Na úsvitu vzniku sovětského Ruska ve 20. letech 20. století se tyran stal postavou, která určovala život měst. Popis zločinů tohoto druhu (bití, loupeže a jiné násilí) vyšel na stovky tisíc. Postupně se chuligánství začalo obracet k teroru - „železniční válce“, rušení shromáždění a hromadných akcí. Panická nálada měšťanů vedla k posílení „psychologie smrti“ve veřejném povědomí a samotná společnost byla morálně připravena na represe ve 30. letech minulého století.
Termín „chuligánství“se v oficiálních dokumentech objevil na konci 19. století (rozkaz petrohradského starosty von Wahla, který v roce 1892 nařídil všem policejním orgánům, aby přijaly rozhodná opatření proti „chuligánům“, kteří řádili v hlavním městě), od roku 1905 - v tisku a od roku 1909 - go - v referenčních publikacích. Předrevoluční legislativa přitom nestanovila takový zločin jako chuligánství. Teprve ve 20. letech 20. století se složení tohoto zločinu objevilo v trestním zákoníku - právě v této době dosáhlo šíření chuligánství stupně národní katastrofy, což se odrazilo v legislativě té doby. Dosaženo - ve městech. Na venkově (rolníci tehdy tvořili 80% obyvatel SSSR) nebyl tento jev rozšířený.
Hlavním důvodem rozkvětu chuligánství ve městech je absence „instituce“komunity. Ve vesnici byla nad mládeží 3patrová nástavba: malá rodina, velká rodina, komunita pod vedením bolšaka (byla doplněna kostelem). Produkce chuligánské energie byla dávkována odměřeným způsobem a pod kontrolou-ve formě stejných pěstních soubojů nebo bojů mezi vesnicemi. Ve městech však carské ani sovětské úřady nepředpokládaly žádné nižší instituce kontroly nad včerejšími rolníky, kteří opustili venkov. Situaci zhoršovala skutečnost, že vesnici opouštěli převážně muži; do roku 1916 tvořily ženy ve velkých městech pouze 35–40% společnosti. Se stejným problémem se potýkal Západ, ale tamní úřady rychle začaly zavádět tyto instituce místní kontroly - skautské organizace pro mládež, sportovní kluby, sociální kruhy a politické strany, charitativní společnosti: pracovník měl na výběr, co dělat s jeho volný čas a jak ho najít
V SSSR, po 7-8 letech válek, revoluce a devastace, se zničením předchozího státního aparátu nové úřady po desetiletí nevěděly, jak se vyrovnat s problémem chuligánství. Jedinou místní institucí v takových podmínkách byla pouze kriminální subkultura. Podle statistického oddělení NKVD tedy sovětská města, pokud jde o intenzitu páchání chuligánských akcí, daleko před venkovskými osadami. V té době žilo ve městech asi 17% obyvatel země a bylo zde spácháno více než 40% z celkového počtu chuligánských činů. V Leningradě se počet odsouzených k různým trestům odnětí svobody za porušení veřejného pořádku v letech 1923 až 1926 zvýšil více než 10krát a jejich podíl na celkovém počtu odsouzených se zvýšil ze 2 na 17%. Většina chuligánů byla ve věku od 12 do 25 let. Chuligánství přitom zaujímalo jednu z hlavních pozic v seznamu trestných činů spáchaných mladistvými. Světové a občanské války, revoluce, epidemie a hladomor traumatizovaly děti a dospívající fyzicky, mentálně a morálně. Psychiatři uvedli, že mladí lidé, jejichž dětství a dospívání se časově shodovalo s obdobím sociálních otřesů, vykazovali zvýšenou nervozitu, hysterii a sklon k patologickým reakcím. Například ze 408 mladistvých Penzy dotazovaných v roce 1927 bylo 31,5% neurasteniků a mezi pracujícími mladistvými 93,6% mělo nervová onemocnění komplikovaná tuberkulózou a anémií.
