"Kde se vzal Janův křest: z nebe nebo od lidí?"
Uvažovali mezi sebou:
pokud řekneme: „z nebe“, pak nám řekne:
„Proč jsi mu nevěřil?“
(Matouš 21:25)
Historie velkých událostí. Za prvé se mi velmi líbil cyklus, který Eduard Vashchenko zahájil o historii starověké Rusi. Toto téma je ale opravdu obrovské, a tak o některých událostech hovoří podrobněji. Někteří jen zmiňují. Proto jsem si s jeho laskavým svolením dovolil vklínit se do jeho tématu a povědět trochu podrobněji za prvé o prvním křtu Ruska a za druhé o globálních důsledcích této události, která se stala možná nejvýznamnější bod rozdvojení (metamorfózy) v historii lidstva.
První křest Ruska
Nyní můžete napsat, že křesťanství v Rusku se stalo známým ještě před oficiálním křtem Ruska za vlády Vladimíra I. Svjatoslaviče v roce 988. Mluvíme o takzvaném prvním křtu Rusu, který se konal více než 100 let před touto událostí, konkrétně v 9. století.
Jak se to stalo?
Je to velmi jednoduché: konverze na křesťanství byla tradiční byzantskou praxí ve vztahu k pohanským lidem, kteří způsobovali říši potíže. Ve stejném IX. Století se Byzantinci pokusili pokřesťanšťovat Velkou Moravu (862) a Bulharsko (864-920), takže Rusko mohlo být první, ale ne poslední na této cestě.
Rus zaútočil na Konstantinopol v roce 860, načež konstantinopolský patriarcha Photius I. vyslal své misionáře do Kyjeva, kde mohli pokřtít Askold a Dir, a dokonce i řadu jejich doprovodu. Existují však zprávy, že první křest Rusa proběhl později, za vlády Basila I. (867–886) a patriarchy Ignáce (867–877). Ale v každém případě to byl Askoldův křest, který se stal prvním v Rusku, a křest Vladimíra byl jen druhým, i když samozřejmě významnějším.
Druhý křest Ruska
„Příběh minulých let“říká, že princ Vladimir uspořádal jakousi „zkoušku víry“, že k němu poprvé v roce 986 přišli velvyslanci z bulharské Volhy a nabídli mu islám. Poté velvyslanci z Říma, kteří slibovali katolicismus, ale byli také odmítnuti. Židé z Khazarie dostali také knížecí „ne“z toho prostého důvodu, že Khazarii porazil Vladimirův otec Svyatoslav, navíc Židé neměli vlastní zemi. Je jasné, že takové náboženství bylo jednoduše mimo chápání kyjevského prince.
Tehdy do Ruska dorazila Byzantina, pro svou moudrost nazývaná filozofem. Jeho slova o víře zapadla do duše Vladimíra. Protože byl ale od přírody nedůvěřivý, poslal „boyary“do Konstantinopole, aby se podíval, jak se rituály prováděly podle byzantské víry. A ti, kteří se vrátili, ho velmi potěšili:
„Nevěděli, kde jsme - v nebi ani na zemi.“
A tak se stalo, že se Vladimír rozhodl pro řecké křesťanství.
Bylo řečeno o důsledcích toho, co princ udělal v roce 1930 v knize „Církev a myšlenka autokracie v Rusku“:
"Pravoslaví, které nám přinesli z Byzance, zlomilo a zničilo násilný pohanský duch divokého Rosse milujícího svobodu, po staletí držel lidi v nevědomosti, byl hasicím zařízením v ruském veřejném životě skutečného osvícení, zabíjel poetickou kreativitu lidí," tlumené zvuky živé písničky, svobody milující impulsy pro třídní osvobození …Opilostí a toulením starověké ruské duchovenstvo učilo lid opilosti a poddanosti před vládnoucími třídami a s jejich duchovním chlastem - kázání a bohatá církevní literatura nakonec vytvořily základ pro úplné zotročení pracujícího lidu pod mocí princ, boyar a krutý úředník, princ se dopustil soudu a odvety proti utlačovaným masám “.
