Blíží se svátek 9. května - 76. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce.
Rozhodující podíl na vítězství měla Rudá armáda vyzbrojená tehdejší vyspělou vojenskou technikou. Ale toto vítězství by nebylo možné bez odpovídající ideologické podpory, bez formulace hodnotových ideologických významů, které vyzbrojily vojáky Rudé armády (vojáky, velitele a politické dělníky) důvěrou ve správnost jejich věci.
Významní sovětští spisovatelé a básníci - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoy, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky a mnoho dalších - významně přispěli k ideologii vítězství.
Duch vítězství
Nejdůležitější principy nového ideologického přístupu v podmínkách velké války, která začala, však byly formulovány v projevech a adresách nejvyššího vrchního velitele, předsedy výboru pro obranu státu, předsedy rady lidových komisařů a generální tajemník Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků Josifa Stalina.
Všechna tato ustanovení, nejdůležitější pro pochopení ideologické práce, jsou obsažena ve sbírce J. Stalina „O velké vlastenecké válce Sovětského svazu“, vydané v roce 1947. Tato sbírka obsahuje texty, které jsou zásadní pro pochopení těchto nových přístupů. Počínaje rozhlasovým projevem 3. července 1941, proslulým slovy „bratři a sestry, obracím se na vás, přátelé“a končí slavným přípitkem „K ruskému lidu“.
Už ve svém prvním projevu 3. července 1941 Stalin podrobně vysvětlil společnosti - nebylo chybou uzavřít s Hitlerovým Německem pakt o neútočení, protože Německo jej porušilo a zrádně zaútočilo na naši zemi. Stalin vysvětluje, že uzavřením paktu o neútočení s Německem jsme zajistili pro naši zemi na rok a půl mír a možnost připravit naše síly na odrazení, pokud by Německo na rozdíl od paktu riskovalo útok na naši zemi. Uznala, že Německo provedlo zrádný útok, dosáhlo na frontě taktické výhody, ale ona, vůdce věřil, „politicky prohrála a odhalila se v očích celého světa jako krvavá agresorka“.
Stalin popisuje povahu vypuknutí války a uvádí:
„Jde o život a smrt sovětského státu, o život a smrt národů SSSR, zničení státnosti národů SSSR.“
Formuluje nejen hlavní taktické úkoly boje s nepřítelem, aby jej vykrvácel a vyčerpal, zanechal mu zničenou infrastrukturu, ale také definuje strategické cíle boje a nazývá válku - vlasteneckou!
"Cílem této celostátní vlastenecké války proti fašistickým utlačovatelům je nejen odstranit nebezpečí visící nad naší zemí, ale také pomoci všem evropským národům sténat pod jhem německého fašismu." Naše válka za svobodu naší vlasti se spojí s bojem národů Evropy a Ameriky za nezávislost, za demokratické svobody “, - hlásá Stalin.
Vezměte prosím na vědomí, že komunistický vůdce nemluví o třídním boji, světové proletářské revoluci, podpoře revolučního boje pracujících v jiných zemích nebo o boji proti kapitalismu, jak by se dalo očekávat. Úkol byl formulován následovně:
„Myšlenka na obranu naší vlasti … by měla a má za následek vznik hrdinů v naší armádě a upevnění Rudé armády.“
Byla tu ještě jedna důležitá otázka, na kterou vůdce podrobně odpověděl. S kým vede SSSR válku, jakou politickou ideologii a systém hodnot vyznává hitlerovské Německo a jaký řád chce nastolit? Stalin ve své zprávě věnované 24. výročí říjnové revoluce podrobně vysvětluje, kdo jsou němečtí národní socialisté, proč si tak říkají a kým ve skutečnosti jsou. V této řeči Stalin definuje ideologii německého nacismu - hitlerismus a sociální povahu NSDAP.
Stalin tvrdí, že Hitlerovu stranu nelze považovat nejen za socialistickou, ale ani nacionalistickou. Mohlo to být nacionalistické, zatímco nacisté sbírali německé země, ale poté, co němečtí fašisté zotročili mnoho evropských národů a začali usilovat o nadvládu nad světem, se hitlerovská strana změnila na imperialistickou stranu, vyjadřující zájmy německých bankéřů a baronů. Stalin dokázal, proč je hitlerovská strana reakční politickou silou, která zbavila dělnickou třídu a evropské národy elementárních demokratických svobod, ale neomezoval se na to, ale jedná jako obránce liberálních politických systémů svých spojenců.
Stalin vyvrací nejdůležitější teze Goebbelsovy propagandy o sociální povaze buržoazních demokratických režimů ve Velké Británii a USA jako plutokratické, přičemž poznamenává, že v těchto zemích existují dělnické strany, odbory, existuje parlament a V Německu tyto instituce chybí. Připomíná, že „nacisté organizovali středověké židovské pogromy stejně ochotně, jak jim to zařídil carský režim“.
