Druhý materiál, věnovaný etruským vojenským záležitostem, bude vycházet z děl opět anglicky mluvících historiků, kteří měli také muzea v Římě a Toskánsku, a samozřejmě z britských muzeí, která obsahují mnoho zajímavých nálezů. Asi nejpřístupnějším pro ruského čtenáře v tomto ohledu byl a zůstává Peter Connolly, jehož knihu „Řecko a Řím ve válkách“(v ruském překladu „Řecko a Řím. Encyklopedie vojenské historie“) již vydalo nakladatelství Eksmo. … před šestnácti lety … To je … postupně se to stává vzácností a mnozí to už nečetli jednoduše kvůli svému věku. Zajímavým vydáním je anglický překlad francouzského autora Michela Fuguere „Zbraně Římanů“(2002), který má také část o Etruscích a jejich zbraních, i když ne velkou. A přestože neexistují žádné barevné ilustrace, pouze grafika a černobílé fotografie, je to skvělá práce pro každého, koho zajímají vojenské záležitosti Říma.
Situace z Chiusi VII století. před naším letopočtem NS. (610 - 600) „Ženy s copánky stojí a blíží se k nim muž v korintské helmě s erbem. Ale ženy ho ignorují, jak je vidět na hrdě zkřížených pažích na hrudi. “Archeologické muzeum ve Florencii.
V prvním článku „Etruskové proti Rusům“šlo o to, kam se Etruskové spolu se svými kravami přestěhovali do Itálie. Nyní budeme hovořit o tom, že zde Etruskové založili městskou politiku řeckého modelu a každé etruské město, stejně jako mimochodem řecké městské státy, začalo mít vlastní armádu. Města byla spojenci, ale velmi zřídka jednali společně, což je velmi oslabovalo. Pro nějaký druh kampaně mohli spojit své síly, ale častěji promrhali síly v boji jednoho města s druhým.
Ve století VII. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Etruskové přijali řeckou taktiku a řeckou falangu. V souladu s tím použili formaci hoplitu 12 na 8 se čtyřmi veliteli hurikánů.
Situola z Chiusi, která jasně ukazuje válečníky v hoplitové zbroji. Archeologické muzeum ve Florencii.
Stejně jako zesnulí Římané se Etruskové pokusili využít armádu, kterou jim dodávali spojenci nebo dobyli národy. Peter Connolly věří, že římská armáda rané římské historie byla typickou etruskou armádou. Pod Tarquiniem starověkým - prvním etruským králem Říma, obsahoval tři části: Etrusky (postavené falangou), Římany a Latiny. Bojovníci vyzbrojení kopími, sekerami a šipkami byli umístěni na bocích, jak hlásil Polybius, který na vlastní oči viděl text úplně první smlouvy s Kartágem, uzavřené kolem roku 509 př. N. L. Podle něj byla napsána archaickou latinou, aby jí bylo rozumět jen částečně.
Etruský válečník z Viterbe. OK. 500 př. N. L Louvre.
Servius Tullius, druhý z etruských králů, byl latinského původu a rozhodl se reorganizovat armádu podle příjmů, místo původu. Bylo vytvořeno šest kategorií, z nichž první zahrnovala nejbohatší lidi, kteří podle římského účtu čítali 80 centurů nebo řecké přísavky. Většina těchto lidí byla očividně stejnými Etrusky. Válečníci z této kategorie potřebovali mít helmu, skořápku, škvarky, štít, kopí a samozřejmě meč. Titus Livy použil k popisu svého štítu slovo clipeus a Dionysius nazýval štíty tohoto století argolskými (argivskými) štíty. To znamená, že všichni tito lidé byli ozbrojeni jako hoplíté a byli seřazeni do boje s falangou. K dispozici jim byla dvě století zbrojířů a stavitelů (říkalo se jim fabri - „řemeslníci“, odtud slovo „továrna“), kteří se samotných bitev neúčastnili.
Etruský štít od Tarquiniuse. Altes Museum, Berlín.
Ve druhé kategorii bylo 20 století. Vyzbrojeni tito válečníci byli jednodušší a zejména neměli granáty a místo dražšího argivského štítu používali štítový štít. Dionysius i Diodorus jednomyslně tvrdili, že je obdélníkový, a archeologie to potvrdila. Byla objevena slavná Kertossianská situla, která se datuje do roku 500 př. N. L., Zdobená honěním s obrazy válečníků s argivskými, oválnými a také obdélníkovými štíty v rukou. To znamená, že je zřejmé, že tvar štítů byl velmi odlišný a že chyběl nějaký jediný vzor!
Kertossian situla. A jsou na něm obrazy válečníků, kolem roku 500 př. N. L. Jejich studie nám umožňuje dospět k závěru, že v Itálii byly použity tři typy štítů současně. Je možné, že na něm vidíme typické etruské válečníky této doby. Archeologické muzeum v Bologni, Itálie.
