"… Po více než dvaceti letech jsme kráčeli k okraji od okraje."
Hodně trpěl na souši i na moři, A všímal jsem si všeho podrobně, že jsem nebyl zralý!
Svým krokem a rozpětím změřil
A perem ujistil svou vlast
O maličkostech ve slunečnicových věcech.
Čtenáři, jsi téměř jeho popel se slzami, A pozorně čtěte dílo jeho cest. “
Historie velkých civilizací. Pokračujeme v našem příběhu „o Rusech v Egyptě“. Dnes to začne příběhem o nádherné knize předpetrinské geografické literatury věnované popisu Turecké říše (v té době zahrnoval Egypt), která se nazývá „Kniha tajemství a intimního skrývání mnou jako Vězeň v zajetí, popsáno. Jeho autor není znám. Můžeme jen předpokládat, soudě podle textu, že byl mnoho let v tureckém zajetí. Navzdory své pozici vězně se mu však podařilo navštívit všechna velká města Osmanské říše, včetně Káhiry, Rosetty a Alexandrie, a podrobně je popsat. Jeho putování trvalo celkem 5 let, 2 měsíce a 20 dní.
Předpokládá se, že tuto knihu napsal boyarský syn Fjodor Doronin, rodák z Yelets, zajatý krymskými Tatary, který ji prodal Turkům. Ale toto je jen názor, kým přesně je - zatím není znám.
„Kniha o tajemství a tajemství …“se vyznačuje vysokým vlasteneckým duchem. Autor se zjevně snaží ukázat čtenářům, jaká hrozba pro Rusko číhá v sousedním Turecku. Proto velmi podrobně popisuje jak reliéf oblasti, tak mluví o horách a řekách, mořích a městech, jejich hradbách, příkopech obklopujících město, městských branách a dalších opevněních. Upozornil také na pestrou mnohonárodnostní skladbu obyvatelstva říše, její povolání a také úroveň vojenského výcviku.
O ruských zajatcích píše takto:
"Na zemi i na moři je bezděčný ruský lid v zajetí, v trestanecké službě je mnoho [velmi] mnoho bez počtu."
Sám se však nějak dokázal dostat domů. Jinak bychom tuto knihu nepoznali …
Ale člověk jako Vasilij Grigorjevič Grigorovič-Barsky je v historii velmi dobře známý. A o svém životě právě napsat román. Od mládí byl posedlý cestovatelskou vášní, opustil dům svého otce a vrátil se do něj až o čtvrt století později, když navštívil desítky zemí a viděl stovky měst a vesnic. Na základě vlastních dojmů jsem chtěl poznat život různých národů a „zvyky jiných lidí“a … udělal jsem. Přestože byl vystaven značným útrapám a nebezpečím, kterým na začátku 18. století osamělý cestovatel jednoduše nemohl uniknout.
Takže to s ním bylo stejné. Byl opakovaně okraden a zbit téměř na kaši. Vážná onemocnění způsobená neobvyklým podnebím a špatnou výživou ho zastihla přímo na silnici. Nejednou se mu zhoršila nemoc levé nohy, která mu od dětství nedala odpočinek. Ale jakmile náš cestovatel trochu nabyl vědomí, znovu se oblékl, vzal do rukou hůl poutníka a pokračoval v putování cizími zeměmi a poznávání cizího světa.
Na chleba nebyly peníze - a neváhal požádat o almužnu. Na cestování nebyly peníze - požádal jsem kvůli Kristu nebo Alláhovi (to závisí na okolnostech), abych získal práci na palubě lodi. Pózoval jako „ubohý turecký cestovatel“a dokonce jako derviš, který se bude klanět Kaabě. V katolickém Polsku předstíral, že je horlivý katolík, v arabských zemích byl oddaným muslimem. Pokud to bylo nutné, mohl předstírat, že je svatý blázen, a předstírat, že je blázen, byla pro něj dětská hra …
Pomohlo mu, že během let svého putování studoval řečtinu, latinu a arabštinu a vysocí úředníci, když viděli takového polyglota a eruditu, se ho nejednou pokusili použít. Ale nevěděl, jak jim lichotit a získat jim laskavost, a proto mezi nimi nemohl odolat. Opati bohatých klášterů se ho snažili udržet doma, ale myslel si, „aby si lépe užil cestu a historii různých míst“. A všude nosil inkoust, sešity a zapisoval vše, co viděl, a také hodně skicoval.