A tady je definice, kterou Stalin dává NASDAP.
„Hitleritská strana je stranou nepřátel demokratických svobod, středověké reakce a pogromů Černé stovky.“
Stalin se také vysmíval pokusům Goebbelsovy propagandy přirovnat Adolfa Hitlera k Napoleonovi Bonaparte. Zaprvé připomněl osud Napoleona a jeho dobyvačné tažení proti Rusku a zadruhé upozornil na skutečnost, že francouzský císař představoval na svou dobu síly sociálního pokroku, zatímco Hitler zosobňuje síly extrémní reakce a tmářství.
Výherní kód
Důležitým prvkem ideologie vítězství byla vlastenecká rétorika a apel na ikonické osobnosti ruské historie. Ve stejné zprávě Stalin pronesl historická slova:
„A tito lidé, bez svědomí a cti, lidé se zvířecí morálkou, mají tu drzost volat po zničení velkého ruského národa, národa Plechanov a Lenina, Belinského a Černyševského, Puškina a Tolstého, Sečenova a Pavlova, Repina a Surikov, Suvorov a Kutuzov. “
Často se snaží prezentovat Stalinovu politiku během válečných let jako odmítnutí komunistické ideologie, marxismu a leninismu. Toto je mylný úhel pohledu, kde je přání těchto autorů vydáváno za realitu.
Ačkoli stalinistická interpretace „diktatury proletariátu“měla své vlastní charakteristiky, stejně jako autoritářský vládní systém vytvořený vůdcem. Právem však můžeme hovořit o obnovení historické kontinuity celých ruských dějin v rámci oficiální ideologie. A tato nová ideologická politika, kterou nepochybně inicioval Stalin, nezačala vůbec vypuknutím války, jak se někdy píše, ale zpět ve druhé polovině 30. let, kdy byly ikonické vlastenecké filmy o veliteli Suvorovovi Alexandru Něvském, Minin a Pozharsky. Tyto důležité historické postavy byly skutečně rehabilitovány a vráceny do panteonu národních hrdinů.
Od roku 1934, jak je známo, byla výuka dějepisu na školách obnovena jako plnohodnotný předmět, pokrývající mimo jiné celé dějiny Ruska. Ve vyhlášce Rady lidových komisařů SSSR a Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků ze 16. května 1934 „O výuce občanské historie ve školách SSSR“bylo uvedeno zejména:
„Místo toho, aby studenti vyučovali historii živou, zábavnou formou s prezentací událostí a skutečností v chronologickém sledu, s charakteristikou historických postav, jsou studentům předkládány abstraktní definice sociálně-ekonomických formací, a nahrazují tak souvislou prezentaci historie abstraktními sociologická schémata “.
Toto usnesení bylo důležitým krokem v odmítnutí dříve dominantních dogmatických interpretací marxistických konceptů v sovětské historické vědě a školním vzdělávání. Stalin na rozdíl od řady dalších vůdců bolševické strany nestavěl proti hodnotám státního patriotismu proti komunistické ideologii, ale sjednocoval je.
7. listopadu 1941, na slavné přehlídce na Rudém náměstí v Moskvě, když vojska přešla přímo z průvodu do boje na obranu hlavního města naší země, Stalin ukončil svůj projev takto:
"Soudruzi, muži Rudé armády a Rudé námořnictvo, velitelé a političtí dělníci, partyzáni a partyzáni!" Celý svět se na vás dívá jako na sílu schopnou zničit drancující hordy německých útočníků. Zotročené evropské národy, které spadly pod jho německých útočníků, se na vás dívají jako na své osvoboditele. Velká mise osvobození padla na tvůj úděl. Buďte hodni této mise! Válka, kterou vedete, je válkou osvobození, spravedlivou válkou. Nechte se v této válce inspirovat odvážným obrazem našich velkých předků - Alexandra Něvského, Dmitrije Donskoye, Kuzmy Minina, Dmitrije Pozharského, Alexandra Suvorova, Michaila Kutuzova!
A tady je zajímavá paralela.
Faktem je, že se začátkem války - doslova 22. června 1941, se pravoslavní věřící obrátili na locum tenens patriarchálního trůnu ruské pravoslavné církve Sergiye Stragorodského. Doktrínu německého fašismu charakterizoval jako důsledně protikřesťanskou. Jeho text také obsahoval následující slova:
"Vzpomeňme na svaté vůdce ruského lidu, například Alexandra Něvského, Dimitrije Donskoye, kteří položili duše za lid a vlast."
