Fedor Nikiforovich Plevako se narodil 25. dubna 1842 ve městě Troitsk. Jeho otec Vasilij Ivanovič Plevak byl členem troitských cel, soudním poradcem ukrajinských šlechticů. Měl čtyři děti, z nichž dvě zemřely jako malé děti. Vasily Ivanovič nebyl ženatý s Fjodorovou matkou, nevolnicí Kirghiz Yekaterina Stepanova, v církevním (tedy oficiálním) manželství, a proto budoucí „génius slova“a jeho starší bratr Dormidont byli nemanželské děti. Podle tradice vzal Fedor své první příjmení a patronymiku podle jména svého kmotra - Nikifora.
Od roku 1848 do roku 1851 studoval Fjodor na trojiční farnosti a poté na okresní škole a v létě 1851 se v souvislosti s odchodem jeho otce do důchodu přestěhovala jejich rodina do Moskvy. Na podzim téhož roku byl devítiletý chlapec přidělen do obchodní školy se sídlem na Ostozhence a v té době byl považován za příkladný. Instituce byla často poctěna svými návštěvami i u osob královské rodiny, které rády testovaly znalosti studentů. Fedor a jeho bratr Dormidont pilně studovali a byli vynikajícími studenty a na konci prvního ročníku studia byla jejich jména uvedena na „zlatou tabuli“. Když na začátku druhého ročníku vzdělávání chlapců školu navštívil synovec císaře Mikuláše, knížete Petra Oldenburského, bylo mu řečeno o jedinečných schopnostech Fjodora provádět v mysli různé aritmetické operace se čtyřcifernými čísly. Sám princ chlapce otestoval a přesvědčen o svých schopnostech předložil bonboniéru. A na samém konci roku 1852 bylo Vasiliji Ivanovičovi řečeno, že jeho synové byli vyloučeni ze školy jako nelegitimní. Fedor Nikiforovich si na toto ponížení celý život dobře pamatoval a o mnoho let později ve své autobiografii napsal: „Byli jsme označeni za nehodné samotné školy, která nás chválila za úspěchy a chlubila se výjimečnými schopnostmi v matematice. Bůh jim odpusť! Tito úzkoprsí lidé opravdu nevěděli, co dělají, a přinášeli lidské oběti. “
Teprve na podzim roku 1853 byli jeho synové díky dlouhému úsilí jeho otce přijati do třetí třídy prvního moskevského gymnázia, které se nacházelo na Prechistence. Fjodor vystudoval gymnázium na jaře roku 1859 a jako dobrovolník vstoupil na právnickou fakultu univerzity v hlavním městě a změnil si příjmení Nikiforov na příjmení svého otce Plevaka. Během let strávených na univerzitě Fedor pohřbil svého otce a staršího bratra a jeho nemocná sestra a matka zůstaly na jeho náklady. Naštěstí pro talentovaného mladého muže bylo studium snadné, jako student pracoval jako vychovatel a překladatel, navštívil Německo, absolvoval přednášky na slavné univerzitě v Heidelbergu a také do ruštiny přeložil díla slavného právníka Georga Puchty. Fedor Nikiforovich absolvoval univerzitu v roce 1864, přičemž v rukou držel kandidátský diplom, a opět si změnil příjmení, přičemž na konec a s důrazem na něj přidal písmeno „o“.
Mladý muž okamžitě nerozhodl o volání právníka - několik let Fjodor Nikiforovič, čekající na vhodné místo, pracoval jako stážista u moskevského okresního soudu. A poté, co na jaře roku 1866, v souvislosti se začátkem reformy soudnictví Alexandra II., Se v Rusku začala vytvářet přísahná advokacie, se Plevako zapsal jako asistent advokáta, jednoho z prvních moskevských právníků, Michail Ivanovič Dobrokhotov. Právě v hodnosti asistenta se Fedor Nikiforovič poprvé ukázal jako zručný právník a v září 1870 byl přijat k počtu advokátů v okrese. Jedním z prvních trestních procesů s jeho účastí byla obhajoba jistého Alexeje Marueva, obviněného ze dvou padělků. Navzdory skutečnosti, že Plevako tento případ prohrál a jeho klient byl poslán na Sibiř, mladíkova řeč dobře ukázala jeho pozoruhodný talent. O svědcích případu Plevako řekl: „První přisuzuje druhému to, co druhý přisuzuje zase prvnímu … Takže se v nejdůležitějších otázkách vzájemně ničí! A jaká víra může být?! “. Druhý případ přinesl Fjodorovi Nikiforovičovi první poplatek dvě stě rublů a probudil se slavně po zdánlivě prohraném případě Kostrubo-Karitského, který byl obviněn z pokusu otrávit svou milenku. Paní se zastali dva z nejlepších ruských právníků té doby - Spasovich a Urusov, ale porota klienta Plevaka osvobodila.