Překvapivě, když byly jeho poznámky upraveny, obsahovaly až čtyři svazky. Dochovalo se také asi 150 skic Grigoroviče-Barského: od portrétů jednotlivců po obrazy měst, která viděl. Taková bouřlivá aktivita byla pro mnohé z jeho současníků nepochopitelná a vysvětlovali to neklidem jeho charakteru a také tím, že byl „zvědavý na všechny druhy pavouků a umění“a „měl touhu vidět cizí země. A tak to asi bylo. Lidé mají různé schopnosti a pro různé věci. Tady na Grigoroviči-Barském byli takoví … A byl to jen inteligentní člověk, o čemž hovoří tato jeho fráze:
„Kde je učení, tam je osvícení mysli a kde je osvícení mysli, tam je poznání pravdy.“
V létě 1727 se konečně ocitl v Egyptě. Nejprve v Rosettě, poté v Káhiře, kde pobýval asi osm měsíců. V Káhiře - „s ohledem“na tuto krásu, majestátnost a strukturu města “a také na„ zvyky egyptského lidu “. Napsal o tom celou kapitolu: „O velkém a notoricky známém egyptském městě“(Káhira), ve které popsal život tohoto města. Díky němu tedy máme úplnou představu o tom, jaké bylo hlavní město Egypta v první polovině 18. století.
Kousek za Káhirou za Nilem viděl Grigorovič-Barsky „hory vytvořené člověkem“-pyramidy. A když viděl, hned popsal tři největší a nazýval je „faraonovy hory.“O tři roky později navštívil Alexandrii, o které napsal, že „kdysi to bylo velké město … ale nyní bylo toto město opuštěné a zničené."
Podobně jako Suchanov popsal starověké obelisky - „pilíře Kleopatry“- a nejen je popsal, ale jeden z nich dokonce načrtl, včetně hieroglyfů, kterými byl pokryt. Navíc je předal velmi přesně. A tady je ten popis „Kleopatřiny jehly“, který uvedl:
"Ve městě, na jeho severní straně … u moře, jsou stále dva velké sloupy z pevného kamene, kterým se říká Kleopatřiny pilíře." Kleopatra byla v dávných dobách slavnou královnou, která ve své nezapomenutelné paměti vztyčila tyto dva nádherné pilíře, stejné velikosti i vzhledu. Jeden z nich se čas od času zhroutil, zatímco druhý neochvějně stojí. Předpokládá se, že tyto pilíře kdysi stály před královskými komnatami. Jejich tloušťka - sám jsem změřil - je jedenáct polí, ale výšku jsem nepoznal, ale myslím, že by to mělo být deset sáhů. Jeden, neporušený, stojící kámen, ne kulatého tvaru, jako je tomu u běžných pilířů, ale čtyřhranný a ostrý nahoře a má stejnou šířku ze všech stran a na ní hluboko, na dvou článcích prstu, jsou vytesána určitá těsnění nebo znaky. Mnozí je viděli, ale nemohou je interpretovat, protože se nepodobají ani hebrejštině, ani helénštině [řečtině], ani latině ani žádnému jinému písmu. Pouze jeden znak je zcela podobný ruskému „živému“[písmeno „zh“], zatímco ostatní vypadají jako ptáci, někteří jako řetězy, jiní jako prsty, další jako tečky. Zkopíroval jsem je všechny, s velkou péčí a obtížemi, pouze z první strany pilíře, překvapivě vypadající, jak jsou zobrazeny na výše uvedeném obrázku. “
Grigorovič-Barsky navštívil čtyřiadvacet let cesty po Malé Asii, Blízkém východě, zemích Středomoří a severní Afriky. Po jeho smrti vyšly Putování chodce Vasilije Grigoroviče-Barského, které se ale v 18. století pro Rusy staly skutečnou „východní encyklopedií“.
Mimochodem, první, kdo upozornil na díla tohoto badatele vzdálených zemí, byla vynikající postava Kateřiny éry, princ GA Potemkin-Tavrichesky, který právě nařídil jejich zveřejnění. V roce 1778 se tedy dílo VG Grigoroviče-Barského „vydané ve prospěch společnosti“dostalo k širokému čtenáři. V ručně psaných vydáních to však bylo známo už třicet let před tím.