Třetí kategorie také sestávala z 20 století. Tito válečníci se zjevně vyznačovali absencí legín, které byly zjevně dost drahé, pokud jejich přítomnost nebo nepřítomnost měla tak výrazný vliv na příjem. Čtvrtá kategorie byla také rozdělena do 20 století. Livy hlásí, že byli ozbrojeni kopím a šipkou, ale Dionysius je vyzbrojil skutem, kopím a mečem. Pátá kategorie 30 století podle Libye sestávala z praků, zatímco Dionysius také přidal vrhače šípů, kteří bojovali mimo řadu. Pátá třída se skládala ze dvou století trubačů a trubačů. Nakonec byla nejchudší populace zcela osvobozena od vojenské služby. Armáda byla rozdělena podle věku na veterány sloužící ve městech, zatímco silnější mládež bojovala mimo své území.
Etruská keramická nádoba zobrazující bojující válečníky. Jeden z nich je oblečen do typické „plátěné ulity“. Muzeum Martina von Wagnera, Univerzitní muzeum (Würzburg).
To znamená, že rozdíl, který nám dává popis těchto dvou starověkých autorů, je malý, takže není důvod jim nevěřit. S největší pravděpodobností druhé, třetí a čtvrté řady působily na bocích stejným způsobem jako spojenci před reformou Servius Tullius. Livy však tvrdí, že tvořili druhou, třetí a čtvrtou řadu v obecné bitevní formaci. Pokud všichni římští občané tvořili ústřední část armády, pak možná byl tento řád jen prototypem legie republikánské éry, kdy byli vojáci různých zbraní seřazeni do tří řad. Jinak je těžké si představit, jak taková stavba vypadala ve skutečnosti. Ať je to jakkoli, je známo, že když bylo požadováno svolání armády, každé století shromáždilo požadovaný počet vojáků. Pokud tedy byla zapotřebí armáda deseti tisíc, pak každá centurie vybavila dvě enomotie, tedy 50 lidí.
Etruská pohřební urna, polovina 2. tisíciletí před naším letopočtem Muzeum umění Worcester ve Worcesteru, Massachusetts, USA.
Poté byli Etruskové z Říma vyhnáni, ale zároveň armáda přišla o velkou část vojáků patřících do první třídy. Přirozeně to snížilo úroveň jejích bojových schopností. Není divu, že Livy napsal, že kulaté štíty (a tedy i falanga) používali Římané až do zavedení poplatků za služby na konci 5. století. Se zrušením carské moci převzali roli velitelů dva prétori, jejichž instituce fungovala až do poloviny 4. století, a každý z nich velel polovině armády.
Etruskové proti Římanům. Etrusští válečníci z chrámu v Purgi v Cerveteri c. 550 - 500 př. N. L PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Národní etruské muzeum, Villa Giulia, Řím.
Stejně jako Livy, Dionysius z Halikarnasu podává zprávy o reorganizaci v etrusko-římské armádě, kterou provedl v polovině 6. století. Servius Tullius. Oba účty jsou v podstatě totožné a s největší pravděpodobností pocházejí od Fabia Lictora, který napsal historii Říma kolem roku 200 př. N. L. Věří se, že jeho informace vycházejí z dokumentů z té doby. V každém případě postavení prétora - velitele veteránských válečníků - pokračovalo později pod jménem praetor urbanus, ačkoli jeho funkce se nyní týkají výhradně soudní činnosti. Oba hlavní soudci byli nyní nazýváni konzuly a slovo „praetor“označovalo soudce druhé třídy; v době Polybia už jich bylo šest.
Achilles obvazuje zraněného Patrokla. Obě postavy v linothoraxu („plátěné mušle“) vyztužené šupinami, Patroklův rozvázaný levý ramenní popruh se narovnal. Obrázek z vázy s červenými figurami z Vulci, kolem roku 500 př. N. L NS. Malování podkrovní nádoby červené postavy. Státní muzea, Staré muzeum, Sbírka starožitností, Berlín.
Válečníci, kteří patřili do falangy a patřili do první kategorie, měli zbraně řeckého vzoru, to znamená kulatý argivský štít, pronásledovaný bronzový krunýř, anatomické legíny, helmu, kopí a meč. Přestože Etruskové bojovali s falangou, v jejich pohřbech se nacházejí dokonce i sekery, s nimiž lze v těsné formaci jen těžko bojovat. Ale možná, píše Connolly, byly tyto zbraně umístěny do hrobky podle zvyku. Na druhé straně bylo možné bojovat se sekerou v soubojích jeden na jednoho, jako je ten, který je zobrazen na sochařském obraze dvou hoplitů z Phaleria Veteres. Oba jsou ozbrojeni v řeckém stylu, kromě zakřivené dýky v ruce jednoho z bojovníků. Jedna věc je ale zbraň ve složení pohřební výbavy a rozhodně není možné použít sekeru ve falangě.
