Clovisova kultura „nás donutila žít dlouho“. Důvodem může být pád obrovského asteroidu nebo jiný důvod, ale výsledek je důležitý - zmizel. A to je jisté, protože v horních, to znamená raných vrstvách půdy, se na jednom místě nacházejí kopí hlavy úplně jiného tvaru a hromada kostí, což bylo pro Clovisovy lidi netypické.
„Kopec mnichů“. Nalilo se do 950 - 1100.
Lidé v Americe však nezmizeli. Žili, žili a vytvořili novou kulturu zvanou Hopewell Culture. Na území severoamerického kontinentu existoval od roku 100 do 500 před naším letopočtem. a představoval kulturu zahradníků a lovců a sběračů. Jejich kultura byla navíc nejen originální - to lze říci o mnoha kulturách, ale také velmi originální. Je originální především tím, že jeho zástupci dokázali vytvořit na svou dobu zcela jedinečný „obchodní systém“od Velkých jezer po břehy Mexického zálivu od severu k jihu a až do Yellowstonského národního parku v Daleký západ. Zabývali se také výkopovými pracemi a v oblastech svého bydliště nalili impozantní počet mohyl. V lesích, které ležely podél údolí řek na povodí řeky Mississippi, stejně jako řek jako Missouri, Illinois a Ohio, kde byly vesnice „Hopewell“, existovala oblast distribuce „kultury Hopewell“. jsou obzvláště běžné. To ale vůbec neznamená, že nebyli nalezeni na jiných místech. Stopy této kultury se nacházejí také ve státech jako Wisconsin, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, Západní Virginie, Arkansas, Tennessee, Louisiana, Severní a Jižní Karolína a nacházejí se také ve státech Mississippi, Alabama, Georgia a Florida - to je téměř polovina území moderních Spojených států. Tolik země bez historie a vlastní kultury. Ano, Pithecanthropus se sem nedostal, ale to vůbec neznamená, že kultura starověkých Američanů v zásadě chyběla. Nuže, středem díla „stavba mohyly“je jihovýchodní část Ohia, kterou historici považují za „centrum“kultury Hopewell.
Podíváme -li se na tuto mapu, uvidíme, že se „kultura Hopewell“rozpadla do mnoha místních komplexů, což však vzhledem k vzdálenostem, které oddělují určité oblasti, není překvapivé. Ale také měli mnoho společného. Vědci dnes rozlišují několik „komplexů Hopewell“, které ve Spojených státech získaly různá a někdy i neobvyklá jména. Jedná se o Laurel Complex, Peninsula Tip Complex, Porter, Miller, Cooper, Kansas City Hopewell, Copena, Havana Hopewell, Ohio Hopewell, Crab Garden Culture, Marksville Hopewell, Couture Complex, Guball Focus, Trempelei Hopewell, Swift Creek Culture, Widen Island Culture, Sauginův komplex. Jak vidíte, mnoho z nich se nachází velmi daleko od sebe. Společným jádrem, které je spojovalo, byl obchod.
Starověké naděje vybudovaly působivé skupiny mohylových bloků, z nichž nejznámější je Newark Burial Group v Ohiu. Některé z umělých „kopců“kultury Hopewell byly zúžené, řada kopců byla plochá, zatímco jiné byly postavy zvířat a ptáků.
Uspořádání mohylových hrobů v údolí Mississippi: Vtíravý pohřeb (1) - pohřeb na svahu mohyly; Struktura summitu a proutí (2) - struktura adobe nahoře; Rampa se srubovými schody (3) - rampa (svah) se srubovým schodištěm; Více vrstev výplně (4) - několik vrstev výplně; Vícenásobné terasy a sekundární valy (5) - Několik teras a sekundárních valů. Je pravda, že toto schéma patří k pozdější „kultuře Mississippi“, ale v zásadě se v jejich struktuře změnilo jen málo.
Předpokládá se, že mohyly v Hopewellu mají rituální účel. Že to byly základy, na kterých se prováděly rituály nebo stály chrámy. Také mnoho Hopewellů pracovalo výhradně na výrobě různých obřadních předmětů, z nichž mnohé byly zase použity jako votivní dary.
Ale lidé sami nežili na těchto vyvýšených mohylách. Jejich obydlí byla umístěna podél břehů řek, ale relativně blízko k jednomu nebo více hromadným rituálním centrům. To znamená, že společnost Hopewell byla velmi náboženská a provádění rituálů zaujímalo v jejich životě významné místo.
Kulturní produkty Hopewell.
Byly doby, kdy se archeologové domnívali, že každý člen kultury Hopewellů, tedy všichni, kdo stavěli tyto mohyly, museli být zemědělci. Archeologické vykopávky a analýza nálezů však ukázaly, že stavitelé mohyl byli … zahradníci, že se zabývali mezikmenovým obchodem, ale zemních prací se účastnili jen příležitostně, když se z nějakého důvodu shromáždili obyvatelé blízkých osad slavnostní schůzky.