Byly na to vychovávány generace sovětské mládeže, ale poté postoj k reformě víry ve stejném SSSR prošel vážnou změnou. Zejména v roce 1979 v „Manuálu o historii SSSR pro přípravná oddělení univerzit“bylo o této události řečeno takto:
"Přijetí křesťanství posílilo státní moc a územní jednotu staroruského státu." Měla velký mezinárodní význam, který spočíval v tom, že Rusko, které odmítlo „primitivní“pohanství, se nyní stalo rovnocenným ostatním křesťanským národům. Přijetí křesťanství hrálo důležitou roli ve vývoji ruské kultury. “
Jak vidíte, čas změkčil morálku nejen násilných válečníků Vladimíra, ale také sovětských komunistických propagandistů z historické vědy.
Není však pochyb, že Rusko aktem křtu do „řecké víry“bylo zapojeno do oblasti takzvané „byzantské civilizace“. Poskytl starověké ruské společnosti příležitost získat přístup k plodům tisíciletého vývoje mnoha věd, seznámil je s dosud neznámou starověkou filozofií, římským právem. A Rusko, když se ohlédlo na Řeky, vytvořilo vlastní mocenské instituce, zaměřující se na evropské společenství, počínaje státní strukturou a biskupstvím, až po školu a soud.
Patriarcha Photius ve své epištole východním patriarchům (asi 867) již dříve uvedl:
„… I pro mnohé, mnohokrát slavné a nechávající všechny za sebou zuřivost a krveprolití, velmi takzvaní Rosovi lidé - ti, kteří zotročili ty, kteří žili kolem nich, a proto byli přehnaně hrdí, pozvedli ruce proti velmi římský stát! Nyní však také oni změnili pohanskou a bezbožnou víru, ve kterou žili dříve, na čisté a pravé náboženství křesťanů … namísto nedávné loupeže a velké smělosti vůči nám. A … přijali biskupa a pastora a s velkou horlivostí a pílí se setkávají s křesťanskými rituály. “
A ve skutečnosti odvážné a kruté ubývalo. „Příběh …“říká, že po svém křtu se Vladimír stal úplně jiným. Kam zmizel bývalý smilník a násilník? V Rusku se rozmnožili lupiči … „Proč je nepopravíte? - ptají se prince. Odpovídá: „Bojím se hříchu!“
Nyní je obtížné a někdy jednoduše nemožné izolovat z našich kronik jak pozdější vložení, tak přímé výpůjčky z Bible. Což se například dostalo i do popisu bitvy u Kulikova. V každém případě přijetí křesťanství bezpochyby vedlo ke zmírnění mravů našich předků a seznámení s kulturou národů, s nimiž Rusové dříve museli jen bojovat. Mimochodem, toto obohacení bylo vzájemné …
Ostatně Rusko podrobilo Konstantinopol obléhání třikrát - v roce 860 (866), 907 a také v roce 941. Po křtu však útoky ze severu ustaly. Je také zajímavé, že na počest zázračného vysvobození jejich kapitálu z obklíčení Rusů v roce 860 zavedli Byzantinci svátek přímluvy Nejsvětějších Theotokos, kteří se přimlouvali za město před nepřítelem.
A … pokud dnes tento svátek Řekové prakticky zapomněli, pak je v Rusku stále uctíván jako velký a je slavnostně slaven věřícími. Na jeho počest byl také postaven slavný kostel přímluvy na Nerlu. Nejpřekvapivější ale je, že pro naše předky tato bitva pod hradbami Konstantinopole skončila … porážkou. Takže snad jen dva lidé na světě (Rusové a Španělé) slaví svou vojenskou porážku jako svátek! Což opět říká jediné - čas vymaže mnoho z lidské paměti. Navíc skutečnost, že špatné se může změnit v dobré a dobré - v nejhorší.
Ale pojďme si to rozmyslet, v pořadí „cvičení pro mozek“, a co by se stalo, kdyby princ Vladimir nepodlehl subtilnímu PR Byzantinců, kteří si přivezli své velvyslanectví „bolyar“(„děti lesa“) do chrámu svaté Žofie a dovolili vám být přítomni při bohoslužbách, ale byli byste trochu „gramotnější“, chytřejší a byli byste vedeni nějakými jinými „dividendami“z křtu? Co by se pak stalo?
