Jihozápadní Rusko zůstalo po dlouhou dobu za hranicemi státu Rurik. Když se tedy Oleg chystal zahájit nálet na Konstantinopol, připojila se k němu řada místních kmenů, včetně Chorvatů, Dulebů a Tivertsy, ale jako spojenců, nikoli závislých přítoků. Navíc, zatímco Igor a Olga vládli v Kyjevě, jejich vztahy se na západě nadále vyvíjely a objevily se první prototypy místních knížectví v čele s bojary z velkých měst. Předně se to týkalo měst Cherven, která se na počátku 10. století zformovala do první státní formace, která stála nad obvyklým kmenovým svazem. Souběžně s tím probíhal proces vytváření samostatných měst s předměstími v rámci jiných kmenových svazů. Kyjev se mohl spokojit pouze se zprávami o těchto procesech, protože měl mnoho dalších zájmů, a cestu na západ uzavřeli Derevlyané, kteří urputně odolávali podřízenosti knížecí moci.
První zmínka o velké západní kampani se týká vlády Svjatoslava Igoreviče. Informace o nepřátelství jsou velmi vágní, dokonce se neví, s kým vlastně Svjatoslav bojoval: s Volyňany, Poláky nebo někým jiným. Výsledek těchto kampaní také není znám. I kdyby dokázali Volyňany podmanit, moc nad nimi netrvala dlouho a brzy po smrti Svyatoslava už Poláci snadno dobyli města Cherven, aniž by narazili na velký odpor. S největší pravděpodobností se po smrti knížete všechna nově připojená území na západě opět oddělila od státu Rurikovič, což usnadnilo západním sousedům. Je možné, že v této době Volyňané jednali ve shodě s Poláky a bránili se podřízenosti Rurikovičů.
Důkladně jihozápadního problému se ujal pouze princ Volodymyr Veliký, který v roce 981 podnikl velký výlet na Volyni. Od tohoto okamžiku bylo zdokumentováno vytvoření moci Ruska nad kmeny Volyňanů, Dulebů a dalších. Polákům se navíc podařilo dobýt zpět západní periferie, včetně dvou největších měst - Przemysl a Cherven. V tomto se však nezastavil a podle zmínky o kronikářích zašel tak hluboko, jako žádná jiná ruská knížata nešla do polských zemí (což je však diskutabilní). Vladimir Krasno Solnyshko jednal důkladně, drsně, kvůli čemuž Poláci pod jeho vládou již nezasahovali do západních hranic Ruska.
Práce na integraci získaných území do Ruska byla neméně důkladná. Země Volyňanů, červů a dalších se spojily v jedno knížectví a vládl jim Vladimirův syn Boris, tehdy Vsevolod. Bylo vybudováno nové hlavní město - město Vladimir, které rychle překonalo všechna stará města a vlastně jim začalo dominovat. V roce 992 bylo ve stejném městě založeno biskupství. Byla vytvořena nová administrativa a noví bojarové loajální vůči Rurikovičům. Na západní hranici se objevily nové osady a opevnění, které měly zastavit invazi, pokud se Poláci rozhodnou znovu zahájit válku. V poměrně krátké době byl vytvořen takový systém, který rychle a rozhodně svázal region s jediným Ruskem - v budoucnu místní elity neoddělitelně spojily svou budoucnost s Rurikovichy a Ruskem a jen někdy se zástupci starých bojarů pokusili spoléhat se na cizí vládce.
Začátek sporů
Postavení hranic měst Cherven spolu s Przemyslem, jakož i jejich pozdější vstup do státu Rurikovich, vedly k tomu, že se tato část jihozápadního Ruska na dlouhou dobu ukázala být sporným územím. Neustále o to žádali Poláci, kteří si nenechali ujít příležitost vzít si pro sebe Cherven a Przemysl. Po smrti Vladimíra Velikého se v souvislosti se svárem, který v Rusku začal, naskytla další taková příležitost. Využitím žádosti o pomoc od knížete Svyatopolka Vladimiroviče, který se hlásil k nejvyšší moci v Rusku, zahájil polský princ Boleslav I. statečný válku. V bitvě poblíž města Volyň v roce 1018 porazil armádu Rusů a připojil ke svému státu města Cherven. Vrátit je bylo možné až po dvou velkých taženích v letech 1030 a 1031, kdy se Jaroslav Moudrý již pevně usadil v Kyjevě jako velkovévoda Ruska a vyřešil nejpalčivější problémy. Poté velkovévoda navázal dobré vztahy s Poláky a na nějakou dobu zapomněli na své nároky na západní hranici státu Rurikovič.