Od té chvíle začal brilantní výstup Fedora Nikiforoviče na vrchol slávy právníka. Proti drsným útokům svých oponentů v procesech reagoval klidným tónem, opodstatněnými námitkami a podrobnou analýzou důkazů. Všichni přítomní jeho projevům jednomyslně poznamenali, že Plevako byl řečníkem od Boha. Lidé z jiných měst si jeho řeč vyslechli u soudu. Noviny psaly, že když Fjodor Nikiforovič dokončil svůj projev, publikum vzlykalo a soudci už nevěděli, koho mají soudit. Mnoho z projevů Fjodora Nikiforoviče se stalo anekdotami a podobenstvími, rozdělovalo se na citáty (například Plevakova oblíbená fráze, kterou obvykle začínal svůj projev: „Pánové, ale mohlo to být ještě horší“), byly zahrnuty do učebnic pro studenty práv a jsou nepochybně majetkem literárního dědictví země. Je zvláštní, že na rozdíl od ostatních osobností poroty tehdejšího baru - Urusova, Andreevského, Karabčevského - byl Fyodor Nikiforovič chudý na pohled. Anatolij Koni ho popsal následovně: „Úhlová kalmycká tvář s vysokými tvářemi. Široko posazené oči, nepoddajné prameny dlouhých tmavých vlasů. Jeho vzhled by se dal nazvat ošklivým, nebýt jeho vnitřní krásy, která zářila nejprve laskavým úsměvem, potom animovaným výrazem, pak jiskrou a ohněm mluvících očí. Jeho pohyby byly nerovnoměrné a někdy nepříjemné, kabát právníka na něm nešikovně seděl a šeptající hlas jako by byl proti jeho volání jako řečníka. V tomto hlase však byly tóny takové vášně a síly, že posluchače zajal a podmanil si je. “Spisovatel Vikenty Veresaev vzpomínal: „Jeho hlavní síla byla v intonacích, v neodolatelné, přímo magické infekčnosti pocitů, kterými uměl zapálit publikum. Jeho projevy na papíře se proto ani nepřibližují k předávání jejich úžasné síly. “Podle autoritativního názoru Koni Fjodora Nikiforovicha bezvadně vlastnil trojí povolání obrany: „uklidnit, přesvědčit, dotknout se“. Je také zajímavé, že Plevako nikdy nenapsal texty svých projevů předem, nicméně na žádost blízkých přátel nebo novinových novinářů si po procesu, pokud nebyl líný, zapsal svůj mluvený projev. Mimochodem, Plevako byl první v Moskvě, který použil psací stroj Remington.
