Invaze „mořských národů“tedy byla masivní migrací národů, poněkud podobnou dnešnímu exodu Syřanů a Afričanů do Evropy. Teprve nyní tam němečtí školáci mění postel (sami jsou na to příliš nešťastní!) orgány poražených a dokonce tuto „událost“vylíčili na zdi jejich kostelů. Víš proč? Aby nedošlo k padělání! Koneckonců, pokud si useknete ruce, jak potom můžete zjistit, kde jsou vaše a kde jsou cizinci a kdo bude kontrolovat extra nepřítomnost páru rukou ze svých … A tady je vše zřejmé: Egypťané byli obřezáni a ostatní ne. Vše je zde tedy bez padělání a přeceňování „indikátorů“!
Bojovníci vždy rádi flirtovali s hezkými ženami! Umělec J. Rava.
No, částečně jsme již zvážili, jak vypadali válečníci „mořských národů“v těch materiálech, kde šlo o samotnou trojskou válku. Nyní však budeme hovořit o jeho důsledcích, zejména proto, že šíření dat je v letech 1250 - 1100 poměrně velké. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. To je však pro nás skvělé a tehdejší lidé žili pomalu, protože mobilní telefony tehdy neexistovaly.
Nejúplnější informace o „mořských národech“tedy získáváme z reliéfů a nápisů od Medinet Abu. Jedná se o pamětní chrám, který nechal postavit Ramses III v Thébách v Horním Egyptě. Výzdobu chrámu tvoří série reliéfů a textů o vojenských taženích proti Libyjcům a „mořským národům“. Zobrazené události se datují zhruba do roku 1191 nebo 1184 před naším letopočtem. A také poskytují cenné informace o brnění a střelivu různých skupin „mořských národů“, se kterými Egypťané bojovali, a také mohou poskytnout vodítka k rozluštění jejich etnického původu. Vyobrazení bitev na souši i na moři poskytuje množství informací o zbraních „mořských národů“. Zejména reliéfy zobrazující bitvy na Zemi ukazují, že egyptské jednotky bojují s nepřítelem, který také používá vozy, svou konstrukcí velmi podobné egyptským vozům. Další slavný reliéf v Medinet Abu zobrazuje námořní bitvu. Egypťané a mořské národy používají plachetnice jako svůj primární dopravní prostředek na moři. A zde je text: „Lidé, kteří přišli ze svých ostrovů uprostřed moře, vstoupili do Egypta a spoléhali na své zbraně. Ale všechno bylo připraveno je chytit. Když nenápadně vstoupili do přístavu, ocitli se v něm zavření … “No, a pak je Egypťané očividně porazili kvůli jejich počtu a dobré vojenské organizaci.
Válečník z lidu Shardana s modrým rohem a jasně na sobě kovovou, bronzovou přilbu. Úleva z chrámu v Luxoru.
Nyní se obrátíme na brnění a začneme s helmami - „pevnosti pro hlavu“. Reliéfy od Medinet Abu, Luxor a Abu Simbel nám ukazují 22 typů rohatých přileb, které patřily válečníkům shardanského lidu. Z nich je jeden roh zobrazen pouze na dvou přilbách, na všech ostatních jsou dva a jejich profily jsou velmi podobné. 13 helem má mezi rohy kouli na klacku. Devět to nemá. 17 přileb je uvedeno pouze obrysově (takto děti dříve kreslily Němce do přileb s rohy), čtyři přilby jsou uvnitř vyplněny vodorovnými pruhy, jedna „zděnou“a jedna svislými pruhy. To nám umožňuje dospět k závěru, že rohy a koule byly jakýmsi symbolem tohoto kmene a samotné přilby mohly být masivně kované z bronzu (a dokonce i lité - jedna taková litá helma byla najednou nalezena ve Střední Asii), a sestavené z „prstenů“z kůže s polstrováním jako dětská pyramida.
Philistine z Medinet Abu.
V souladu s tím nosili Pelištejci svoji charakteristickou „péřovou“přilbu-diadém. Basreliéfy ukazují, že Šardané bojují proti Filištínům, to znamená, že Egypťané jako civilizovaní lidé už věděli, jak pracovat rukama někoho jiného!
Faraonovi šardani bojují proti Filištínům. Umělec J. Rava.
Brnění Shardanů je na reliéfech ukázáno velmi pečlivě. Zpravidla se jedná o náprsník se zaoblenými rameny, tvořený kovovými pruhy. Angličtí historici nazývají tento typ brnění „humří ocas“. Je jasné, že z fresky nelze určit materiál. Lze tedy předpokládat, že toto brnění mohlo být A - kůže, B - z látky (lepený len), nebo C - smíšené - z kovových a nekovových částí. Řecký historik-rekonstruktor Katsikis Dimitrios pomocí obrázků Medinet Abu a artefaktů aténského archeologického muzea jednu takovou zbroj obnovil a ukázalo se, že je docela funkční.