Po smrti Jaroslava Moudrého v roce 1054 se jeden z jeho mladších synů Igor Yaroslavich stal volyňským princem. Byl součástí „Jaroslavského triumvirátu“, který nějakou dobu stabilně vládl v Rusku, těšil se důvěře bratrů a obecně byl nejobyčejnějším princem. Za jeho vlády na Volyni nedošlo k žádným zvlášť významným událostem a Igorovy polské sympatie připisované polskému historikovi Janu Dlugoszovi zůstaly neprokazatelné.
V roce 1057 byl Igor Yaroslavich nahrazen novým Rurikovichem, Rostislavem Vladimirovičem. V té době už byl zvláštní člověk se zvláštní historií. Jeho otec, Vladimir Yaroslavich, nejstarší syn Jaroslava Moudrého, zemřel dříve, než se stal kyjevským velkovévodou, a proto se Rostislav stal prvním vyvrženým princem v historii Ruska, tj. osiřelý princ, kterému jeho otec nestihl zdědit jeho dědictví. Žebřík ho však zcela nevyřadil z dědičnosti určitých knížectví, v důsledku čehož se mu podařilo dostat do své vlády nejprve Rostov a poté Volyn.
Navzdory skutečnosti, že volyňské knížectví v té době bylo poměrně velké a bohaté, vnuk Jaroslava Moudrého považoval svou pozici za příliš nejistou a beznadějnou, proto v roce 1064 opustil knížecí stůl ve Vladimir-Volynském a odešel do Tmutarakanu. Tam se mu podařilo vyhnat svého bratrance Gleba Svjatoslaviče. Nepřijal však ztrátu a dobyl zpět město - ale až poté ji okamžitě znovu ztratil. Rostislav po důkladném posílení své pozice v Tmutarakanu začal vnucovat hold nejbližším městům a kmenům a posílil tak centrální moc. To se Chersonesovým Řekům příliš nelíbilo, v důsledku čehož byl v roce 1067 Rostislav otráven velitelem z Říma, který dokázal zůstat jako místní princ pouze 3 roky.
Poté, co Rostislav Vladimirovič opustil Volyň, nebyly po dlouhých 14 let žádné informace o místních knížatech. Zdá se, že místní moc převzala komunita a bojarové Vladimíra Volyňského a samotné knížectví ve skutečnosti poslouchalo vůli kyjevského prince prostřednictvím nějakého guvernéra. Problém byl v tom, že právě v té době vypukl mezi Rurikovichy boj o Kyjev. Všechno to začalo v roce 1068, kdy povstalecká komunita v Kyjevě donutila velkovévody Izyaslava Jaroslaviče opustit město. Vrátil se následující rok poté, co získal podporu polského knížete Boleslava II. Bolda, a byl schopen znovu získat Kyjev - teprve poté jej v roce 1073 znovu ztratil. V roce 1077 Izyaslav znovu získal kapitál, ale o rok později zemřel. Na Volyni tento boj ovlivnil nepřímo, ale spíše nepříjemně: po kampani v roce 1069 byla polská vojska umístěna v různých městech a vesnicích jižního a jihozápadního Ruska. To způsobilo pobouření a zabíjení polských vojáků, po kterém byl Boleslav nucen stáhnout svá vojska. Ve velkých pohraničních městech, včetně Przemysla, však své posádky opustil a ve skutečnosti si udržel kontrolu nad územími, která Poláci považovali za svá. V roce 1078 se ve Vladimiru -Volynském znovu objevil jeho princ - Yaropolk Izyaslavich, syn Izyaslava Yaroslavicha.