Síla Plevaka jako řečníka spočívala nejen v emocionalitě, vynalézavosti a psychologismu, ale také v barevnosti slova. Fjodor Nikiforovič byl mistrem v antitézách (například jeho fráze o Židovi a Rusovi: „Naším snem je jíst pětkrát denně a ne být příliš těžcí, ale je - jednou za pět dní a nezhubnout“), srovnání obrázků (cenzura, podle Ve slovech Plevaka: „Jsou to kleště, které odstraňují usazeniny uhlíku ze svíčky, aniž by zhasly její světlo a oheň“), k velkolepým výzvám (pro porotu: „Otevřete náruč - dám jemu (klientovi) k vám! “, k zavražděnému:„ Soudruhu, klidně spící v rakvi! “). Fjodor Nikiforovich byl navíc nepřekonatelným specialistou na kaskády hlasitých frází, krásných obrazů a vtipných výstřelků, které mu najednou přišly do hlavy a zachránily jeho klienty. Jak nepředvídatelná byla zjištění Plevaka, je jasně vidět z několika jeho projevů, které se staly legendami - během obrany zlodějského kněze, který byl kvůli tomu propuštěn, a staré ženy, která ukradla plechovku. V prvním případě byla vina kněze při krádeži církevních peněz pevně prokázána. Přiznal se k tomu sám obžalovaný. Všichni svědci byli proti němu a žalobce pronesl vražedný projev. Plevako, který během celého soudního vyšetřování mlčel a aniž by položil svědkům jedinou otázku, uzavřel sázku se svým přítelem, že jeho obranný projev bude trvat přesně jednu minutu, poté bude kněz zproštěn viny. Když přišel jeho čas, Fjodor Nikiforovič, vstal a oslovil porotu, charakteristickým oduševnělým hlasem řekl: „Pánové poroty, můj klient vám odpouští vaše hříchy více než dvacet let. Nechte je jít a vy k němu jednou, ruský lide. “Kněz byl osvobozen. V případě stařenky a konvice státní zástupce, který si předem přál snížit účinek obhájce advokáta, sám řekl vše možné ve prospěch stařeny (chudák, promiňte babičku, krádež je maličkost), ale nakonec zdůraznil, že majetek je posvátný a nedotknutelný, „protože je zlepšování Ruska zachováno“. Fjodor Nikiforovič, který hovořil po něm, poznamenal: „Naše země během své tisícileté existence musela snášet mnoho zkoušek a problémů. A Tataři ji mučili, Polovtsy, Poláky a Pechenegy. Dopadlo na ni dvanáct jazyků a dobylo Moskvu. Rusko všechno překonalo, všechno vydrželo, jen rostlo a sílilo ze zkoušek. Ale teď …, teď stařena ukradla plechovou konvici za cenu třiceti kop. Země tomu samozřejmě nemůže odolat a zahyne z toho “. Nemá smysl říkat, že stařenka byla také osvobozena.
Ke každému Plevakovu vítězství u soudu patřil nejen přirozený talent, ale také pečlivá příprava, komplexní analýza důkazů obžaloby, hloubková studie okolností případu a také výpovědi svědků a obžalovaných. Trestní procesy za účasti Fjodora Nikiforoviče často získaly ruskou rezonanci. Jedním z nich byl „proces s Mitrofanievským“- soud s abatyší kláštera Serpukhov, který vzbudil zájem i v zahraničí. Mitrofaniya - je na světě baronka Praskovya Rosen - byla dcerou hrdiny Vlastenecké války, generálního pobočníka Grigory Rosena. Jako čestná služka královského dvora v roce 1854 byla tonzurována jako jeptiška a od roku 1861 vládla v klášteře Serpukhov. Během příštích deseti let abatyše, spoléhající na blízkost soudu a její spojení, ukradla přes padesát tisíc rublů prostřednictvím padělání a podvodů. Vyšetřování tohoto případu zahájil v Petrohradě Anatolij Koni, který byl v té době prokurátorem petrohradského okresního soudu, a ona byla v říjnu 1874 souzena moskevským okresním soudem. Plevako se objevil v neobvyklé roli zmocněnkyně obětí a stal se hlavním žalobcem abatyše i jejích asistentů u soudu. Vyvrátil argumenty obhajoby a potvrdil závěry vyšetřování a řekl: „Cestovatel procházející kolem vysokých plotů vladykova kláštera je pokřtěn a věří, že jde kolem Božího domu, ale v tomto domě ranní zvon zvedl abatyše ne pro modlitby, ale pro temné činy! Místo modlících se lidí tam byli podvodníci, místo skutků dobra - příprava na falešné svědectví, místo chrámu - burza, místo modlitby - cvičení při sepisování směnek, to se skrývalo za zdmi…, vytvořený pod rouškou kláštera a sutany! “Matka představená Mitrofaniya byla shledána vinnou z podvodu a odešla do exilu na Sibiř.
