šlechta za stejných podmínek vstoupila do elity Persie. Dynastická manželství byla běžná. Zástupci gruzínské elity od dětství byli vychováváni na dvoře šáha, poté byli jmenováni úředníky v provinciích, perských i gruzínských. Mnozí z nich byli vojenští vůdci, kteří bojovali za říši.
Střed politického života gruzínské elity se přesunul do Teheránu a Isfahánu. Zde byly hlavní intriky, vedl se boj o královské a knížecí trůny, uzavírala se manželství, získávala čestná a lukrativní postavení.
V případě potřeby gruzínští feudálové snadno konvertovali k islámu a změnili si jména na muslimské. Když se situace změnila, vrátili se do stáda křesťanské církve.
To znamená, že gruzínská elita se docela úspěšně stala součástí Peršanů. Tento proces byl však spojen s islamizací, to znamená, že gruzínská šlechta ztrácela svou civilizační, kulturní a národní identitu.
Perská kultura nahradila gruzínštinu. Architektura měla íránské podoby, vyšší a střední třídy hovořily persky. Založili perské knihovny, gruzínská literatura se přestěhovala z byzantských kánonů do perštiny. Pouze kláštery stále uchovávaly pozůstatky gruzínského malování a psaní ikon. Světský svět v 18. století se již stal perským.
Trh s otroky
Gruzínští feudálové také našli velmi výnosný produkt pro islámský svět. V té době bylo obchodování s lidmi (obchod s otroky) srovnatelné s obchodem s ropou a plynem ve 20. století. V západní Gruzii si feudálové vymohli právo prodávat nevolníky na turecké trhy. Výměnou za to dostali orientální luxusní zboží.
To se stalo jedním z hlavních důvodů (spolu s ničivými válkami, spory a nájezdy horalů) katastrofického úbytku obyvatel Gruzie. Teprve v 16. století se počet obyvatel západní části Gruzie snížil na polovinu. To je ve středověku na velmi vysoké úrovni porodu.
V polovině 16. století nabyla tato kalamita tak strašných podob, že církevní rada pod bolestí smrti zakázala „prodej filmu“. Úřady však neměly sílu a často ani touhu dát věci do pořádku. Obchod s otroky pokračoval až do poloviny 19. století.
Současně je třeba připomenout, že gruzínská šlechta se například nijak nelišila od evropské. Evropští feudálové se nechovali o nic lépe. Proto je nutné jasně oddělit zájmy gruzínské elity, která na pozadí kalamit prostých lidí docela vzkvétala, a zájmy prostého lidu.
Obecně lze totéž vidět na moderních kavkazských státních formacích - Gruzii, Arménii a Ázerbájdžánu. Politika manévrování mezi zájmy Západu, Turecka, Íránu a Ruska, stejně jako válka, přináší příjem pouze malé vrstvě současné šlechty. Obyčejní lidé vymírají, prchají, žijí v chudobě a nemají budoucnost.
Obyčejní Gruzínci v té době žili v neustálém strachu a hrůze z invaze Turků a Peršanů (ze západu, jihu a východu), každoročních nájezdů divokých horolezců (ze severu). Další hrůzou pro ně byli místní feudálové, kteří z nich vymáčkli všechny šťávy a prodali své děti do otroctví.
Obyčejní lidé proto doufali jen v pomoc pravoslavného, křesťanského státu - Ruska.
Pouze ruské království včas mohlo zajistit mír a bezpečnost na Kavkaze, zachránit místní křesťany a změkčit divokou morálku.
Ale pro většinu feudálů byla Moskva pouze jedním z hráčů, a zpočátku ne nejsilnějším, kterého bylo možné použít, dostávat určitá privilegia a dary.
Rusko je povoláno o pomoc
Rusové nebyli útočníci.
Od počátku byli nazýváni zachránci křesťanského lidu. Již v roce 1492 vyslal cachetský car Alexandr vyslance do Moskvy, požádal o patronát a nazýval se „otrokem“ruského cara Ivana III (uznání vazalské závislosti).
To znamená, že jižní Kavkaz od samého začátku chápal, že je může zachránit pouze pravoslavná Moskva.
Nyní, v době úplné degradace křesťanského světa, nevíry a nadvlády materialismu („zlaté tele“), je těžké to pochopit. Ale pak to nebyla prázdná slova. Faith byla ohnivá, vážná, bojovali za ni a přijali smrt.
Téměř o století později byl kakhetský car Alexandr II., Který byl ohrožován Turky i Peršany, „Bijte mu čelo se všemi lidmi, které jediný pravoslavný suverén„ přijal do občanství “, zachránil jim život i duši.
Ruský car Fjodor Ivanovič poté převzal Kachetii k občanství, přijal titul panovníka Iberské země, gruzínských králů a kabardské země, Čerkasska a horských knížat.
Vědci, kněží, mniši, malíři ikon byli posláni do Gruzie, aby obnovili čistotu pravoslavné víry. Byla poskytnuta materiální pomoc, odeslána munice. Posílená pevnost Tersk.
V roce 1594 poslala Moskva na Kavkaz oddělení guvernéra prince Andreje Khvorostinina. Porazil vládce Tarkovské oblasti - Ševkala, vzal jeho hlavní město Tarki, přinutil ho uprchnout do hor a prošel celý Dagestán. Khvorostinin ale nemohl udržet své pozice obsazené, jeho zdroje byly omezené (Rusko se v regionu ještě nedokázalo pevně prosadit) a kakhetský král sledoval flexibilní politiku, odmítal vojenskou i materiální pomoc.
Pod tlakem horalů a kvůli nedostatku zásob byl princ Khvorostinin nucen opustit Tarki (pevnost byla zničena) a ustoupit.
Současně dal Alexander novou přísahu carovi Borisi Godunovovi.
Poté, co Rusové odešli, se car Alexandr pokusil uklidnit perského šáha Abbáse a dovolil svému synovi Konstantinovi (byl na dvoře pána Persie) konvertovat k islámu. Ale nepomohlo to.
Abbás si přál úplnou poslušnost Gruzie. Dal Konstantinovi armádu a nařídil zabít jeho otce a bratra.
V roce 1605 Constantine zabil cara Alexandra, Tsarevich George a šlechtice, kteří je podporovali. Constantine převzal trůn, ale brzy byl zabit rebely.
Mezitím se ruská vojska pod velením guvernérů Buturlina a Pleshcheeva znovu pokusila prosadit v Dagestánu, ale marně.
Úspěchy Perské říše v boji proti Turecku gruzínské vládce poněkud uklidnily. Začali zapomínat na Rusko a opět se přikláněli k Persii.
Je pravda, že zároveň car George z Kartlinu složil přísahu za sebe a svého syna ruskému carovi Borisi Fedorovičovi. Boris požadoval, aby byla gruzínská princezna Elena poslána do Moskvy, aby si vzala jeho syna Fedora. A synovec gruzínského krále se měl stát manželem ruské princezny Ksenia Godunovy.
Rodina Godunovů však brzy zemřela a v ruském království začaly potíže. Rusko nemá na Kavkaz čas. A král Kartlin George byl otráven Peršany.