Moderní rekonstrukce vzhledu etruského válečníka na základě nálezů v Tarquinii. Altes Museum, Berlín.
Obraz od Cheri (vědci jim říkají jejich nálezy: „válečník z Cheri“nebo někde jinde …) ukazuje typický hoplit v chalcediánské přilbě a s kulatými prsními deskami. Obrázek z Chiusi ukazuje hoplite v plné řecké zbroji, ale jeho helmu zdobí peří v italském, a v žádném případě ne řeckém vzoru. Nálezy v „Hrobce válečníka ve Vulchi“(asi 525 př. N. L.) Dávají příklad přítomnosti smíšených typů zbraní: helma - Negau, štít Argive a greko -etruské legíny.
[/střed]
Etruská loď. Malba v hrobce v Tarquinii.
Soudě podle fresek v hrobkách byly mezi Etrusky rozšířeny řecké lastury; jsou známy nálezy diskovitých pancířů z první poloviny 7. století. Jejich přesné datování je však obtížné, protože kde a kdy je našli, zůstalo nejasné. Obraz z Cheri, který nelze v žádném případě datovat dříve než na konec 6. století, naznačuje, že tento typ brnění byl také používán mnohem později než v 7. století. Mimochodem, stejné disky vidíme na asyrských basreliéfech a ještě později byly jejich vzorky nalezeny ve Španělsku a také ve střední Evropě. Connolly věří, že jsou zjevně orientálního původu. „Obraz od Chery“ukazuje, že jsou k trupu připevněny třemi popruhy, nejspíše koženými. Proč tři? A na zádech se obvykle nacházejí tři smyčky: dvě nahoře a jedna dole, což velmi chytře upevnilo tento kotouč na pásy. Proč nebylo možné jej upevnit na čtyři pásy napříč, jako stejní Asyřané, není známo. Ačkoli existují příklady takové přílohy.
Nejpopulárnější ranou přilbou v Etrurii byla přilba typu Negau, pojmenovaná podle vesnice v Jugoslávii, poblíž které se jich hojně vyskytovalo. V Olympii byl objeven zajímavý exemplář, který můžete vidět v Britském muzeu. Nápis na něm říká, že jej chrámu zasvětil jistý Hieron, syn Deinomenes a obyvatelé Syrakus, kteří ho zajali od Etrusků v námořní bitvě u Kumah roku 474 př. N. L. Nejstarší příklad takové helmy, kterou lze datovat, byl nalezen v „Hrobce bojovníka“ve Vulci. Byly používány beze změn až do 4. a možná dokonce až do 3. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Charakteristickým znakem přileb Negau byl bronzový prsten s otvory podél jeho vnitřního okraje, určený k připevnění šidítka, díky kterému pevně seděl na hlavě. Přilba měla nízký hřeben, který byl někdy umístěn napříč. P. Connolly poznamenává, že takové helmy nosili římští setníci, a je také na slavné soše zobrazující sparťanský hoplite.
Etruský válečník. Mars z Todi. Gregoriánské etruské muzeum, Vatikán.
Je samozřejmě lákavé tvrdit, že na tom nějakým způsobem záleželo, například, že taková ozdoba byla insigniemi Lohagů; a proč to potom přijali setníci, je pochopitelné. Jedná se však pouze o spekulace. Pro toto stanovisko neexistuje žádný důkaz.
Legíny v Etrurii byly řeckého typu, bez anatomicky definovaného kolena. Byly používány stejným způsobem jako přilby typu Negau (tj. Až do 4.-3. Století), a to je nepochybně, protože se často nacházejí společně.
Překvapivě se z nějakého důvodu v Etrurii používalo ochranné brnění pro stehna, kotníky a chodidla, i když se již v pevninském Řecku nepoužívalo. Stejně dlouho se tam používaly i bracery. Zakřivený meč nebo copis, běžný v Řecku a Španělsku od 6. do 3. století. Př. N. L., Podle P. Connollyho, může jeho původ vysledovat z Etrurie, protože právě zde byly nalezeny nejstarší příklady této zbraně, sahající až do 7. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Bronzová „šavle“ze severoitalské Este mohla být jen předchůdcem této hrozné zbraně a potvrzuje její italský původ.
Nádherné nálezy z „Hrobky válečníka“v Lanuvii u Říma, pocházející z roku 480 př. N. L. Bojové vybavení zahrnuje bronzovou svalovou (anatomickou) kyrys (se stopami kůže a lněné podšívky), bronzovou přilbu typu Negau (se zlacením a stříbřením, stejně jako skleněnou pastu v imitaci otvorů pro oči) a copis meč. Mezi další nálezy patří bronzový sportovní kotouč, dvě železné škrabky na tělo a láhev olivového oleje. Lázně Diokleciánova národního muzea, Řím.