Shardanští válečníci z chrámu Medinet Abu v charakteristických „pruhovaných“róbách ve tvaru V. Co je to? Kresba na látku nebo obrázek některých prvků ochranného brnění z kovu nebo kůže?
Náprsní deska Katsikis Dimitrios.
Shardanské legíny a přilba Katsikis Dimitrios.
Filištíni, soudě podle reliéfů od Medinet Abu, také nosili podobné brnění, ale jejich ramenní vycpávky nejsou vždy zobrazeny. Celkový dojem z kresby byl, že byly velmi pružné, každopádně těla v kovovém kyrysu se tolik neohýbala. To znamená, že jejich „brnění“bylo z látky, nebo to bylo jen oblečení s charakteristickým pruhovaným vzorem.
Filištíni v bitvě. Midinet Abu.
Štíty Shardanů byly kulaté, velké, se středovou rukojetí. Na povrchu měli kovové podložky a oni sami byli s největší pravděpodobností utkáni z vinné révy a pokryti hovězí kůží. Fresky z Akrotiri, které byly uvedeny v předchozích materiálech, poskytly umělci Giuseppe Rava základ pro zobrazení válečníků z Kypru, kteří podle všeho také museli bojovat s „mořskými národy“, přesně podle obrázku na těchto freskách.
Válečníci z fresky v Akrotiri se vrací z kampaně. „Ženy zařvaly hurá a vyhodily čepice do vzduchu!“Umělec J. Rava.
Rekonstrukce vzhledu shardanského válečníka Katsikis Dimitrios.
Zbraně válečníků „mořských národů“se skládaly z kopí, dlouhých mečů, seker a také luků a šípů. Meče byly s největší pravděpodobností podobného tvaru jako dlouhé čepele 90 cm. Jeden z nich byl nalezen poblíž Jaffy a pochází z roku 2000 př. N. L. Je zajímavé, že tato obrovská čepel (velmi běžná na obrázcích bojovníků Shardanů) je složena z téměř čisté mědi s malým přídavkem arsenu. Pozoruhodný počet (asi 30) takových mečů (asi 1600 př. N. L.) Byl také nalezen v jeskyni na ostrově Sardinie. V tomto případě tedy bylo složení kovu stejné jako u výše uvedeného vzorku. To znamená, že Sardinie a Jaffa byly spojeny … po moři, po kterém v tu vzdálenou dobu pluly lodě s válečníky, kteří měli tak dlouhé meče, tam a zpět.
Meč z Jaffy.
Sekera. Archeologické muzeum v Athénách.
Rekonstrukce šermíře.
Velmi zajímavý bronzový meč byl nalezen v Ugaritu v Sýrii. A je to v první řadě zajímavé, protože na jeho čepeli poblíž rukojeti je vyryta kartuše se jménem faraona Merneptaha, což znamená, že se jedná o dílo Egypťanů. Ale pro koho to bylo určeno - vlastní egyptští vojáci nebo shardanští žoldáci, zvyklí „pracovat“s tak dlouhými meči - to je otázka.
Obecně je Medinet Abu stále nejdůležitějším zdrojem pro naše seznámení s „mořskými národy“. V tento den, kdy byl tento zdroj objeven, bylo možné jen poděkovat starověkým Egypťanům, kteří vytvořili tento pamětní chrám, který nám poskytuje tolik cenných informací. A přestože jeho obrazy potvrzují i reliéfy v chrámech Luxor a Abú Simbel, je to on, kdo zůstává skutečnou vizualizovanou encyklopedií „mořských národů“.
Frýgové s „meči z Jaffy“. Medinet Abu.
A tady je mapa vytvořená na základě archeologických nálezů a textových zpráv, která vám umožní vizuálně vysledovat migrační trasy „mořských národů“. Jak vidíte, byl to skutečný exodus, ne menší než rozsah a moderní přeplněné pohyby …
Pohyb „mořských národů“. A. Sheps
Na závěr je třeba poznamenat, že v zahraničí vychází nejen řada knih o historii trojské války a zbraních a zbrojích doby bronzové v Řecku a dalších oblastech antického světa, ale také vojenské miniatury z „bílého kovu“jsou velmi populární. Existuje několik mezinárodních měřítek, do kterých jsou tyto figurky odlévány a poté … si s nimi „hrály“.
Postavy Shardanských válečníků Michaela a Alana Perryho. Cena 12 liber. Výška 28 mm. Prodáno nenatřené.