Síla a vůle komunity
Celé XI století se ukázalo být velmi důležité pro rozvoj Volyně. V té době jako součást Ruska šlo o jedinou konvenční správní jednotku, díky které se výrazně posílily vazby na všech jejích územích a místní bojarové se začali realizovat jako součást něčeho jednotného. Aktivně se rozvíjely i vztahy s Kyjevem, který měl dva základy. První z nich byl ekonomický - obchod s hlavním městem Ruska vedl k rychlému rozvoji prosperity regionu. Druhý důvod byl vojenský - volyňští bojarové sami ještě nemohli změřit své síly s centralizovaným polským státem, v důsledku čehož si museli vybrat, pod jehož pravomocí jsou. Pořadí státu Rurik v té době se ukázalo být mnohem výnosnější, a proto byla volba provedena ve prospěch Kyjeva, zatímco vztahy s Poláky se postupně zhoršovaly. V mentalitě místních obyvatel se postupem času upevnilo povědomí o sobě nikoli jako o samostatném kmeni, ale jako o ruském lidu. Současně se objevily první známky budoucího vzpoury politického života: jak se volyňské hospodářství vyvíjelo, bojarové v jejich rukou hromadili stále více bohatství a čím rychleji se začali oddělovat od komunit, vytvářeli nezávislé panství, místní aristokracie s vlastními ambicemi a názory na budoucnost měst.
S nástupem sporů a rozvojem roztříštěnosti stavů v Rusku začala komunita zaujímat významné místo. Když nejvyšší vládci, tj. knížata, se mohli měnit téměř každý rok, a dokonce byli neustále zaneprázdněni válkami mezi sebou, byl vyžadován jakýsi mechanismus samosprávy měst, předměstí a venkovských osad. Komunita se stala takovým mechanismem, který jiskřil novými barvami. Na jedné straně už to byl pozůstatek kmenového systému, ale na druhé straně za převládajících podmínek získal novou podobu a i s přihlédnutím k postupné stratifikaci společnosti začal působit jako hlavní politická síla. Vzhledem ke zvláštnostem neustále se měnící nejvyšší moci v Rusku, způsobené spory a dědičnými zákony, začal být vytvářen jedinečný systém správy měst a panství, ve skutečnosti nesouvisející s postavami knížat, žijících odděleně od nich.
Rurikovi v čele knížectví se mohli měnit jeden po druhém, ale samotné hlavní město spolu s podřízenými předměstími a vesnicemi zůstávalo konstantní velikosti, což posouvalo jejich roli vpřed a téměř je srovnávalo se samotnými Rurikoviči. Na veche, setkání všech svobodných členů komunity, byly vyřešeny důležité otázky týkající se života komunity; rozhodnutím veche mohlo město poskytnout princi podporu, nebo jej naopak připravit o jakoukoli pomoc města. Sám princ byl nucen hrát aktivně v politice a snažil se získat sympatie právě této komunity. Samostatně stáli bojarové, kteří se právě v tomto období začali postupně oddělovat od de facto komunity, čímž zvyšovali svou solventnost a vliv. Ve skutečnosti je však jít přímo proti vůli komunity pro bojary stále příliš nebezpečnou okupací, plnou vážných ztrát, a proto také musí manévrovat a naklánět sympatie členů komunity ve svůj prospěch.
Komunita sama o sobě nemohla představovat vážnou politickou sílu, pokud by neměla k dispozici žádnou vojenskou sílu. Tou silou byla domobrana, která byla ze své podstaty jiná. Nejhmotnější, ale také nejhorší byla venkovská domobrana. Raději je nesbírali vůbec, nebo je sbírali jen v případě nouze - zpravidla proto, aby chránili nejbližší osady nebo předměstí. Úroveň výcviku, zbraně těchto milicí samozřejmě zůstaly extrémně nízké a představovala je především pěchota nebo lehká jízda. Jediní, kdo měl mezi vojsky z vesničanů značnou hodnotu, byli lučištníci, protože vycvičit dobrého lukostřelce bylo dlouhé a obtížné, ale už tu byli dobře vycvičení střelci, kteří lovili v „době míru“.
