Nedávno jsme hovořili o Rodrigu Diaz de Bivarovi, hrdinovi epické básně Cantar de mío Cid („Píseň mé strany“). Vítězství a těžby tohoto rytíře jsou docela reálné, ale jeho sláva nepřekročila hranice Pyrenejského poloostrova. Mnohem více štěstí v tomto ohledu měl bretonský markrabě z Hruodlandu (Ruotland), který zemřel v menší potyčce s Basky v srpnu 778. Právě jemu bylo souzeno stát se hrdinou slavné „Rolandovy písně“(La Chanson de Roland).
Mimochodem, pojďme okamžitě definovat tento neobvykle znějící název - markrabě.
Hrabě v té době byli nazýváni vládci regionů, kteří byli původně jmenováni panovníkem. Později se tyto pozice staly dědičnými. Počty měly poslance, kteří se nazývali vice-conte. Později začali nazývat nejstarší syny hrabat (proto je Athos v románu A. Dumase „o 10 let později“hrabětem a jeho syn vikomtem). Pokud byl kraj hraniční, jeho vládce byl nazýván markrabě. A pokud na území kraje existovalo královské sídlo (Pfalz) - hrabě palatin.
Jméno našeho hrdiny bylo v Evropě široce známé již v 11. století. Jedna z kronik říká, že před bitvou u Hastingsu (1066) žonglér, aby zvýšil morálku vojáků Viléma Dobyvatele, zpíval před jejich formací kantilénu Rollando. A v roce 1085 umírající Robert Guiscard, také Norman, který vyhnal Byzantince z Itálie a proslavil se dobytím Říma v roce 1084, vzpomněl na Rolanda.
La Chanson de Roland
„Píseň o Rolandovi“byla napsána před Cantar de mío Cid. Celkem mají vědci v současné době k dispozici 9 kopií rukopisů této básně, z nichž většina je psána starofrancouzštinou. Nejstarší z těchto rukopisů je Oxford, psaný anglo-normanským dialektem v letech 1129 až 1165. Byl objeven v Bodleianově knihovně v Oxfordu v roce 1835 a publikován v roce 1837. Tento text je považován za kanonický.
Autorství „Rolandovy písně“je přisuzováno jistému klerikovi Thuroldovi a různí badatelé jmenují čtyři lidi s tímto jménem jako možného autora. Žánrem tohoto díla je „gesto“(Chanson de geste - „píseň o činech“).
Původní rukopisy s textem básně se ztratily ve středověku (první z nich, jak si pamatujeme, byl objeven až v roce 1835). Děj však nebyl zapomenut a nadále žil v paměti lidí. Seznam próz Songs of Roland byl sestaven v 15 jazycích. V některých z těchto „apokryfních“příběhů o dětství hrdiny, v jiných - byl podrobný příběh o jeho milované. V jedné ze španělských verzí nebojoval v Ronsevalské rokli Roland, ale sám král Karel. A v Dánsku byl hlavní postavou rytíř Ogier Dán, který je v původním textu básně uveden mezi vedlejšími postavami.
Stejně jako romány z cyklu Breton (Arthur) měla legenda o Rolandovi obrovský vliv na formování rytířských ideálů a evropské beletrie. A sám Roland se stal na mnoho let vzorem křesťanského rytíře. Roku 1404 postavili před brémskou radnicí hrdinovi pětimetrovou sochu, kterou lze dnes vidět.
Ale obraz Rolanda měl obzvláště velký vliv na šlechtice ve Francii.
Následně se tento bretonský markrabě stal hrdinou mnoha rytířských románů. Dva z nich získali největší slávu a popularitu mezi čtenáři. Prvním je zamilovaný Roland, který napsal Matteo Boyardo v letech 1476 až 1494.
V tomto románu autor spojil zápletky a tradice legend o Rolandovi a románech Arturova cyklu.
Druhým je Furious Orlando od Ludovico Ariosto (napsáno v letech 1516 až 1532).
Zde se Roland objeví v dříve neznámém inovativním obrazu - křesťanském rytíři -paladinovi. Ale v bretonském cyklu nebylo možné úplně se zbavit pohanských motivů, hrdinové si zachovali mnoho rysů svých keltských prototypů. Prvními paladiny světové literatury byli Roland a 12 vrstevníků Francie, kteří zemřeli v Ronseval Gorge. Z románu od Ariosta se slovo „paladin“dostalo do francouzského jazyka a z něj přešlo do mnoha dalších. Na ostrově Sicílie se po vydání románu Ariosto stal protagonistou loutkového divadla rytíř Orlanda.
V Cervantesově románu o těchto dvou autorech s respektem mluví dokonce i kněz, který reviduje knihy knihovny Dona Quijota a většinu z nich neúnavně poslal do ohně. Boyardo nazývá slavným, Ariosto - „křesťanským básníkem“.
Ale možná nás nyní nebude rozptylovat příběh fantasy literatury středověké Evropy. Je lepší mluvit o původním zdroji. Nejprve analyzujme jeho text, předstíráme, že věříme každému slovu. A teprve poté přejdeme k historickým dokumentům, které máme k dispozici.
Dvě ambasády
„Píseň Rolandova“začíná poselstvím, že Karel Veliký (stále král, nikoli císař) prakticky porazil Saracény (Maury) Pyrenejského poloostrova.
"Bojoval jsem sedm let ve španělské zemi."
Celá tato hornatá země je okupována mořem, Vzal útokem všechna města a hrady, Svrhli jejich zdi a zničili jejich věže, Pouze Maurové se Zaragozy nevzdali. “
Král Saragossa Marsilius, který nejen „ctí Mohammeda“, ale také „oslavuje Apollóna“, vysílá na dvůr Karla velvyslance s návrhem na mír.