Etruské a rané řecké meče tohoto typu byly řezací zbraně s čepelí dlouhou asi 60 - 65 cm. Pozdější vzorky z Makedonie a Španělska byly sečné zbraně s čepelí, jejichž délka nepřesahovala 48 cm.
Prsní deska z „Hrobky válečníka“.
Hrobky Řeků a Etrusků se velmi lišily a jejich názory na posmrtný život byly také odlišné. Zde je hrobka z archeologické rezervace na mysu Macronides v Ayia Napa na Kypru. Dveře jsou o něco více než metr vysoké, uvnitř místnosti jsou vysoké nejméně 1,5 m do dvou „postelí“bez náznaku malby. U Etrusků je všechno úplně jinak.
Etruskové měli různé kopí. Jedná se například o dlouhé tipy typu Villanov. V hrobce 5. století. u Vulci našli typický hrot pilum, s trubkou pro upevnění k hřídeli. To znamená, že s takovou zbraní se v té době již bojovalo, a to se ví už dlouho.
Ve IV a III století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v Etrurii stále používali řecké dědictví v oblasti zbraní a později přijali také svůj pozdní klasický řecký styl. Na sarkofágu Amazonek a na hrobce Giglioliho (obě památky se nacházejí v Tarquinii) můžete vidět obrazy typických tráckých přileb 4. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. a plátěné skořápky však začaly být pokryty kovovými deskami. Zřetelně je lze vidět například na slavné soše Marsu z Todi, která je vyobrazena v typickém etruském brnění. Na pohřebních urnách se přitom již objevily obrázky řetězové pošty, to znamená, že je znali i Etruskové. Navíc podle návrhu to byl stejný „lněný kyrys“, ale pouze řetězová pošta. Římané ji přijali spolu se všemi ostatními „nálezy“národů obklopujících Řím.
Je zajímavé, že na etruských sochách jsou často viditelné anatomické mušle natřené šedou barvou. To ale neznamená, že jsou železní; mnohem pravděpodobnější je, že byly jednoduše postříbřené nebo dokonce pocínované a možná později v římské armádě. Obraz svalů je obvykle velmi stylizovaný, což usnadňuje rozlišení mezi etruskou a řeckou zbrojí.
Hrob lvice v Tarquinii. Ani Řekové, ani Slované nic takového neměli.
Úplné etruské brnění bylo nalezeno v „Hrobce sedmi pokojů“v Orvietu, poblíž jezera Bolsena. Skládá se z typického etruského krunýře anatomického typu, legín řeckého pozdně klasického typu, štítu Argive a helmy typu Montefortine s charakteristickými lícními vycpávkami, na nichž jsou vyraženy tři kotouče. Pilum se stalo vrhací zbraní. Špičatý pilířový typ se poprvé objevil v severní Itálii v 5. století. Pilulka s plochým jazykem, která zapadá do štěrbiny na hřídeli a byla zajištěna jednou nebo dvěma dřevěnými tyčemi, byla vyobrazena v hrobce Giglioliho v Tarquinii, někdy v polovině 4. století př. N. L., Ale nejstarší archeologický nález takový tip pochází z konce III. století. a byl vyroben znovu v Etrurii, v Telamonu. P. Connolly tedy uzavírá, že geneze etruských zbraní přímo souvisí se zbraněmi a brněním starověkých Řeků, a pak si sami něco vypůjčili (nebo vymysleli) a Římané si to zase půjčili od nich.
Ale to nejdůležitější v kultuře Etrusků opět nesouvisí ani s jejich vojenskými záležitostmi, ale s pohřebními obřady. A to opět potvrzuje fakt, že Etruskové neměli se Slovany nic společného. Faktem je, že tradice připomínání mrtvých a jejich pohřbívání patří k nejtrvalejším. Zvyk vzpomínkových bitev na hrobě zesnulého, vypůjčený Římany jako zábava, tradice aranžování malovaných hrobek - mezi Slovany z toho nic nevidíme, není tam ani náznak, ale toto je nejdůležitější atribut duchovní kultury, který se zachoval po mnoho stovek, ne -li tisíc let!
V jednom z jejich hrobů byla nalezena etruská loď. Takhle se dívali na tu vzdálenou dobu. Louvre.
Tato stránka vám pomůže navštívit gregoriánské etruské vatikánské muzeum. Zde si můžete prohlédnout sály muzea (a nejen ve skutečnosti toto muzeum) a fotografie (a popisy) zde vystavených artefaktů: https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html
Abecedu, slovník a mnoho dalšího najdete na níže uvedené adrese:
A tady jsou všechny etruské novinky!