Asi největší veřejný ohlas všech procesů za účasti Fedora Nikiforoviče způsobil případ Savvy Mamontova v červenci 1900. Savva Ivanovič byl průmyslový magnát, hlavní akcionář železničních společností, jeden z nejslavnějších mecenášů umění v r. Ruská historie. Jeho panství „Abramtsevo“v letech 1870–1890 bylo významným centrem uměleckého života. Pracoval a setkal se zde Ilja Repin, Vasilij Polenov, Vasilij Surikov, Valentin Serov, Viktor Vasnetsov, Konstantin Stanislavskij. V roce 1885 založil Mamontov na vlastní náklady v Moskvě ruskou operu, kde zazářily Naděžda Zabela-Vrubel, Vladimir Lossky, Fjodor Chaliapin. Na podzim roku 1899 byla ruská veřejnost šokována zprávou o zatčení Mamontova, jeho bratra a dvou synů obviněných ze zpronevěry a zpronevěry šesti milionů rublů z prostředků přidělených na stavbu železnice Moskva-Jaroslavl-Archangelsk.
Proces v tomto případě vedl předseda moskevského okresního soudu, autoritativní právník Davydov. Žalobcem byl slavný státník Pavel Kurlov, budoucí šéf Odděleného sboru četníků. Plevako byl pozván na obranu Savvy Mamontova a jeho příbuzné bránili další tři světlíci ruské právnické profese: Karabčevskij, Šubinskij a Maklakov. Ústřední událostí procesu byl obranný projev Fedora Nikiforoviče. S dobře naplánovaným pohledem rychle identifikoval slabiny obvinění a porotě řekl, jak vlastenecký a grandiózní byl plán jeho klienta postavit železnici na Vyatku s cílem „oživit sever“a jak v důsledku neúspěšný výběr interpretů, velkoryse financovaná operace se proměnila ve ztráty, zatímco sám Mamontov zkrachoval … Plevako řekl: „Uvažujte, co se tady stalo? Zločin nebo špatný výpočet? Úmysl poškodit jaroslavskou silnici nebo touha zachránit její zájmy? Běda poraženým! Nechte však pohany tuto hanebnou frázi zopakovat. A my řekneme: „Milost nešťastným!“Rozhodnutím soudu byla zpronevěra přiznána, ale všichni obžalovaní byli zproštěni viny.
Sám Fedor Nikiforovich vysvětlil tajemství svých úspěchů jako obránce celkem jednoduše. První z nich nazval pocitem zodpovědnosti vůči svému klientovi. Plevako řekl: „Mezi postavením obránce a státního zástupce je obrovský rozdíl. Za zády státního zástupce stojí chladný, tichý a neotřesitelný zákon a za obráncem stojí živí lidé. Spoléhat se na nás, vylezou na ramena a je strašné klopýtnout s takovou zátěží! “Druhým tajemstvím Fjodora Nikiforoviče byla jeho úžasná schopnost ovlivňovat porotu. Vysvětlil to Surikovovi: „Vasiliji Ivanoviči, když maluješ portréty, snažíš se nahlédnout do duše člověka, který ti pózuje. Snažím se tedy proniknout očima do duše každého porotce a přednést svou řeč tak, aby se dostala do jejich vědomí. “
Byl si právník vždy jist nevinností svých klientů? Jistě, že ne. V roce 1890, když Plevako pronesl obhajobu v případě Alexandry Maksimenko, která byla obviněna z otravy svého manžela, řekl bez obalu: „Pokud se mě zeptáte, jestli jsem přesvědčen o její nevině, neřeknu ano.“Nechci podvádět. Ale nejsem přesvědčen ani o její vině. A když je nutné volit mezi smrtí a životem, pak by všechny pochybnosti měly být vyřešeny ve prospěch života. “Fjodor Nikiforovič se však pokusil vyhnout případům záměrně špatným. Odmítl například u soudu obhajovat slavnou podvodnici Sophii Bluestein, známou spíše jako „Sonya - zlaté pero“.
