Polská Ukrajina
Malé Rusko (Kyjevská oblast, Černigovská oblast) bylo prosperujícím regionem. Farmy a vesnice byly vyzdobeny bohatými zahradami, pole přinesla velkou úrodu. Řeky, jezera a lesy poskytovaly zvěř a ryby. Termín „předměstí-ukraina“znamenal předměstí. Kyjevská Rus v 16. - 17. století byla okrajem dvou velmocí východní Evropy - Společenství a ruského království. V Rusku byl tento termín použit k označení mnoha oblastí. Například tam byla ruská Ukrajina - jižní regiony, sibiřská Ukrajina - země za Uralem. Polská Ukrajina je bývalý Kyjev, Černigov-Severskaya, Galicia-Volyn a Belaya Rus. Tyto země byly v první části litevského velkovévodství a Ruska - ruského státu. Poté ruská Litva prošla katolizací a polonizací (Westernizace). V roce 1569 byla Lublinská unie uzavřena mezi Polským královstvím a Litevským velkovévodstvím, což znamenalo počátek federativního státu známého jako polsko-litevské společenství. Poté se procesy westernizace západoruských zemí znatelně zrychlily. Současní občané Ukrajiny a Běloruska v té době uvažovali a nazývali se Rusy. Mezi Rusy z Minsku, Kyjeva, Moskvy a Rjazaně nebyly žádné zásadní rozdíly. Pouze etnografické rysy, jako místní dialekty. „Ukrajinci“a „Bělorusové“byli vytvořeni jako „etnické skupiny“ve směrnici až po roce 1917.
Polsko a poté Společenství, které obdrželo prostředky Litevské Rusi, mělo každou příležitost stát se vedoucí silou ve východní Evropě. Během ruských potíží si polští vládci nárokovali na moskevský stůl. Byly jim podřízeny nejbohatší a nejlidnatější regiony Ruska. Polská elita by mohla vytvořit společný rozvojový projekt pro Poláky (západní paseky) a Rusy-Rusy, atraktivní pro slovanské národy. Polská šlechta však zvolila jinou cestu, katastrofální pro stát a lid. V Polsku byla založena šlechtická „republika“- vláda mocné šlechty. Šlechtici, páni a šlechta (šlechtici) si užívali téměř neomezené svobody. Hlavním státním orgánem byl Diet. Její zástupci byli voleni šlechtou u místních seimiků. Vybírali krále a neustále rozšiřovali své schopnosti a privilegia. Získal právo „veta zdarma“(lat. Liberum veto). Přijetí zákona, jakékoli rozhodnutí vyžadovalo „jednomyslnost“. Každý poslanec mohl neuspět v návrhu zákona nebo diskusi o této záležitosti, nebo dokonce zavřít dietu, pokud by se postavil proti.
Otroctví
Pro lid se „svoboda“šlechty změnila v katastrofu. V důsledku toho bylo v Polsku v podstatě založeno otroctví, a to tím nejkrutějším způsobem v Evropě. Celý lid byl rozdělen na vrstvu „vyvolených“(pánů a šlechticů) a otroků (otroků-otroků). Pouze šlechta měla výlučné právo vlastnit pozemky a nemovitosti. Nejen nevolníci, ale i svobodní rolníci upadli do úplné závislosti na pánech, kteří měli ve svém majetku právo na soud a trest. Řád stanovil vlastník půdy. V Haliči bylo corvee denně. V oblasti Dněpru pracoval rolník se svým koněm pro majitele tři dny v týdnu. Exakce z populace byly nejvyšší v Evropě. V Rusku byly „desáté peníze“(desátky) mimořádnou daní, v Polsku roční. Rolníci také platili za vlastnictví a pastvu hospodářských zvířat, z úlů, za rybolov a sběr divokých rostlin, za mletí, při uzavření manželství a narození dítěte atd. Majitel by mohl jednoduše určit jednorázové platby pro jakoukoli důležitou příležitost - válku, dovolenou atd.