O nic lepší situace nebyla mezi školáky. Na začátku roku 1928 bylo v neuropsychiatrické místnosti vyšetřeno 564 studentů z různých vzdělávacích institucí Penza. Bylo nalezeno 28% mentálně retardovaných. Navíc ve školách na okraji města (obývaných převážně pracujícími) se toto procento zvýšilo na 32–52 a v centrálních regionech (s minimálním výskytem pracovníků) kleslo na 7–18. Studie provedená v hlavních městech ve 20. letech 20. století slavným badatelem problému A. Mishustinem odhalila, že mezi zkoumanými chuligány bylo 56,1%traumatických neurotiků a 32%neurastenika a hysterika. 20. léta 20. století se stala časem masivního šíření nemocí „slumu“a především sexuálně přenosných chorob mezi obyvateli měst. Šíření těchto nemocí mezi mládeží se stalo skutečnou katastrofou. V pokročilých formách měla syfilis a kapavka významný dopad nejen na fyzické, ale i duševní zdraví populace. Působily destruktivně na vnímání okolní reality a v důsledku toho často způsobovaly neadekvátní reakci na vnější podněty.
Proto není náhoda, že mezi chuligány v éře NEP bylo extrémně vysoké procento „venereiki“, dosahující 31%. „Šedý každodenní život“, absence hrdinství a romantiky, velmi, velmi specifická, posílila již vrozenou touhu mládeže protestovat proti realitě kolem sebe, a to i prostřednictvím akcí, které společnost považuje za chuligánské. V tomto ohledu byl vzhled části chuligánů éry NEP významný: rozšířené kalhoty, bunda, která vypadala jako námořnická bunda, finský klobouk. Tyto atributy vzhledu tyrana kopírovaly doprovod bratra-námořníka prvních let revoluce. Nezanedbatelnou roli hrál i jazyk tyrana. Vyznačoval se rouhavostí a žargonem zlodějů. Užívání alkoholu a drog mělo během eskalace městského chuligánství velký význam. "Všichni odborníci se nyní samozřejmě shodují, že moderní alkoholismus se liší od předválečného." Válka a revoluce s jejich obrovskými zkušenostmi, větším počtem invalidů a traumatik, zejména těch s oslabeným nervovým systémem, epidemie, zejména podvýživa hladových let, učinily mnohé méně odolné vůči alkoholu a reakce na alkohol se staly násilnějšími, “Řekl v roce 1928 doktor Tsirasky.
Populace sovětských měst ve druhé polovině sledovaného období navíc konzumovala více alkoholu než měšťané v carském Rusku. To vše dohromady určilo významný vliv alkoholu na etiologii chuligánství ve 20. letech 20. století. Podle výzkumu A. Mishustina v rodinách chuligánů 20. let dva rodiče pili v 10,7%případů, otec pil - 61,5%, matka pila - 10,7%. Chuligáni této doby pili 95,5%. 62% pilo neustále. 7% užívalo drogy. Z materiálů GUMZ je vidět, že mezi odsouzenými ve městech ve 20. letech za chuligánství vyrostlo 30% bez jednoho nebo obou rodičů, 45% bylo nějakou dobu bez domova. Chuligáni zřídka jednali sami. Svou osobnost ukázali v soudruhové skupině nebo gangu, názor členů, kterých si vážili, a na vliv, kvůli kterému obvykle bojovali. Jestliže v carském Rusku byla touha po sebeorganizaci prokázána pouze chuligánskými komunitami hlavního města, pak se ve 20. letech 20. století tato tendence rozšířila do provinčních měst. Byly vytvořeny „chuligánské kruhy“, „společnost s nevinností“, „společnost sovětských alkoholiků“, „společnost sovětských lenochů“, „svaz chuligánů“, „internacionála bláznů“, „ústřední výbor pankáčů“a další.
Ve školách vznikaly chuligánské kruhy, které dokonce volily úřady a platily členské příspěvky. Chuligánství v městských školách dosáhlo takové úrovně sebeorganizace a agresivity, že například pod vlivem teroru chuligánů, externích i interních, byla správa 25. školy v Penze nucena školu na nějaký čas zavřít. Nepřesnost definice chuligánství vedla k tomu, že chuligánství bylo chápáno jako široká škála akcí: pronášení obscénních slov, střelba ze střelných zbraní, vydávání hluku, křik, zpěv zlomyslných nebo obscénních písní a drobností, postřik občanů odpadními vodami, bezcílné klepání dveře domů, blokování silnic, pěstní souboje, rvačky atd. Současně existovali nepochybní vůdci v počtu závazků. Takže mezi zadrženými za porušení veřejného pořádku v roce 1926 bylo 32% zatčeno za bití kolemjdoucích, 28% za opilecké rvačky, 17% za nadávky, 13% za odpor proti policii. Většina chuligánských činů byla spáchána v ulicích sovětských měst a často připomínala teror. Například v Kazani házeli chuligáni do letadla a pilota Aviakhima klacky a kameny a narušili propagandistický let, v Novosibirsku rozptýlili demonstraci Komsomolu a v provincii Penza dokonce zahájili skutečnou „železniční válku“.