Plevako se stal jedinou vůdčí osobností tuzemské právnické profese, která ani jednou nepůsobila jako obránce v přísně politických procesech, kde byli souzeni sociální demokraté, Narodnaja volya, narodnici, kadeti, socialističtí revolucionáři. Důvodem byla do značné míry skutečnost, že v roce 1872 byla kariéra a možná i život právníka téměř přerušena kvůli jeho údajné politické nespolehlivosti. Případ začal skutečností, že v prosinci 1872 generálporučík Slezkin - vedoucí moskevského provinčního četnického úřadu - oznámil vedoucímu třetího oddělení, že ve městě byla objevena určitá „tajná právní společnost“, vytvořená s cílem „seznamování studentů s revolučními myšlenkami“a také „mít neustálé kontakty se zahraničními vůdci a hledat způsoby, jak distribuovat zakázané knihy“. Podle obdržených zpravodajských informací společnost zahrnovala studenty práv, kandidáty práv a navíc advokáty spolu s jejich asistenty. Náčelník moskevského četnictva uvedl: „Uvedená společnost má v současné době až 150 řádných členů … Mezi prvními je zmocněnec Fjodor Plevako, který nahradil prince Urusova (vyhoštěn z Moskvy do lotyšského města Wenden a držel tam pod policejním dohledem). O sedm měsíců později, v červenci 1873, tentýž Slezkin napsal svým nadřízeným, že „všechny osoby jsou pod nejpřísnějším dohledem a jsou přijímána všechna možná opatření k nalezení údajů, které slouží jako záruka jednání této právní společnosti“. Nakonec nevyšla žádná data „mohla sloužit jako záruka“a případ „tajné společnosti“byl uzavřen. Od té doby až do roku 1905 se Plevako politice důrazně vyhýbal.
Jen několikrát souhlasil Fjodor Nikiforovič s vystoupením u procesů s „výtržnostmi“, které mají politický význam. Jedním z prvních takových řízení byl „případ Lutorich“, který způsobil velký hluk, ve kterém se Plevako postavil za výtržníky-rolníky. Na jaře roku 1879 se rolníci z vesnice Lutorichi, která se nachází v provincii Tula, vzbouřili proti svému majiteli půdy. Vojska potlačila vzpouru a její „podněcovatelé“v počtu čtyřiatřiceti lidí byli postaveni před soud s obviněním „odporu vůči úřadům“. Moskevský soudní dvůr se případem zabýval na konci roku 1880 a Plevako na sebe vzal nejen obhajobu obviněných, ale také veškeré náklady na jejich údržbu během procesu, který mimochodem trval tři týdny. Jeho řeč na obranu byla ve skutečnosti obviněním proti vládnoucímu režimu v zemi. Fyodor Nikiforovich, který situaci rolníků po reformách v roce 1861 nazýval „napůl vyhladovělou svobodou“, dokázal fakty a údaji, že život v Lutorichi se stal několikrát těžším než předreformní otroctví. Obrovské vydírání od rolníků ho rozlítilo natolik, že prohlásil majitele půdy a jeho hospodáře: „Stydím se za dobu, v níž takoví lidé žijí a pracují!“Pokud jde o obvinění svých klientů, Plevako řekl: „Skutečně jsou to podněcovatelé, jsou to podněcovatelé, jsou příčinou všech příčin. Bezpráví, beznadějná chudoba, nestoudné vykořisťování, které všechny a všechno přivedlo do záhuby - tady jsou, podněcovatelé. “Po projevu advokáta podle očitých svědků v soudní síni „zazněl potlesk šokovaných a rozrušených posluchačů“. Soud byl nucen osvobodit třicet ze čtyřiatřiceti obžalovaných a Anatolij Koni řekl, že Plevakova řeč se stala „v náladě a podmínkách těch let civilním činem“.
