Dějiny Chazarie jsou jednou z nejzáhadnějších stránek dějin vůbec, ale porozumět následnému obecnému běhu ruských dějin lze právě pochopením důvodů, které vedly Svjatoslava k tomu, aby tak krutě a nemilosrdně vykořenil tuto formaci z našich hranic.. Musíme začít docela z dálky - od 7. století Khorezm, kdy nebyl ani muslimský a jeho obyvatelé byli uctívači ohně, vyznávající zoroastrismus, jako Peršané.
Na konci století probíhala v Khorezmu občanská válka, příbuzný Khorezmshaha jeho otcem a vnuk hlavy komunity Rakhdonite (židovští lichváři a obchodníci) jeho matkou Khurzad se vzbouřili, aby chopit se moci. Podporovala to síla sektářů Rakhdonitů a Mazdakidů (jejich prapor byl krvavě rudý prapor s pěticípou hvězdou). Tato hereze byla velmi podobná mnohem pozdějšímu marxismu, tvrdila, že všichni lidé jsou si před Bohem rovni a podle toho by si měli být všichni lidé na Zemi rovni, proto je nutné přerozdělit majetek ve prospěch znevýhodněných. Slovy se zdá být všechno dobré, ale ve skutečnosti, ale ve spojenectví s Rakhdonity, to dopadlo velmi nechutně - v zajatých městech panoval nemilosrdný teror, davy rebelů zmasakrovaly pravice i viníky, zatímco domy lichvářů a obchodníků s otroky Rakhdonitů se to nedotklo. Naopak, uprostřed všeobecné devastace a masakru nám doslova zbohatli před očima.
Výsledkem bylo, že se celý Khorezm povstal: od vznešených válečníků po obyčejné rolníky, rebelové nebyli ušetřeni, teror vyvolal vzájemný teror. Přirozeně byli první, kdo přišel na to, jak to voní, Rakhdonité, karavany s rozkradeným zbožím překročili západní hranici a dorazili tam, kde už byla zavedená spojení - na Dolní Volhu, Severní Kavkaz. Přirozeně byli bohatí obchodníci vítáni radostí - moc Khazarie se zvýšila, židovské dívky se staly manželkami kmenových princů (takzvaná „instituce manželek“v této organizaci, která byla svými metodami podobná mafii, byla perfektně zpracována ven), obchodníci vstoupili do elity země. Vojenský vůdce Chazarů (kteří byli národem smíšeného původu - v jeho kořenech byli Slované, Turci, obyvatelé Kavkazu) Bulan konvertoval k judaismu a oženil se se Serakhem, dcerou staršího z Rakhdonitů. To samé udělal jeho syn Ras Tarkhan, vnuk už nesl jméno Židů - Obadiya. O několik staletí později Kagan-bek Joseph, potomek Ras Tarkhana a Obadiye, napsal svému spoluvěřícímu ve Španělsku: „Obadiya obnovil království a posílil víru v souladu se zákonem a vládou“.
Byzantské, arménské prameny a archeologická data nám umožňují pochopit, jak Obadia „obnovila“Khazarii. V Khazarii vypukla občanská válka: stará pohanská elita se stavěla proti nové elitě, nelíbil se jim řád, který byl v zemi zaveden. Zjevně byla záminkou starozákonní nenávist Rakhdonitů a jejich „chazarských“vnoučat k pohanství - svaté háje byly vykáceny, oltáře a svatyně zničeny. Válka nebyla o život, ale o smrt, o její intenzitě svědčí fakt, že Obadiah přišel o syna Ezechiáše, vnuka Manasseha, takže trůn musel být přenesen na jeho bratra - Chanuka.
Rebelové byli odsouzeni k zániku, nedisponovali veškerou tajnou technikou obratných intrik, pro ně byla přísaha věcí cti, nevěděli, že nováčci oklamat pohanský způsob potěšení svého boha, a co je nejdůležitější, nevěděli, co je to totální válka. „Noví Chazaři“pro ně byli přesto jejich vlastní, i když méněcenní krajané. Hranicí krutosti ve stepní válce bylo zničit všechny dospělé muže, děti a ženy šly k vítězům. Nevěděli, že jim starozákonní proroci Židů řekli: „zabijte všechny mužské děti a všechny ženy …“; a ve městech národů, které Pán dává do držení, „nenechávejte jedinou duši naživu“a přikázali zničit i všechna živá stvoření - voly, ovce atd. Takové hrůzy lidstvo zažilo v relativně nedávné minulosti, když Hitler nahradil „vyvoleného“židovského národa na Němcích a japonská ideologie fungovala ve stejném duchu - v důsledku toho desítky milionů mrtvol, od Evropy po Čínu a Filipíny.
Města zajatá Obadijovými vojsky byla vyřezána čistá, po tisíci letech v nich archeologové odkryjí hromady kostí - pravobřežní opevnění Tsimlyansk a Semikarakorsk. Pevné kosti, všude - na ulicích, v domech, na dvorech, muži, ženy, děti, staří lidé. To znamená, že Obadiya „obnovil“království velmi zvláštním způsobem podle smlouvy předků: „A zničíš všechny národy, které ti dá Hospodin, tvůj Bůh; ať je tvé oko neušetří. “Nová elita Khazarie provedla svůj teror za pomoci nové armády, je jasné, že by Chazaři nešli k takovému zvěrstvu - úplně vyhladit své spoluobčany. Byla vytvořena zcela žoldácká armáda, která žila z platu, což byl v té době vzácný jev, obvykle byla armáda shromažďována z čet šlechty a milice. V Khazarii byli cizinci, mnozí byli Arabové, pro ně byli pohané také „podlidští“.
Khazarii zachvátila hrůza, většina sklonila hlavy před novou vládou, část rodů uprchla - do Bulharska, k Maďarům, do Ruska. Hrozný osud čekal slovanské kmeny, které byly součástí Chazarie, protože to byli pohané. Po „obnově“jsou Slované v Khazarii zmiňováni mnohem méně často, očividně se jejich počet výrazně snížil a jejich stav klesl na pozici otroků. Z 9 nejvyšších soudců Khazarie se tedy pouze jeden soudce zabýval záležitostmi pohanů, včetně Slovanů, malé židovské komunity - 3 soudci, muslimové - 3, 2 - křesťané. Akce severanů v čele s princem Lutoverem byla brutálně potlačena.
Formoval se režim existence „státu ve státě“: židovská elita („bílí Chazaři“) žila v „elitních vesnicích“, chráněných hradbami pevností, „černí Chazaři“(zbytek populace) byli dokonce zakázáno vstoupit tam, pod bolestí smrti. V moderním pojetí je to režim apartheidu.
Je jasné, že takový „soused“pro Rusy byl skutečným „zázrakem“, „hadem“, kterému by nemělo být uděleno milosrdenství. Byl to stav doslova stojící na kostech tisícům nevinných obětí, které prodaly mnoho tisíc našich předků do jižních zemí. Proto tam, kde jednotky Svyatoslava pochodovaly, slovy Ibn Haukala, „pokud něco zbylo, jen list na vinici“. Zbývá nám jen krutý obraz nepřátelské krve v eposu „Fyodor Tyryanin“:
Rozloučená matka sýr Země
Jako na všech čtyřech stranách
Požírala do sebe židovskou krev, Zhidovskaya, basurmanskaya, Židovský král.