Ve skutečnosti vládcem tohoto mauritánského tajfu byl emír a Karl měl titul „rex“, ale nehádejme se.
Připomeňme si mimochodem, že v 11. století slavný Rodrigo Diaz Campeador nejprve bojoval proti maurské Zaragoze, poté ji bránil jako součást kastilské armády před křesťanem Aragonem a poté, když byl novým králem vyhnán z Kastilie, sloužil místní emir. V Zaragoze dostal od svých podřízených přezdívku El Cid (Mistr).
Vraťme se k Píseň o Rolandovi.
Charles svolal radu baronů, na které se názory lišily. Mladí rytíři, včetně Rolanda (Karlův synovec, podle jedné verze - jeho nemanželský syn, narozený sestrou panovníka), požadovali pokračování války.
A tak vidíme Karla, Rolanda a Oliviera na vitráži katedrály ve Štrasburku (1200):
Starší a zkušenější lidé, jejichž představitelem byl Ganelon (Gwenilon), nevlastní otec hrdiny (a manžel Karlovy sestry), nabídli, že vstoupí do jednání.
Píseň o Rolandovi uvádí, že král vyslechl starší barony a rozhodl se poslat vzájemné velvyslanectví do Zaragozy. Spory začínají kvůli kandidatuře velvyslance. Nakonec Karl na Rolandův návrh jmenuje Ganelona vedoucím delegace.
Ganelon nebyl vůbec šťastný, protože se bál zabití Maury. A jeho obavy nejsou marné, protože báseň tvrdí, že Maurové již zabili dva francouzské velvyslance. Charlesovi dvořané také chápou nebezpečí Ganelonovy mise a dokonce hrozí, že se Rolandovi pomstí, pokud jeho nevlastní otec zemře:
"Kolem rytíři stojí v slzách, v úzkosti."
Všichni říkají: „Hrabě, poslali tě na smrt.
U soudu jste už dlouho.
Považujte se zde za slavného barona.
Ten, kdo se odvážil zvolit tě jako velvyslance, Sám Karl nebude chránit, pomsta neprojde. “
Ganelon cestuje do Zaragozy a v paláci Marsilia prokazuje úžasnou odvahu a pohrdání smrtí. Chová se tak drze, že na něj král Maurů švihne šípem. A pan velvyslanec v reakci na dva prsty vyjme meč z pochvy:
"Náš císař o mně neřekne,"
Že jsem sám přijal smrt v cizí zemi:
Nejlepší ze Maurů se mnou zahynou …
„Tady je statečný rytíř!“- říkají Maurové."
Ganelonovy návrhy jsou zarážející v jejich „umírněnosti“. Polovina Španělska je ochotna laskavě opustit Marsilia. Výměnou za to se musí uznat jako Charlesův vazal. A guvernér druhé poloviny podle Ganelona jmenuje Rolanda, který „bude cool a hrdý“.
Ganelon byl velmi úspěšný diplomat: vrací se ke Karlovi s klíči od Zaragozy, poctou a 20 rukojmími.
Král Karel, kterému v té době bylo asi 36 let, je zde vyobrazen jako prošedivělý stařík, ale přesně takto je představen v „Písni o Rolandovi“. A o Ganelonu se píše:
"Je pyšný na svou tvář, jeho oči jasně září,"
Pás, široký v bocích, je úžasně štíhlý.
Ten počet je tak dobrý, že vrstevníci nespustí oči. “
Když Ganelon odchází ze Saragossy, naznačuje Marsilovi, že neuvidí mír s takovým sousedem jako jeho nevlastní syn, a radí zbavit se tohoto neustále náročného válečného „jestřába“Karla:
"Zabijte ho a války skončí …"
Ve Francii nastane věčný mír. “
Když se Ganelon vrací ke králi, zve ho, když je armáda stažena, aby jmenoval Rolanda velitelem zadního voje. Takříkajíc zdvořilost za zdvořilost: nevlastní syn doporučil svého nevlastního otce na post vedoucího diplomatické mise a on jej doporučil na velitelské místo.
Arcibiskup Turpin z Remeše a 12 vrstevníků Francie, včetně jeho nejlepšího přítele Oliviera, zůstávají s hrdinou. Báseň o této dvojici říká:
„Roland byl statečný, ale Olivier byl moudrý.“
Arcibiskup Turpin není v žádném případě horší než vrstevníci Francie. Roland mu říká „temperamentní bojovník“a během bitvy říká Olivierovi:
"Nikdo na světě ho nezastíní."
Úderně zasáhne šipkou a kopím."
Turpin je také hrdinou gesta Aspremont (Chanson d'Aspremont byl napsán na konci 12. století). Jeho akce se odehrává v Itálii a vypráví o Rolandově mládí, o jeho získání meče Durendala, Oliphantova rohu a koně Weilantifa.
Chanson d'Aspremont říká, že Turpin má svalnaté boky, široký hrudník, dlouhý a rovný krk, silná ramena, velké a bílé paže, jasné oči, obličej namalovaný (?) A nikdo v Karlově armádě nemá tak krásný účes.
V Ronseval Gorge bude tento dandyský arcibiskup bojovat jako Peresvet a Oslyabya dohromady a jeden zabije 400 Maurů, včetně barbarského krále Corsablise.
Všechno by mělo být v pořádku: moudrý Turpin a Olivier mohou odvážnému hrdinovi v případě potřeby něco navrhnout.
Ale bude je „zběsilý Roland“, který se zmocnil nezávislého velení, poslouchat?
O tom si povíme v příštím článku. Pokusíme se také zjistit, co se skutečně stalo.