A jeho odvolání končí sebevědomým prohlášením:
„Pán nám dá vítězství!“
Stalin si tohoto Sergiova odvolání samozřejmě uvědomoval a oceňoval jeho ideologický význam. A 4. září 1943 znamenalo historické setkání Stalina s nejvyššími hierarchy pravoslavné církve začátek oficiální obnovy pravoslaví s určitou podporou sovětského státu. Co bylo těžké si představit před válkou, ve 30. letech, v období totálního boje proti náboženství, kdy byl realizován takzvaný bezbožný pětiletý plán, vyhlášený komunistickou stranou od roku 1932.
Někdy se tvrdí, že během válečných let Stalin záměrně opustil ideologii proletářského internacionalismu ve prospěch myšlenky národního patriotismu. Spíše musíme hovořit o vzdání se iluzí, které jsou součástí politiky Kominterny, naděje na evropskou komunistickou revoluci a slepou víru v německou dělnickou třídu jako revoluční předvoj na evropském kontinentu. Není náhoda, že při odpovědi na otázku anglického zpravodaje agentury Reuters pana Kinga z 28. května 1943 o rozhodnutí rozpustit Komunistickou internacionálu vysvětlil tento neočekávaný krok tímto způsobem zejména Stalin.
Rozpuštění Kominterny „usnadňuje vlastencům zemí milujících svobodu sjednotit všechny pokrokové síly bez ohledu na jejich stranickou příslušnost a náboženské přesvědčení do jediného tábora národního osvobození - zahájit boj proti fašismu“.
Stalin zdůraznil, že zdrojem hrdinských činů lidu je „zapálené životodárné sovětské vlastenectví“. Ve zprávě předsedy výboru pro obranu státu na slavnostním zasedání moskevské rady zástupců pracujících lidí se stranickými a veřejnými organizacemi ve městěMoskva 6. listopadu 1944, věnovaná 27. výročí Velké říjnové socialistické revoluce, zdůrazňuje zásadní rozdíl mezi ideologickými hodnotami sovětské společnosti a německého fašismu.
"Němečtí fašisté si vybrali jako svou ideologickou zbraň misantropickou rasovou teorii v očekávání, že kázání bestiálního nacionalismu vytvoří materiální a politické předpoklady pro nadvládu nad zotročenými národy." Nacistická politika rasové nenávisti se však ve skutečnosti stala zdrojem vnitřní slabosti a zahraniční politiky izolace německého fašistického státu, “
- poznamenává Stalin. A učiní závěr. Nacisté během války utrpěli nejen vojenskou, ale také morální a politickou porážku.
„Ideologie rovnosti všech ras a národů, ideologie přátelství mezi národy, která se u nás zakořenila, získala úplné vítězství nad ideologií bestiálního nacionalismu a rasové nenávisti k nacistům.“
Stalin to zdůrazňuje
„Hitlerovská klika svou kanibalistickou politikou oživila všechny národy světa proti Německu a vyvolená německá rasa se stala předmětem všeobecné nenávisti.“
Stalin zároveň na rozdíl od řady známých západních politiků a novinářů nikdy neobviňoval německý lid jako celek ze zločinů nacionálně socialistického režimu a nesklouzl do pozice etnického nacionalismu a nepřátelství vůči Němcům jako národ a vůči Německu jako zemi a státu. Jeho fráze z Řádu lidového komisaře obrany z 23. února 1942 do příštího 24. výročí vzniku Rudé armády je dobře známá:
„Hitlerové přicházejí a odcházejí, ale německý lid a německý stát zůstávají.“
Stalin také silně oponoval myšlence rozdělit poražené Německo na několik malých států. Podobné návrhy na navrácení Německa do situace fragmentace, jako tomu bylo před jeho sjednocením v době železného kancléře Otto von Bismarcka ve druhé polovině 19. století, předložila, jak víte, Velká Británie a její vůdce, Předseda vlády Winston pc.
Stalin viděl sílu Rudé armády právě ve skutečnosti, že „nemá a nemůže mít rasovou nenávist k jiným národům, včetně německého lidu“. A slabost německé armády spočívá v tom, že si svou „ideologií rasové nadřazenosti získala nenávist k evropským národům“!
"Kromě toho bychom neměli zapomínat, že v naší zemi je projev rasové nenávisti trestán zákonem,"
- zdůraznil Stalin.
Přípitek na zdraví lidí
Ve svém projevu na recepci v Kremlu na počest velitelů Rudé armády 24. května 1945 maršál I. Stalin přednesl slavný přípitek na zdraví ruského lidu, což způsobilo radost všem přítomným. Řekl:
„Pozvedám svou sklenku ke zdraví ruského lidu, protože v této válce si vysloužili všeobecné uznání - jako vůdčí síla Sovětského svazu mezi všemi národy naší země.“
Když Stalin na začátku války přiznal určité chyby své vlády, vyjádřil vděčnost ruskému lidu, který věřil v jeho vedení, a zdůraznil:
„A tato důvěra ruského lidu v sovětskou vládu se ukázala být rozhodující silou, která zajistila historické vítězství nad nepřítelem lidstva - nad fašismem!“