První hypotéza
Nejprve se podívejme, co to mohlo být - přijmout muslimskou víru? Pak by se Rusko stalo základnou muslimského náboženství v Evropě. Učení Al-Biruniho, Avicenny, poezie Ferdowsiho, rýmované prózy Abú Bakra al-Khwarizmiho by jí bylo odhaleno o staletí dříve, dozvěděla by se, kdo byli Jamil a Busayna, Majnun a Leila, Qays a Lubne. Země by byla pokryta nádhernými mešitami a pohodlnými karavanseraisem. Přirozeně by byly mosty stavěny z kamene, podobně jako budovy. A to vše proto, že je třeba posílit hranici.
Samozřejmě by došlo k násilným válkám s křesťany. Ale pak by Španělsko bylo také muslimské! Válka na dvou frontách, křesťanská Evropa by nepřežila. Podívejte se na mapu šíření muslimského náboženství, pokud ji Vladimír přijal. Byla zvolena nejšetrnější možnost křesťanů. A přesto - jak moc je zelená?
Moderní muslimové by měli v rukou prakticky nevyčerpatelné zásoby ropy a plynu. Celá Indie se svým bohatstvím, severní a střední Afrika - kolosální zásoby kávy a čaje, cenné dřevo, diamanty, smaragdy, zlato. Síla unie muslimských zemí by byla extrémně velká. A jak Amerika, Evropa, tak některá další území by byla křesťanská. To znamená, že svět by byl typicky bipolární, ale dominoval by jedním mocným náboženstvím.
Druhá hypotéza
Pokud by si Vladimír vybral katolicismus, situace by se změnila diametrálně opačně.
Na této mapě jsou všechny křesťanské země zvýrazněny červeně. A je jasné, že síla mocností spojených jednou vírou by byla nesmírně velká. Konflikty? Ano, byli by také. Ale byli by mezi „bratry ve víře“. Reformace? Ano, taky by to začalo. A rozšířilo by se to mnohem víc. Včetně Ruska, které by s tvrdou prací našich lidí přineslo fantastické výsledky. I v tomto případě by vyšel klasický bipolární svět. Tedy celkem stabilní a stabilní sociální systém. Obrovské územní a lidské zdroje Ruska v obou případech, hozené do vah ve vztahu „bratří ve víře“, by nepochybně měly rozhodující význam.
Co se stalo
Dnes tomu tak není. Vzhledem k tomu, že si Vladimír vybral víru v Byzanci, zemi poměrně slabou, zasazenou mezi katolíky a muslimy, získal nezávislost svého trůnu, přestože stále neunikl kulturnímu podřízení.
A ukázalo se, že našimi spojenci z víry jsou Bulhaři, Srbové, Makedonci, Řekové … Národy, jejichž státy jsou velmi slabé. Nemohli a nemůžeme počítat s jejich pomocí.
Stali jsme se třetí stranou v tomto světě. Třetí síla, které ani západní křesťané, ani muslimové plně nedůvěřují.
Zhruba řečeno, pro celý svět jsme jako „hnůj v ledové díře. A neutopí se a neplave tak rychle! “To vyprovokuje země stejné víry a kultury k neustálému tlaku na Rusko. Což nám samozřejmě život neulehčuje.
A ve skutečnosti v tomto světě nemáme žádné spojence ve víře!
Takže jen jedno rozhodnutí prince Vladimíra změnilo celé dnešní geopolitické sladění rovnováh a zájmů. Přivedl lidstvo na pokraj totální jaderné války a úplného zničení. Kdyby věděl, že důsledky jeho rozhodnutí budou následující, pravděpodobně by jednal jinak …
A nyní se podíváme na krásu vytvořenou lidskou rukou ve jménu víry. Zvažte ikonické budovy různých zemí světa, vně i uvnitř …
Všechny fotografie v různých letech byly pořízeny autorem.