Lidé byli vysáti do sucha. Prostředky přitom nešly na rozvoj státu. Byly utraceny za luxus a potěšení. O bezcílných a ničivých válkách svár. Magnáti a páni se koupali ve zlatě, spálili jim životy. Valili jsme velkolepé hody, plesy a hony. Bohatství přicházelo snadno, také sestupovalo. Střední a malá šlechta se snažila následovat šlechtice. Pro obyčejné lidi se z toho stalo obtížné jho, hodně krve. Život obyčejného člověka nestál za nic; každý šlechtic ho mohl snadno ponížit, okrást, zmrzačit a dokonce zabít. Polští otroci ve svých právech byli na stejné úrovni jako turečtí nebo benátští otrokáři na galeích, trestanci.
Pánve pokořily vojvodství a starší. Posty guvernérů a náčelníků se staly dědičnými. Většina měst na rozdíl od západní Evropy také spadala pod vládu feudálů. V provincii Kyjev a Bratslav tedy z 323 měst a obcí 261 patřilo magnátům. Měli právo na bezcelní obchod a řadu dalších privilegií, jako je destilace, pivovarnictví, těžba rudy atd. Panamy byly buď příliš líné na to, aby se vypořádaly s ekonomikou, nebo byly nad svou „důstojností“. Proto najali správce. Prakticky jedinou vzdělanou vrstvou inklinující k obchodní a ekonomické aktivitě v Polsku byli Židé. Židé byli navíc místním obyvatelům cizí, tajné dohody a ústupky byly vyloučeny. Z toho měly prospěch obě strany. Šlechta se motala, bavila se a dostávala za to peníze. Židé vytlačili z lidí všechny šťávy a zapomněli na sebe. Lidé se ocitli pod dvojitým útlakem. V důsledku toho nenáviděli jak polské pány, tak jejich manažery.
Kozáci
Dalším neštěstím Malé Rusi (jak řečtí autoři nazývali Kyjevskou Rus) byly tatarské nájezdy. Krymská horda svými nájezdy a kampaněmi narušila nejen moskevské Rusko, ale i Společenství. Král neměl stálou velkou armádu, prostředky k budování opevněných linií na hranici (jako to měli ruští panovníci). Proto nebylo možné za takovýchto příkazů odrazit rychlé nájezdy Krymců. Jedinými obránci lidu byli kozáci. Žili ve městech a vesnicích Dněpru, zachytili krymské oddíly, osvobodili vězně a sami zaútočili na nepřítele. Pohraniční guvernéři Višnevců, Ostrogu, Zaslavského (západoruské knížecí a bojarské rodiny) organizovali a vyzbrojili kozáky, kteří dostali vážnou sílu na obranu svého obrovského majetku.
Za Ivana IV. Se Dněprští kozáci rozpoznali jako poddaní strašlivého cara. Král Stefan Batory však dokázal kozáky rozdělit. Vytvořil registr. Kozáci do ní zapsaní byli zařazeni do královské služby, dostali plat. Zbytek kozáků, kteří nebyli zahrnuti v registru, byli převedeni do pozice obyčejných rolníků. Mnozí se nesmířili, odešli na jih, do Záporoží, vytvořili tam Sich (špinění). Stalo se centrem „svobodných“kozáků. Žila podle svých vlastních zákonů. Až do konce 16. století byli kozáci vedeni Moskvou. Pak je ale dokázali nalákat na stranu polského krále. Během potíží a v rusko-polských válkách bojovali na straně krále. Kozáci také omezili expanzi a agresi Turecka a krymského Khanátu. V důsledku toho se ukázalo, že jsou jedinou vojenskou organizovanou silou, která dokázala odolat úplnému zotročení Ukrajiny.