Stejně hlasitě a odvážně promluvil Fjodor Nikiforovič u soudu s účastníky stávky dělníků v manufaktuře Nikolskaya, kterou vlastní výrobci Morozov a která se nachází poblíž vesnice Orekhovo (nyní město Orekhovo-Zuevo). Tato stávka, která proběhla v lednu 1885, se stala největší a nejorganizovanější v té době v Rusku - zúčastnilo se jí přes osm tisíc lidí. Stávka měla jen částečně politický charakter - vedli ji revoluční dělníci Moiseenko a Volkov a mezi další požadavky, které guvernérovi předložili stávkující, byla „úplná změna pracovních smluv v souladu s vydaným státním zákonem“. Plevako převzal obranu hlavních obžalovaných - Volkova a Moiseenka. Stejně jako v případě Lutoricha Fyodor Nikiforovich obžalované osvobodil, přičemž jejich jednání považoval za vynucený protest proti svévoli vlastníků výroby. Zdůraznil: „V rozporu se smlouvou a obecným zákonem správa továrny nevytápí provozovnu a dělníci jsou u strojů na deset až patnáct stupňů chladu. Mají právo odmítnout práci a odejít za přítomnosti nezákonného jednání majitele, nebo jsou nuceni zmrazit k smrti hrdinskou smrtí? Majitel je také vypočítává libovolně, a ne podle podmínky stanovené smlouvou. Měli by být pracovníci trpěliví a mlčení, nebo mohou v tomto případě práci odmítnout? Myslím si, že zákon by měl chránit zájmy vlastníků před nezákonností dělníků, a ne brát majitele pod svou ochranu ve vší svévolné vůli. “Plevako, který nastínil situaci pracovníků Nikolskaya manufaktury, podle vzpomínek očitých svědků pronesl následující slova: „Pokud čteme knihu o černých otrokech, jsme rozhořčeni, pak nyní máme bílé otroky.“Soud byl přesvědčen argumenty obhajoby. Uznaní vůdci stávky Volkov a Moiseenko dostali jen tři měsíce zatčení.
V soudních projevech se Plevako často dotýkal aktuálních sociálních problémů. Na konci roku 1897, kdy moskevský soudní dvůr zvažoval případ dělníků továrny Konshin ve městě Serpukhov, kteří se bouřili proti bezohledným pracovním podmínkám a ničili byty továrních šéfů, Plevako zvýšil a objasnil právně a politicky mimořádně důležitá otázka vztahu mezi kolektivní a osobní odpovědností za jakýkoli přestupek. Řekl: „Byl spáchán nezákonný a nesnesitelný čin a na vině byl dav. Ale není posuzován dav, ale několik desítek osob, které jsou v něm vidět: dav odešel … Dav je budova, ve které jsou lidé cihlami. Vězení je postaveno pouze z cihel - obydlí vyvrhele a chrám Bohu. Být v davu neznamená nosit jeho instinkty. V davu poutníků se skrývají i kapsáři. Dav se nakazí. Osoby, které do něj vstupují, se nakazí. Porazit je stejné jako zničit epidemii bičováním nemocných. “
Je zvláštní, že na rozdíl od kolegů, kteří se pokoušejí proměnit soud v lekci politické gramotnosti nebo školu politického vzdělávání, se Fjodor Nikiforovič vždy snažil obejít politické aspekty a na jeho obranu zpravidla existovaly univerzální poznámky. Plevako oslovil privilegované třídy apeloval na jejich smysl pro filantropii a nutil je, aby podal pomocnou ruku chudým. Světonázor Fjodora Nikiforoviče lze označit za humanistický, opakovaně zdůrazňoval, že „život jednoho jediného člověka je cennější než jakékoli reformy“. A současně dodal: „Všichni jsou si před soudem rovni, i když jste generalissimus!“Je zvláštní, že Plevako zároveň našel pocit milosrdenství přirozený a nezbytný pro spravedlnost: „Slovo zákona je jako ohrožení matky jejími dětmi. Dokud není vina, slibuje krutému trestu vzpurného syna, ale jakmile přijde potřeba trestu, láska matky hledá záminku ke zmírnění trestu. “