To bylo prokázáno studiem stravy Hopewellů, kteří zaprvé lovili jeleny běloocasé a lovili říční ryby, a zadruhé jedli ořechy ve velkém množství ze semen místních rostlin, jako je májová tráva, křídlatka, slunečnice a chenopodium. Přitom jedli ořechy v takovém množství, že byly zjevně pěstovány schválně.
Kulturní rituální nůž Hopewell.
Každá z kultur zobrazených na mapě přispěla k obchodním výměnám s jinými kulturami. Nemá tedy smysl tvrdit, že v existenčním hospodářství a indiáni této kultury to měli víc než přirozené, obyvatelé jednoho regionu nemají co prodat obyvatelům jiného. Pravda, nevíme, jaká část artefaktů nalezených při vykopávkách na mohylách a jiných místech se zde ukázala jako důsledek obchodu, nebo je přinesli sami místní, řekněme, během sezónních migrací. Ale takové artefakty mají přesné umístění, což naznačuje zavedenou obchodní výměnu.
Výrobky Hopewell z mědi, slídy a kamene.
Co tedy komu a komu dodalo?
Medvědí zuby, slída a steatit pocházely z Apalačských hor.
Údolí Horní Mississippi bylo zdrojem galenitu a hotových kopí a šípů.
Oblast národního parku Yellowstone: obsidián a horské ovčí rohy.
Oblast Velkých jezer byla nejdůležitějším zdrojem původní mědi a stříbra.
Missouri River Region: Flint Knives.
Mexický záliv a atlantické pobřeží USA: mušle a žraločí zuby.
Kromě toho Hopewellovci vyráběli keramiku, kovové nástroje a textil.
To znamená, že lze bez nadsázky říci, že to byla „civilizace přidružených obchodníků“. Od Velkých jezer na jih šla nativní měď a výrobky z ní, stejně jako stříbro. Někdo dodával šípy, beraní rohy, látky, samozřejmě - ořechy, med, slunečnicová semínka (v obrovských množstvích!), Pravděpodobně sušené a trhané maso, včetně masa bizona, které již obývaly miliony stád. A z jihu proti proudu řeky Mississippi přicházely mořské plody - sušené ryby, měkkýše, žraločí zuby. To vše bylo nějak vyhodnoceno, porovnáno a vyměněno. Nevíme, co to byly „peníze“, a je velmi možné, že peníze vůbec nebyly, ale přesto mezi „Hopewelly“určitě existovaly nějaké koncepty hodnoty a prvotních nákladů.
Zvláštní měděná dekorace. Hopewell Culture. ("Polní muzeum", Ohio)
Dále více: v této společnosti již došlo k sociální stratifikaci. Byli tu náčelníci, kněží, řemeslníci, obchodníci … možná zajatci válečných otroků. Elita byla pohřbena v mohylách, obyčejní lidé byli pohřbíváni na společných pohřebištích. Množství hrobového zboží je neporovnatelné! Ale jak moc vyšších uplatňovala kontrolu nad nižšími, to, bohužel, nejsme schopni zjistit. Ačkoli je zřejmé, že taková kontrola existovala, jinak by umělé mohyly nebyly postaveny.
Bylo však možné zjistit, že vztahy mezi skupinami byly obvykle nenásilné. Faktem je, že při pohřbech nalezených na kostrách Hopewella nedošlo k žádnému charakteristickému zranění. To znamená, že vládl mír mezi různými skupinami „Hopewellů“(nebo jak jim říkají američtí vědci - „lidé z Hopewellovské tradice“)?
Měď pronásledovala „ptáka“. Hopewell Culture. (Museum of the American Indian, Washington)
Mimochodem, důvod, proč lovci a sběrači a zahradníci najednou začali stavět velké zemské mohyly, je také tajemstvím sedmi pečetí. Koneckonců „Hopewells“žili podél vodních cest, podél břehů mořských pánví a na jezerech a v lesích. Co je přimělo všude sypat kulaté a hranaté mohyly a pohřbívat tam zástupce šlechty? Zda byli všichni náboženskými vůdci svých komunit, a výška pohřbu naznačovala jejich blízkost ke Slunci, Obloze, Thunderbirdu … není jasné. Spíše to nikdo nemůže říci.
To byly jejich mohyly a bylo jich mnoho!
Málo se ví o tom, proč stavba pohřebních mohů Hopewell Culture náhle skončila. V dolním údolí řeky Illinois se to stalo kolem roku 200 n. L. A v údolí řeky Soto v letech 300 - 350 n. L. Neexistuje žádný důkaz rozšířených epidemických chorob a zvýšené úmrtnosti. Všechno se zdálo být stejné jako dřív, jen mnoho údolí bylo opuštěno. A už nikdo nelil další náspy.
Dekorativní kouřová dýmka ve tvaru vrány objevená při vykopávkách v Mound City. Ano, indiáni této kultury již znali tabák. Pěstovaný a uzený.