Polské jho
Zpočátku bylo nevolnictví a systémy otroctví v Polsku mnohem drsnější než na ruském okraji. Na Ukrajině lidé díky historickým okolnostem žili více v klidu. Ale v 17. století se situace na polské Ukrajině dramaticky změnila. V roce 1596 byla přijata Brestská církevní unie - rozhodnutí řady biskupů kyjevského metropolity v čele s metropolitou Michailem Rogozou přijmout katolickou doktrínu a přejít do podřízenosti papeže při zachování uctívání byzantské tradice. Katolíci ve spojenectví s Uniaty a polskými úřady zahájili ofenzivu proti pravoslavným. Uniati dobyli nejlepší, nejbohatší kostely a kláštery. Církve, ve kterých sloužili pravoslavní kněží, kteří nepřijali svaz, byly uzavřeny, samotní kněží byli zbaveni farností a bohoslužby směli konat pouze uniatští kněží. Ortodoxní maloměšťáci (měšťané) nebyli vpuštěni do městských soudců a řemeslníci byli vyloučeni z dílen. V zájmu kariéry a hmotného blahobytu přijala západoruská pravoslavná šlechta katolicismus a byla opylována.
Panův útlak se výrazně zvýšil. Dříve musela šlechta pohraničních území tak či onak s Rusy počítat. Poláci a Rusové společně konfrontovali dravou krymskou hordu. Pans poskytovali uprchlým rolníkům velká privilegia, aby osídlili jejich obrovské, ale prázdné země. A pohraniční šlechtici, magnáti a samotní páni byli ruští krví a vírou. Situace se však změnila. Tycooni se šavlemi a kopími kozáků díky práci rolníků-osadníků shromáždili celá „království v království“. Byli to největší vlastníci půdy Společenství. Višnevetsky měl vlastní armádu, vlastnil 40 tisíc rolnických domácností v oblasti Poltavy; Zaslavsky vlastnil 80 měst a obcí, přes 2700 vesnic; Konetspolskiy - 170 měst a obcí, 740 vesnic v Bratslavshchině; Zholkevsky - většina regionu Lvov. Byli to skuteční králové ve své doméně. Spojení západoruské šlechty s lidmi bylo přerušeno. Magnáti Ruska podle původu zcela polonizovali, konvertovali ke katolicismu. Výhody pro obyčejné lidi skončily. Byly zavedeny stejné postupy jako v centrální části Polska.
Ideologický, náboženský, národní a socioekonomický útlak (ve skutečnosti nejtěžší kolonizace) vedl k řadě rolnických povstání a kozáckých vzpour. Polské úřady a páni na tato „znamení“mylně zareagovali a situaci ještě zhoršili. Místo postupné, „přátelské“integrace ruského předměstí do Polska reagovali mečem a palbou. Trestné výpravy, genocida Rusů. Povstání byla doslova utopena v krvi. Celé vesnice byly rozřezány a vypáleny. Ušetřeny nebyly ani ženy, ani děti, ani starší lidé. Současně se zpočátku vzpurní rolníci a kozáci neoddělili od Společenství. Stále věřili v „dobrého krále“a „zlé pány“. Posílali delegace, dopisy, žádali, aby zmírnili jejich situaci, chránili pravoslaví zákonem, rozšířili rejstřík kozáků, umožnili ortodoxním šlechticům, metropolitě, kozákům vstup do sněmu atd. To znamená, aby se Ukrajina stala plnohodnotným rozvinutá část Polska.
Všechny pokusy západoruské elity normálně se usadit v rámci Polska (podobné sny moderních „Ukrajinců“o Evropské unii a NATO) však polské úřady, magnáti a katolíci odmítli. Ve Varšavě se rozhodli jednoduše zničit kozáky, ruskou víru a potlačit veškeré pokusy o odpor terorem a genocidou. Udělejte z Kyjevské Rusi navždy kolonii Polska, po vzoru západních mocností, které se zmocnily zámořských majetků v Americe, Africe a Asii. Lidé odpověděli válkou národního osvobození. Nominoval talentovaného a horlivého vůdce - Bohdana Khmelnitského. Se spoustou krve se bitvy, masakry a požáry vrátily západoruské země do sjednoceného ruského státu. Jiná cesta slibovala úplné vyhlazení ruskosti (ruský jazyk, víra a kultura) v Malém Rusku. Byli to lidé, kteří si vybrali cestu boje a zachování.