Fjodor Nikiforovič věnoval činnostem v oblasti lidských práv téměř čtyřicet let. Právní elita, specialisté i obyčejní lidé si Plevaka vážili nade všechny ostatní právníky a říkali mu „velký řečník“, „génius slova“, „metropolita právnické profese“. Samotné jeho příjmení se stalo domácím jménem, což znamená právník mimo třídu. Bez jakékoli ironie v těch letech napsali a řekli: „Najděte si dalšího„ Gobbera “. Jako uznání jeho zásluh získal Fjodor Nikiforovič dědičnou šlechtu, titul skutečného státního radního (čtvrtá třída, podle tabulky hodností odpovídající hodnosti generálmajora) a audienci u císaře. Fedor Nikiforovich žil ve dvoupatrovém sídle na Novinském bulváru a tuto adresu znala celá země. Jeho osobnost překvapivě kombinovala zametání a celistvost, bouřlivé panství (například když Plevako pořádal homerické večírky na jím objednaných parnících) a každodenní jednoduchost. Navzdory skutečnosti, že poplatky a sláva posílily jeho finanční pozici, peníze nikdy neměly moc nad právníkem. Jeden současník napsal: „Fjodor Nikiforovič neskrýval své bohatství a nestyděl se za bohatství. Věřil, že hlavní věcí je jednat božsky a neodmítat pomoc těm, kteří ji opravdu potřebují. “Plevako provedl mnoho případů nejen zdarma, ale také finančně pomohl svým ubohým obžalovaným. Kromě toho byl Plevako od svého mládí až do své smrti nepostradatelným členem všech druhů charitativních institucí, například Společnosti pro charitu, vzdělávání a výchovu nevidomých dětí nebo Výboru pro organizaci studentských kolejí. Přesto, že byl laskavý k chudým, doslova srazil obrovské poplatky od obchodníků, zatímco požadoval zálohy. Když se ho zeptali, co je to za „zálohu“, Plevako odpověděl: „Znáte zálohu? Takže záloha je stejný vklad, ale třikrát více “.
Zajímavou vlastností Plevakovy povahy byla jeho blahosklonnost k jeho zlomyslným kritikům a závistivým lidem. Na hostině u příležitosti dvacátého pátého výročí kariéry jeho právníka Fjodor Nikiforovič vesele cinkal brýlemi, jak s přáteli, tak s pozvanými známými nepřáteli. K překvapení své manželky Fjodor Nikiforovič se svou obvyklou dobrou povahou poznamenal: „Proč bych je měl soudit, nebo co?“Kulturní požadavky právníka jsou uctivé - měl v té době obrovskou knihovnu. Fjodor Nikiforovič pohrdal fikcí a měl rád literaturu v právu, historii a filozofii. Mezi jeho oblíbené autory patřili Kant, Hegel, Nietzsche, Cuno Fischer a Georg Jellinek. Jeden současník napsal: „Plevako měl jakýsi starostlivý a něžný přístup ke knihám - svým i ostatním. Srovnával je s dětmi. Vadil mu pohled na potrhanou, špinavou nebo potrhanou knihu. Uvedl, že spolu se stávající „Společností na ochranu dětí před zneužíváním“je nutné zorganizovat „Společnost na ochranu knih před zneužíváním“. Navzdory skutečnosti, že si Plevako velmi vážil jeho folia, dal je volně svým přátelům a známým ke čtení. V tom se nápadně lišil od filozofa Rozanova, „lakomce knihy“, který řekl: „Kniha není dívka, není potřeba, aby chodila z ruky do ruky“.
Slavný řečník nebyl jen dobře čitelný, od mládí se vyznačoval mimořádnou pamětí, postřehem a smyslem pro humor, který našel výraz v kaskádách slovních hříček, důvtipů, parodií a epigramů, které zkomponoval v próze i v poezii. Feuilletony od Fjodora Nikiforoviče byly dlouhou dobu publikovány v novinách Moskovsky Listok spisovatelem Nikolajem Pastuchovem a v roce 1885 Plevako organizoval v Moskvě vydávání vlastních novin s názvem Život, ale tento podnik „neměl úspěch a zastavil se v desátý měsíc. Osobní kontakty právníka byly široké. Byl dobře obeznámen s Turgeněvem a Ščedrinem, Vrubelem a Stanislavským, Ermolovou a Chaliapinem, stejně jako s mnoha dalšími uznávanými umělci, spisovateli a herci. Podle vzpomínek Pavla Rossjeva Lev Tolstoj často posílal rolníky na Plevako se slovy: „Fedore, obílej nešťastníka“. Advokát zbožňoval všechny druhy brýlí, od elitních představení až po folkové slavnosti, ale jeho největším potěšením byla návštěva dvou hlavních „chrámů umění“- ruské opery Mamontov a Uměleckého divadla Nemirovich -Danchenko a Stanislavského. Plevako také rád cestoval a cestoval po celém Rusku od Uralu po Varšavu, hovořil při zkouškách v malých i velkých městech země.