Všechno to však byly jen květiny a městské police byly skutečné bobule. Města v sobě koncentrovala zdroje z celého okresu, a proto mohla svým ozbrojencům poskytnout přiměřeně dobré vybavení; města také potřebovala bojovat za svá práva a zájmy, proto se snažily udržet městský pluk tím nejlepším možným způsobem; obecní obyvatelé města se přímo zajímali o ochranu zájmů své komunity a samotná komunita byla spíše soudržnou formací, proto se vojáci městského pluku zpravidla vyznačovali poměrně vysokými (podle standardů své doby) morálky a disciplíny. Nejčastěji byl městský pluk zastoupen pěšci, dobře vyzbrojenými a chráněnými, ale měl také vlastní kavalérii, reprezentovanou drobnými bojary. Princ, který chtěl použít městský pluk, musel získat povolení od komunity.
Nejslavnějším městským plukem byla novgorodská milice, která, protože byla hlavně pěšky, více než jednou ukázala svou vysokou bojovou účinnost a stala se jedním z faktorů, které tomuto městu umožnily v budoucnu vést nezávislý. nezávislá politika. Byly to městské pluky, které tvořily snad jedinou bojeschopnou pěchotu na území Ruska, protože zbytek pěchoty, zastoupené kmenovými nebo venkovskými milicemi, se nevyznačoval zvláštní vytrvalostí a soudržností a nemohl si dovolit tak dobré vybavení. Jedinou výjimkou mohl být knížecí oddíl, ale také raději bojovali v koňských řadách. Pokud jde o jejich organizaci a potenciál, ruské městské pluky měly v západní Evropě obdoby, které lze nazvat vlámskou městskou milicí nebo skotskou pěchotou, která měla základ podobný komunitě a stejným způsobem mohla hojně distribuovat „lyuli“francouzským a anglickým rytířům. Toto jsou příklady již ze století XIII -XIV, ale existují i podobné příklady ze starověku - falanga hoplitů, kteří byli také vytvořeni z měšťanů starověkých měst a vyznačovali se svou soudržností a schopností pevně se postavit proti neorganizovanému nepříteli. I přesto, že tehdejší standardy měly vysokou bojovou schopnost, zůstala pěchota pěchotou a stále nemohla konkurovat těžké jízdě, přičemž vykazovala dobré výsledky pouze ve schopných rukou a proti nejinteligentnějšímu nebo nejpočetnějšímu nepříteli.
Když k tomu všemu připočteme rychlý ekonomický růst Ruska, který koexistoval se spory, které nabíraly na obrátkách, pak je poměrně vysoké postavení měst pochopitelné. Počet silných měst s vlastními ambicemi neustále rostl, a proto tehdejší politický nepořádek ještě více ztloustl a zbohatl, nebo, zjednodušeně řečeno, situace se stává obtížnou, ale zároveň zajímavou. Města se zajímala o vlastní rozvoj, a to jak prostřednictvím vnitřního růstu ekonomiky a obchodu knížectví, tak prostřednictvím expanze. Mezi městy a komunitami probíhala neustálá konkurence: jak mezi městy jako nejvyšším stupněm konkrétní hierarchie, tak mezi nimi a předměstími, protože ta sama se snažila oddělit a stát se nezávislými městy. Městská společenství v Rurikovichi viděli nejen legitimní (výsledek důkladné práce Vladimíra Velikého a Jaroslava Moudrého) nejvyšších vládců, ale také ručitele za obranu svých zájmů. Moudrý princ se ze všech sil snažil posílit a rozvíjet komunitu svého hlavního města, přičemž na oplátku obdržel loajalitu, podporu městského pluku a rostoucí prosperitu. Rychle rostoucí počet Rurikovičů v Rusku ve spojení se spory zároveň umožnil v případě potřeby zbavit nedbalého prince podpory, v důsledku čehož byl okamžitě nahrazen nejbližším příbuzným podél žebříku, kdo mohl být mnohem lepší. Při popisu historie tohoto období je proto třeba vždy pamatovat na složitou politickou strukturu Ruska a skutečnost, že hlavní města ne vždy působila pouze jako vyjednávací žeton v rukou knížat a slepě poslouchala každého nového Rurikoviče, který se může měnit s ohromující frekvencí.