Její taktika spočívala v tom, že chuligáni rozebrali železniční trať a položili pražce na cestu projíždějících vlaků v Penze a Ružajevce. Pokud to ale bylo možné v Penze zjistit předem, pak se v Růžajevce události vymkly kontrole. Na jaře 1925 se zde chuligánům podařilo vykolejit tři vlaky: v březnu poblíž nádraží vykolejil vysokorychlostní vlak. Súra (dva zahynuli a devět lidí bylo zraněno), v dubnu tam ztroskotal nákladní vlak č. 104 a v květnu ze stejného důvodu vykolejila parní lokomotiva a čtyři vagóny. Městské chuligánství ve 20. letech 20. století bylo často pácháno použitím studené oceli a střelných zbraní, kterých bylo v rukou obyvatelstva mnoho. Jak napsal jistý Maksimov v roce 1925 v „Administrativním zpravodaji“o městském chuligánovi: „Je ozbrojený - rukavice, mosazné klouby, Fin a někdy i předmět všech nejvyšších chuligánských přání - tapiserie - revolver je vždy s ním. Od září do prosince 1926 se mnoho obyvatel Penzy nemohlo dostat do práce včas, protože každé ráno byly tři ulice města paralyzovány - chuligáni pravidelně v noci sypali lidské exkrementy z odpadního vozu.
Večer se zaměstnanci a zaměstnanci vracející se nebo naopak do práce riskovali, že budou zbiti nebo dokonce zabiti. Ve stejném roce bylo vedení továrny Mayak Revolution nuceno podat prohlášení provinční prokurátorce Penza. Konstatovala, že pravidelně „od 20.00 do 22.00 došlo k útokům gangů chuligánů na pracovníky továrny a na studenty školy FZU v továrně“. Bezprostředním důvodem odvolání byla skutečnost dalšího bití pěti studentů-pracovníků školy FZU a z tohoto důvodu pravidelné přerušení jejího studia. V Astrachánu kvůli večernímu šíření chuligánství přestali stavební dělníci navštěvovat čítárnu a červený roh Ukomu č. 8.
Deník Vozrozhdenie 18. ledna 1929 informoval o situaci v Moskvě: „Na okraji Moskvy se chuligáni stali drzými. Od sedmé hodiny večerní, kdy se pracující část obyvatelstva vydává odpočívat do ulic a na náměstí, je vítají nadávky. Chuligáni vymysleli hraní fotbalu s mrtvými kočkami a pro zábavu házejí tento „míč“na publikum, nejlépe na ženy. Běda tomu, kdo se snaží chuligány uklidnit: snadno se seznámí s finským nožem. V oblasti Cherkizov můžete po večerech sledovat řetězec chuligánů seřazený podle všech pravidel umění. Tento řetězec se zabývá tím, že zadržuje chuligány, kterým se to z nějakého důvodu nelíbilo. “Do konce dvacátých let 20. století se rozsah chuligánství jen rozrůstal: pouze v první polovině roku 1928 bylo ve městech RSFSR otevřeno 108 404 případů chuligánství pouze v policii. Šíření chuligánství způsobilo mezi měšťany zároveň nespokojenost, zoufalství a strach. Panika vedla k posílení „psychologie popravy“ve veřejném povědomí. Obyvatelé města nebyli spokojeni se způsobem, jakým úřady bojují proti chuligánství, a vyzvali k maximálnímu zpřísnění represivní politiky. Například provinční oddělení GPU pro provincii Penza hlásilo Centru v roce 1927, že pracovníci největší továrny na potrubí v regionu hovořili takto: „Koneckonců, co je to, stalo se nemožné, máte žádný odpočinek od těchto chuligánů. Jdete na rodinný večer, do klubu nebo do kina, a tam pořád slyšíte, že je někdo bitý nebo nadává, křičí: „Poříznu tě!“, „Zastřelím tě!“Je to dáno skutečností, že Mocnost slabě bojuje proti chuligánství. “V tomto ohledu bylo zpřísnění represivního / represivního stroje ve třicátých letech většinou této společnosti vnímáno jako „normalizace situace“- tím spíše, že se to vše odehrávalo na pozadí obnoveného toku vesničanů do měst (industrializace, kolektivizace).