První manželka Plevaka pracovala jako lidová učitelka a manželství s ní bylo velmi neúspěšné. Rozešli se krátce po narození syna v roce 1877. A v roce 1879 se jistá Maria Demidova, manželka slavného šikovného průmyslníka, obrátila na Plevako o právní pomoc. Několik měsíců po setkání s právníkem vzala svých pět dětí a přestěhovala se do domu Fjodora Nikiforoviče na Novinském bulváru. Všechny její děti se staly příbuznými Plevaka, později měli další tři - dceru Varvaru a dva syny. Rozvodové řízení Marie Demidové proti Vasiliji Demidovovi trvalo dvacet let, protože výrobce rozhodně odmítl pustit svou bývalou manželku. S Marií Andreevnou žil Fyodor Nikiforovich v harmonii a harmonii po zbytek svého života. Je pozoruhodné, že syn Plevaka z prvního manželství a jeden ze synů z druhého se později stali slavnými právníky a pracovali v Moskvě. Ještě pozoruhodnější je, že jim oba říkali Sergej.
Je třeba poznamenat ještě jednu vlastnost Fjodora Nikiforoviče - celý život byl právník hluboce věřící osobou a dokonce dal svůj vědecký základ pod svou víru. Plevako pravidelně navštěvoval kostel, pozoroval náboženské obřady, rád křtil děti všech hodností a stavů, sloužil jako vedoucí kostela v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a také se snažil sladit „rouhačské“postavení Lva Tolstého s ustanoveními oficiální církve. A v roce 1904 se Fjodor Nikiforovič dokonce setkal s papežem a vedl s ním dlouhý rozhovor o jednotě Boha a o tom, že pravoslavní a katolíci jsou povinni žít v dobré harmonii.
Na konci svého života, konkrétně v roce 1905, se Fyodor Nikiforovich obrátil na téma politiky. Carský manifest 17. října ho inspiroval iluzí přístupu občanských svobod v Rusku a s mladistvým nadšením se vrhl k moci. Plevako nejprve požádal známého politika a právníka Vasilije Maklakova, aby jej přidal na seznam členů ústavně demokratické strany. Odmítl to však s odůvodněním, že „stranická kázeň a Plevako jsou neslučitelné pojmy“. Poté se Fyodor Nikiforovich připojil k řadám Octobristů. Následně byl zvolen do třetí Státní dumy, v níž s naivitou amatérského politika naléhal na své kolegy, aby nahradili „slova o svobodě slovy svobodných pracovníků“(tento projev v Dumě, který se konal v listopadu 1907, byl jeho první a poslední). Je také známo, že Plevako přemýšlel o projektu transformace královského titulu, aby zdůraznil, že Nicholas již nebyl absolutním ruským carem, ale omezeným monarchou. Neodvážil se to však prohlásit z tribuny Dumy.
Plevako zemřel v Moskvě 5. ledna 1909 na infarkt v šedesátém sedmém roce života. Celé Rusko reagovalo na smrt vynikajícího řečníka, ale truchlili zejména Moskvané, z nichž mnozí věřili, že ruské hlavní město má pět hlavních atrakcí: Treťjakovskou galerii, katedrálu sv. Bazila, carské dělo, carský zvon a Fjodor Plevako. Noviny „Early Morning“to vyjádřily velmi stručně a přesně: „Rusko ztratilo své Cicero“. Fyodor Nikiforovich byl pohřben na kolosálním shromáždění lidí všech států a vrstev na hřbitově Sorrowského kláštera. Ve třicátých letech minulého století však byly pozůstatky Plevaka znovu uloženy na Vagankovském hřbitově.
